佳音(339) 基…

“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前”[箴言16章：18节]

圣经用跌倒这两个字形容人的失败，人的软弱，一个人跌倒了，无论他身体状况如何一定多少都有受伤；经上说天路是一条窄路，既然是窄路，跌倒的人还特别容易，也同时绊倒别人。跌倒的人，常常需要别人，也停止前进弯腰搀扶，这就同时也影响别人前进的速度了。

人活在世上动静、观瞻、凡事都有神的秩序。违背了神的秩序，我们就会方寸大乱，不甘心顺服；违背了就狂心，狂心一定跌倒。撒旦的跌倒远比亚当更早，远在亚当夏娃跌倒之前，那恶者已经等候在伊甸园里了。撒旦为什么跌倒?它要高举自己，推翻神的宝座，自己做王，要偷窃神的荣耀、打算与神同等，因为撒旦狂心要破坏上帝的规矩秩序，结果像闪电一样从天上坠落了。

创世记记载挪亚有个后代叫做宁录，要烧砖盖一座高塔，他估计这座塔的高度可以通天，通天就能功高震主吓死上帝，他猜最后上帝会向他投降，任他摆布。这个塔叫做巴别塔，巴别就是后来的巴比伦，也就是后来的伊拉克，结果神变乱人的口音，把多种语言降下来，简单又轻松地就让巴别塔盖不下去了;人的语言既然不通，所有手上的工程一定无法继续，工作不能进行那些工人也只好四处逃窜了。

十二使徒中彼得是最勇敢的，但他就在勇敢上跌倒。参孙大力是由头发来，但他就在头发上跌倒。以利亚是为神预热心的，但他就在热心上跌倒。而今我们在奋兴，便要份外小心，恐怕你我的跌倒，就在奋兴。

我们每过着跌倒，便该急到主前求赦；因为神有丰盛的恩典，祂必赦我们，诚心求赦的人，主的血必拭我们的罪，「我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪么？这是断乎不可的。」

「神的律法在他心里，他的脚总不滑跌。」【诗篇37: 31】我们应将主的言语，来安慰和提醒自己，更天天食之，叫我们的灵性得强健。

我们不独知主是安慰的主，也更要知主是保守的主；经上说：「神屡次扶起屡次跌倒的人，」我们当放胆仰望主，我愿我们在主耶稣再临时，都能够站立祂的面前。但现在我们各人当求主鉴察，在何处跌倒，好叫我们知道便能在何处起来。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(338) 基…

在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 【哥林多前书10章13节】

我们忘记了神 ，便跌倒了；我们要不跌倒，只有不忘记神，且当刻刻思念祂的恩惠。祂救赎我们的命，脱离死亡，以仁爱和慈悲为我们的冠冕。

顺服与相信，好比人的双足，才能站立。确知信耶和华的，才能稳立，不信的，就必定跌倒。经上说：「神赐恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人。」求赐我们有个谦卑的心，不然则必跌倒！不可效法这世界，因为若效法这性界，便行事弯曲，又跌倒了。

经上又说：「他们必然跌倒，因被自己的舌头所害。最小的火，能点着最大的树林，舌头能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着。」

倚仗自己的财物必跌倒，同时亦有因贪财物而跌倒；保罗对提摩太叮嘱说：「贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。」然我们既知贪财，是万恶的根，便该逃避这事。

人在事事通达时，则爱神，否则怨神；他们对于神的爱憎，是随他们的境遇而定，并不是随他们的信心；苦难其实是送福音的差人，如我们静听，我们必在其中得福。

如果苦难不能逼你跌倒，魔鬼便用名、利对付你。说：「谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚，」名和利就是网罗；所以我们不要受摩鬼的称赞，当谦卑在神面前，这样魔鬼便计穷了。

圣灵和情欲是彼此对敌，使你们不能作所愿作的。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(337) 谨…

「自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」 【哥林多前书10章12节】

古时以色列人出了埃及，他们自恃为神的选民，得天独厚，藐视外人，怎知结果他们都倒毙旷野？不要像那骄傲的法利赛人说:「耶和华啊！我不像别人，勤索、不义、奸淫。」？

轻敌必败, 哀兵必胜；谁战战兢兢的跟随神，如临深渊，如覆薄冰，谁就能得到神全能膀臂之助，不至跌倒。巨人歌利亚所以会败倒在牧里大卫面前，正是因为他过于自信。押沙龙所以会战死沙场，也正是因他的一头美发。若不谨慎，长处反成致命伤。

挪亚与神同行一百二十年之久，不料洪水的灾难过去后，他一生灵性的颠峰也过去了。 「安逸产生堕落！」这是悲剧。懒惰不是软弱，而是罪，神咒诅懒惰的人，许多人对属灵的事懒惰，不愿意祷告，不愿意读圣经，也不愿意参加聚会。懒惰使灵性沉睡！懒惰是灵性的癌症！

物质的发展永远追不上人的慾望，物质也永远无法满足人心灵中的需要。基督才是我们最后的满足。物质的环境是属灵学校的试卷，贫穷是属灵功课的初步，富足才是属灵功课的深造；不少人在贫穷时依靠神，富足时却远离了神。

回想往日的卑微，能激发起感恩的心，并保守自己不至于自高自大。我们原是那死在周圍犯罪恶之中的人，使我们与人不同的是谁呢？都是恩典，神若许我跌倒，总是因我骄傲。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(336) 谦…

「若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？」【哥林多前书4章7节】

经上说:「若有人问你们心中盼望的缘故，就要以温柔敬畏的心回答各人，」【彼得前书3章:15节】有些年轻信徒在介绍福音的时候，不能表现谦虚态度，遇着辩驳问难的时候，却竟出言不逊，甚至摆出一副的傲慢态度对人。这样做非但违背了传福音的初哀，也无异使自己成为别人接近福音的绊脚石。

传福音工作恰似一隻小鳥在告诉另一隻小鳥当往何处求食物。一个已经获得救恩的人乃是白白领受而不付代价的，基督的福音叫他的饥渴灵魂得到饱足，他就觉得他应该把还在饥渴中的人也带到那福音的源头，叫他们同样得到饱足。

信徒的信心生活是属灵的事，祷告、崇拜也是属灵的事，参加教会活动是属灵的事，与人谈道或开布道会更是属灵的事。在这一切事上，信徒存着傲心，或表露了骄傲的态度，这确是很惋惜，也同时是直得我们警惕的一种现象。

教会中还有另一种人，也许觉得自己有丰富的灵性经验，因此就轻视其他灵性生活或经验不如自己的弟兄，指责批评，唯我独尊，好似忘记了他原来小鳥的身份。这一类骄傲非但严重限制了自己在灵命上的长进，在教会中亦将产生极不良的后果，绊跌自己、亦绊跌倒他人，更是我们所当小心避免的。如果今天保罗在我们当中，他必同样责问我们：「使你与人不同的是谁？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？」奉主耶稣基督圣名祷告祈求! 阿们 !

佳音(335)一台…

「因为我们成了一台戏，献给世人和天使观看。」【哥林多前书4章9节】

一台曲折的戏，必须要有正邪两面，邪的事无恶不作，陷害贤良，正的事凛然必除奸淫，这两方面，常常成为光与暗的比对。开幕之后双方争持下去，一得一失，一胜一负至邪的被制服才闭幕。

魔鬼的一切悖逆、凶恶，反而给神完成祂的作为，而显出祂的荣耀，对这一切似乎不难找着答案。道高一尺，魔高一丈，但魔高一丈之时，神又有奇能駕乎它之上，这样双方相持愈烈，剧情就愈紧张。假如一开始便把魔鬼制服了，试问这一台戏如何继续做下去呢？

约伯为人完全正直，敬畏神，远离恶事是可贵的，但是他经过一切苦不堪言的苦难之后，仍然不会失他本来的面曰，这岂不是更加可贵吗？所以从这一台戏我们可以看出一个道理。神为什么把约伯所有的一切放在撒旦的手里？

这一台戏仍然继续演下去，可能好戏还在后面，直至魔鬼被扔在硫磺火湖里才闭幕。凡是属于神的人都是演员之一。你可能想到你也会受迫害吗？但是你可放心神知道你表演的程度。像约伯、保罗、众使徒、教会历史上轰轰烈烈的角色，不是随便任何人都可以扮演。

也许你只能在台上当一个小卒，摇摇旗，呐呐喊，作一个配角，唱唱双簧。甚至只能在旁边搬搬椅子桌子，也没有什么问题。大家若能同心合意，落力拍演。神就得着荣耀，祂的恩典就得着称赞。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(334) 误…

「存着无亏的良心，叫你们在何事被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们，在基督里有好品行的人，自觉羞愧。」【哥林多前书2章19节】

误会一来，常使我们的理智立即起一个反抗，因为这完全不合事实。既不是事实，我们就受之不甘，跟着就是情绪上的扰乱，就失去了镇定，见证也随之而失，终于陷入魔鬼的圈套中而不自觉。

我们本来不属此世；主耶稣在世难免是受诬蠛、毁谤、冤屈、误会……无宁是当然的。世人不误会我们，而把我们看成与他们同伙，倒是有可异之处。因为这么一来，我们可能已与他们同流合污，在我们身上看不出来十字架荣耀的地方了。

所以，当误会临到我们身上的时候，乃是一个基督徒素养受到考验的时候。受冤屈与被毁谤，与误会性质上根本相同，但程度上可能更为严重。受冤屈是可喜爱的；在受毁谤时，我们只要良心对得住神，自知无亏，就不必羞愧，倒要因我们天君泰然，神明白若，叫那诬赖我们的人自觉羞愧。

整个十字架的道理，就注定要受世人误会的，在犹太人看来是绊脚石，在外邦人看来是愚拙。有十字架精神的人，唯一的特点是不怕误会，有时甚至不解释误会。

反之，对于误会发生谎恐、忧虑，因而寝食不安，行坐不定，俨如大难已临，那人只是世界对于他没有死尽而已。

基督徒不但必然要受世人的误会，而且时时还受基督徒的误会。这可能因为各人灵程高度不同，灵程低的，不能了解灵程高的；也可能因为彼此间认识不足，相知不深。同样，这也是不足忧虑、不必置辩的。至于来自假基督徒之误会，更不值理会了。

我们虽然不介意人的误会，却不必故意惹人误会，因为我们的目的地，是要使人明白，而不在给人误会。我们虽然不怕误会，却不好去误会人。保罗说：「我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事……但判断我的乃是主」奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(333) 人…

「体贴圣灵的，乃是生命、平安。」【罗马书8章6节】

人以为心思有三种的情况：一种是独立的，既不属肉体，也不属灵；另一种是因思念肉体的事，『肉体的心思』；又一种是因思念灵的事，『灵的心思』。但第一种是根本无忌之说。

属肉体的人不能得神的喜欢，因为肉体不但没有良善，且是已经卖给罪了，它是与神为仇，不服神的律，只有把它钉在十字架上，使它灭绝。所以如果信徒仍然随从肉体，体贴肉体，活在肉体之中，就是死。现在是属灵的死，即与神不能交通，使属灵的事隔绝，而且也随时有身体死，离开世界的可能。因为与神的旨意和目的不和，活着仍旧犯罪，不讨神的喜悦。

一个信徒不应当作一个属肉体，顺从肉体，体贴肉体的人。因为他已经有神的灵住在里面了。所以应当作一个随从圣灵，体贴圣灵的属灵的人。这样，才能讨神的喜悦，才有真正的生命和平安，不然里面就摸不到基督的生命和主的平安。因为里面一直有圣灵和肉体为敌，属灵的力量也都用在这种争战上，就没有余力向前追求和长进。甚至越过越软弱，陷入完全堕落和跌倒的地步。

随从肉体的结果是不能承受神的国，就是偶尔一次，一时顺从肉体也都要有败坏的结果。肉体的心思必然导致灵命的枯萎、死沉。灵的心思必然带来心灵的平安和灵命的增长、发旺。

肉体向罪软弱，向神却顽强，与神为敌，不服神的律法，也是不能服；所以神已定它死罪，已钉它在十字架。

生命是饱足，平安是安息。体贴灵，就是顺服生命的感觉，结果会叫我们的生命得到喂养，心灵得享安息。否则，我们里面就感觉虚空不足，若有所失，不安不妥，似有问题。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(332)属灵…

“行善事叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。”【马太福音6章:1节】

有时我们居然能耐着性子听他唠叨这么久而不发怒；因我好谦卑啊 ! 有时我们却为「不自夸」而沾沾自喜；因我好虔诚啊 ! 有时我们和我争辩时，因我没有瞧不起他，并感谢上帝给我智慧，自以为很「虔诚」 !  我好谦卑啊，我好虔诚啊，我一点都不自夸哦 !

有美德、才华的人很难否认自己这些恩赐，因为这不符合客观事实，如果硬要贬低自己的才华或美德只会滋生虚伪的谦卑。但过分关注自己的美德和才华就会滋生骄傲。这真是让基督徒陷入一个两难的境地。

有过这一笑话，卑微的仆人给高高在上的国王擦鞋子，这本是一件很本分的事情。仆人却对外人说：我居然这么谦卑的给国王擦鞋。外人只好瞠目结舌。

除了美德和才华，基督徒的身份也是骄傲的温床。世俗人关系越来越差，勾心斗角；离婚率高；很多人罹患精神心理疾病；大家都在痛骂假货、污染、权利，却又在享受罪带来的暴利。

看到到人类的罪，又会滋生出一种基督徒的「骄傲」—— 我和他们多么的不一样啊，他们好蠢，居然还没有发现活在罪中。

骄傲防不胜防，如何才能抵制骄傲的诱惑呢？我们不要否认自己的美德，否则就是虚假的谦卑；美德是神要求我们做的本分事，不是为了向外人炫耀。

属灵的谦卑是一个基督徒感觉到自己是多么地不完全、多么地可憎，而使他贬抑自己并唯独高举神。属灵的谦卑是基督徒舍己的要素。舍弃他属世的倾向，放弃所有罪中之乐。舍弃他天然的自义与自我中心。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(331) 智…

我是造物主，你是受造的。【约伯记 38章:4节】

约伯记是一个警告，提醒我们这些向别人提供意见的人：我们所说的不要多过实际知道的。若我们带着权柄说话，却没有这样做的根据，就可能导致别人犯罪，甚至可能亵渎神。

耶和华神是我们立约唯一的真神，天地的创造者。救赎历史中诸约的目的是要使堕落、受损的受造物恢复人性正确的功能。因此，顺服主的命令就是享受神所创造的世界的正确方法，同时这也向其余的世人表明，认识这位真神具有何等与众不同的吸引力。

雅歌中的一对恋人是理想的代表，提供了神所希望塑造自己忠信子民的模式，也是神子民自愿使自己被塑造的模式。

即使有神通过基督给我们的恩典，我们仍然应当认识和理解，确实有两种生活的道路：义人的道路和恶人的道路，顺服神的人和不顺服神的人。在我们的罪中，我们想要中间道路。但神对祂的子民说：“在我的地，你在这里不可犯罪。”所有的罪都毫无借口。

神命令我们不要犯罪，但是我们还是犯罪。我们总是在犯罪。那么，解决方法是什么呢？耶稣。祂代替我们死，祂为我们的缘故度过了完美的一生。不过，一旦我们信耶稣，我们还是需要从我们在圣经中，读到的两极对比的信息中获益，这些信息是要帮助我们理解: 如何在我们已经接受的恩典之光中生活。

我们感恩主耶稣的智慧足够我们用，同时我们也用顺服来回应自己已经接受的恩典。永生的门是窄的，灭亡的门是宽的。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

神秘的20种现象，…

中国地大物博，无奇不有，有一些很奇特的景观堪称神奇！接下来，小编带大家去看一看这些神秘的景色 1 泾渭分明：一半是浑浊带泥沙的水，一半是清澈见底的水，神奇地汇聚在一起。

这是我国的泾河和渭河。两河交汇处，两种颜色，完全不会互相渗透，各自流淌。

2 太阳三升：在中国云南，有一个叫做黎明的村子里，村民可以在同一天看到3次日出日落。

在寒冷冬天，太阳缓慢升起，直至把天空染成橘红色后，此时太阳就会下山，差不多2个小时。

接着，峡谷里面会再现金光，一轮红日又慢慢升起。不久，太阳又被高山完全遮挡，直到完全看不见。

如此三升三落，令人大饱眼福。

3 冬夏颠倒：在河南省西北部的太行山，有一个神奇的地方。

每年从三月份开始，溪流就会结冰，冰期时间长达5个月。

而一到冬天，这里就变得热气腾腾，温暖的泉水从乱石中不断涌出，溪流旁的小花也开了。

4 怪坡现象：在沈阳市阎家村附近有一个怪坡，长80米，宽15米，表面看上去是西高东低的走向。

如果骑着自行车从西面坡顶向下骑，若不踩自行车，车子一点都不会走。

但是在东面的坡脚往上骑行，那么就算你不踩车，车子也会往上滑行。

5 峨眉佛光：峨眉佛光，又称峨眉宝光，看上去像是一个彩色的光环。

在金顶舍身岩上弯腰向下看，会看到一个五彩的光环漂浮在云层中，自己的身影也在光环之内。

影子随人移动不分离。据说，无论有多少人，大家都只能看到自己的身影，看不到其他人的。

6 蓝眼泪：看着这张图，晚上的海水竟然发出耀眼的蓝色，闪闪发光，令人眩目。

这种美丽的现象，其实是夜光藻的功劳，一种能作生物发光的甲藻。大片蓝色，像极了一颗颗眼泪。

7 设备失灵：四川迷魂函，号称一进来就出不去，所有设备都会失灵，人们会头昏目眩，迷失方向。

有人说是因为复杂的磁场原因，但科学家至今并没有证实这种说法。

8 树木横着长

在印象中，树是这样的，高大挺拔的，笔直生长。

然而在贵州旋松林，有一片神奇的树林。它是绕着其他枝干或贴着地面横着生长的，弯弯曲曲。

9 沙漠玫瑰：提起沙漠，你会想到什么？茫茫无际的风和沙，什么都没有。

然而，沙漠里也会长出玫瑰，是不是特别神奇。

10. 太阳整夜不落：在中国漠河地区，每年夏至前后，一天24小时几乎都是白天。

即使晚上12点，天空也像白天一样亮，夜晚几乎是短短

的一瞬。因此有“太阳整夜不落”的说法。

11.彩虹山：五颜六色的山，第一次见到会难以相信，大片山川，仿佛画家挥洒的笔墨，美极了。

这是真实存在的山。就在我国甘肃张掖丹霞地貌地质公园里面，美成这样真是人间少见。

12.罗布泊大耳朵：仔细看，这是什么，不就是一个大耳朵吗？有耳轮线、耳孔还有耳垂。

这是我国罗布泊的卫星图片。是1972年美国宇航局拍到的。大自然的鬼斧神工真厉害。

罗布泊其实是一个神秘又危险的地方，很多人为了探险或者科研，有去无回。

13. 黄山云海：置身在黄山云海中，感觉伸手一摸，就可以摸到白云，软软的。

一年365天，只有51天才可以看到云海，像这么美这么厚的云，只有黄山的最为奇妙，看过的人真有福气。

14.钱塘江大潮：平日里的钱塘江，是这样的风平浪静，没有大风大浪。

而一到八月十五，潮水滚滚，拍打在石壁上，非常壮观，十分难得一见。

15.土做的山：普通的山，是这样的，主要是由石头构成的。可是，你见过由沙土组成的山吗？

在我国云南元谋，就有这样的山，是由沙和粘土堆积物塑造而成的。

在这里，仿佛进入新世界，土柱身上混有的石英、玛瑙显露后，在太阳的照射下，会放出奇异的光。

16.木棍支巨石：看到这块石头，感觉被风一吹就会滚下来。实际上它已经站立了数千百年，稳如泰山。

而谁都没想到，它竟然是靠几根木枝子支撑起来的。

这块山西宁武的支锅石，很多人都推不动。据说当年抗日战争，日本人用小钢炮打它，它都毫不松动。

17.红色湿地：在乡村田野，我们会看到很多绿色湿地，但是红色湿地，可十分少见。

在中国盘锦，就有这样的红海滩。远远看去，就是一片极致的红，相当引人注意。

18. 万年冰洞：在山西宁武有一个神奇的地方，就是这个万年冰洞。在没有结冰环境的山西省，冰洞还能一年四季冰柱不化。

即使夏天天气多炎热，这里还是寒气逼人。最为神奇的是，离此处只有几百米的地方，还有一座活火山。

冰火两重天，神奇地出现在同一个地方。世界之大，无奇不有。

19.山桥合一：这是山？还是桥？其实它既是山也是桥。

这座桥叫天生桥，是太行山大峡谷中最为奇特的景观之一，是天生的石拱桥，千百年来，很多人都从桥上走过。

20.红色石头：你见过红色的石头吗？在四川海螺沟景区，就有这样的红色石头，特别艳丽。

顺着蜿蜿蜒蜒的山谷，整条河流沿岸都是这些石头，非常美丽。