「你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。」【出18: 18】

摩西的岳父只是从人的眼光来看问题，他并没有亲身经历神，也没有看到在出埃及的过程中，为百姓承担一切难处的是神自己。

在旁观者看来，摩西做的不好 ? 那么究竟是神带领得「不好」?还是凡事摩西跟随得「不好」呢？

一路背负重担的是神，摩西天天支取神的力量来事奉神，并没有感到「疲惫」，连爱发怨言的百姓也没有抱怨「疲惫」。摩西并非「独自一人」，神一开始就应许「我必与你同在」，摩西不但靠神「办理」了一个多月，也靠神领百姓出了埃及、过了红海，并不需要成千上万的帮手。

神允许叶忒罗在「神的山」对摩西说：「现在你要听我的话」，提醒我们好好思想：这「主意」是出于人自己的意思? 还是神的旨意借着人来表达；这「话」是人的话? 还是「神也这样吩咐你」？摩西並沒有向神寻求 !

为什么一路供应水和吗哪，「为他们定了律例、典章」的神，竟然会忘了安排二百万人的诉讼制度，非要等一个多月以后，由叶忒罗来替神弥补漏洞呢？

为什么一定要及时处理百姓的「案件」呢？这些「案件」在过去的一个多月里，妨碍百姓跟随神了吗？我们常常被问题牵着鼻子走，整天忙着快快解决眼前的问题，却没有去想一想：解决这些问题真的有那么重要吗？是不是有时候「不立刻解决」，结果也是一种「解决方法」呢？

「从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神，诚实无妄，恨不义之财的人」【出18: 21】，这些条件听起来很好、也很敬虔。但是，「六十万」男人需要6百个千夫长、6千个百夫长、1万2千个五十夫长、6万个十夫长，摩西在以色列人当中，真的能「拣选」出7万8千6百名符合条件的各级领袖吗？

神刚刚颁布了「律例、典章」的雏形才一个多月，以色列人怎么能这么快就领会神的「律例和法度」，以致能用来「随时审判百姓」呢？实际上，神让以色列人在西奈山下停留了十一个多月，一面建造会幕、一面学习律法，然后才带领他们「离开西奈的旷野」。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 行主的道；谨守他的律例、诫命、典章、法度: 人立的法和制度不仅不完全 , 而且稍加不慎就成为只为少数执政阶层服务的恶法。神的律法和诫命 , 既圣洁、又良善，谨守律法就亨通；遵守律法并非为得救，乃是作为蒙恩者当活出与蒙召相称的生活。蒙主恩典！阿们！