「人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。【民30: 2】

当神宣告摩西即将离世之后，神亲自安排了摩西之后事：由约书亚带领百姓凭信心进入迦南，进入神的应许；第二件是规定全民的敬拜，由以利亚撒带领新世代的百姓敬拜，长久活在神的应许里；第三件是颁布许愿的条例，让「以色列各支派的首领」带领百姓学习靠神争战。

神百姓的争战是靠神争战，「有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华——我们神的名」，所以在争战之前向神许愿或起誓是常见的事情。真正敬畏神的人，要绝对地履行自己向神所说的话，「不可食言，必要按口中所出的一切话行」。「你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者」【太5: 37】。

许愿如奉献、献祭、等。起誓承诺约束自己 。人食言，若不在乎自己向神的承诺，就是亵渎自己的话语，不但自己成了神不喜悦的愚昧人，更是「亵渎」神、得罪神。因此，「你许愿不还，不如不许」，因为不许愿并不是犯罪，但向神许愿却「不偿还就有罪」。

人若不爱弟兄，就不能爱神；同样，人若不肯顺服看得见的地上的父亲，怎么能顺服看不见的天父呢？

凡以色列中从二十岁以外的男人即将开始争战，而留守家中的妻子会为丈夫的平安许愿、女儿会为父亲的得胜许愿，一同付上代价，仰望为他们争战的神。在承受应许的属灵争战里，并没有前方和后方之分，前方的争战和后方的许愿都是一场属灵的争战。

许愿和争战一样，本身都不是目的，而是进入应许、享用应许的途径。神设立这些条例的目的，是让神的百姓在许愿中学到顺服、同心的功课，好在神的应许中活得长久。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！ 

学习体会：属灵争战、祷告事奉都不是目的，目的是要得从上面召来的得奖赏，就是基督自己。我们若是为争战而争战、为事奉而事奉，工作可能完成了，基督里的安息、神儿子的性情却失去了。蒙主恩典！阿们！