吗哪(95)艾城:…
耶和华对约书亚说:「不要惧怕,不要惊惶。你起来,率领一切兵丁上艾城去,我已经把艾城的王和他的民、他的城,并他的地,都交在你手里。【书8: 1】
百姓从他们中间除掉了「当灭的物」,神就负责除掉他们的「惧怕、惊惶」。除罪只是恢复的开始,得胜才是彻底的恢复。人与神的关系恢复了正常,神就可以继续作我们的元帅;
耶利哥是神在迦南地赐给百姓的第一个得胜,所以一切财物都必须当作初熟的果子献给神。艾城也是神赐下的得胜,但神却允许百姓将艾城的财物和牲畜留作战利品,作为恩典的供应。
人把攻打艾城看作一项工作,只需要完成任务就行了;但神却把攻打艾城看作一次恢复,这就是团体的见证。因此,人少未必能表明信心,第一次攻打艾城就是出于肉体的自信和热心;第二次攻打艾城就是与神同工、靠神得胜。
在耶利哥赐下得胜的是神,百姓只需要绕城、呼喊;在艾城赐下得胜的也是神,但百姓却需要埋伏、诱敌。神做工的原则永不改变,但方式却非一成不变,祂总是用最适合我们的方式来训练、造就我们:
约书亚攻克艾城后不久,也攻取了伯特利。他们都是用完全的顺服来支取神的大能,直到彻底胜利。艾城人无力逃跑,这也是因为神让他们丧失了斗志。以色列人便无往不胜。将战败者的尸首悬挂示众,约书亚处处谨慎,在日落的时候吩咐人把艾城王的尸首取下来,因为尸首不可留在木头上过夜,乃是神的命令。
亚干被埋在石堆下,直存到今日;神用得胜给艾城的功课画上了圆满的句号。从此,百姓从约旦河谷进入了中央山地,切断了南北大道,可以各个击破南方和北方的迦南诸王。
根据摩西的吩咐,以色列六个支派的人要站在基利心山上为百姓祝福,另六个支派的人则站在以巴路山上宣布咒诅。一是祝福的山,一是咒诅的山,人如果想靠自己遵行律法,便落在以巴路这个定罪的山上;靠主的救恩,便是活在基利心那个蒙恩的山上。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!