佳音(260)耶稣…



「他又叫众人,无论大小、贫富、自主的、为奴的,都在右手上或在额上受一个印记。」【啟示錄十三16節】

我们要将神的话「系在手上为记号,戴在额上为经文」,提醒自己和身边的人,我们乃是属神的人;并且日夜思想又表现在生活为人上,叫人看出我们身上带着耶稣的印记,就不会再来搅扰我们了。

每一个人信主或拜魔鬼,神知,鬼也知,本来不需要印记,但假先知使用印记来作分别,目的就是要利用人群社会的制裁力量,欲求生存便须与人群社会认同,迫使信徒同流合污,不能不拜牠。今天有些教会领袖动辄利用「隔离」的手段,来对付不肯无条件顺服他们的信徒,使他们丧失在教会中正常的交通,这种手法正如假先知不许那没有兽印记的人作买卖一样。
        

「印记」的目的,就是利用「意识形态」,在信徒与拜鬼的人之间制造阵营,而忠心信主的又居于绝对少数,所以压力不可谓不大,恐怕很少人能凭忍耐和信心、而不屈服。
        

我们身上总得有某些地方是跟别人不同的,是别人所学不来的,这就是我们个人与主之间隐密交通所留下来的记号。人得罪主的事,乃是在人面前不认祂,反而承认是敌基督一帮的人;相信主的人,千万不可碍于情势,随口胡说,企图在人面前蒙混过去,因在主面前已经记录下来。

神在发怒,总带着一些怜悯和恩典,但是有一天,神将会是全然忿怒,没有丝毫的怜悯和恩典。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !  

佳音(259)神与…



「看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。」【啟示錄3: 20節】

我们读圣经,不要为别人读经,当把圣经应用在自己身上。惟有得胜的信徒,才能进去与主一同坐席,无论如何,我们总得付出代价,求能被邀赴羔羊的婚筵。「有福了」乃是一种恩上加恩的福上加福,是必须达到某种要求的有福。
          

我们去追求,赴羔羊之婚筵,不仅是与主一同坐席,得着一份额外的享受而已;并且还能在主的宝座上与祂同坐,与祂一同作王一千年,这才是真的有福了。

要把新造的人住在旧造的人里面,是我们的难处;为了攻克己身,几乎天天都在挣扎。神在永远里所定的计划,正在逐步实施并进行中,我们今天的光景虽然新旧参半,好坏翻来覆去,喜忧夹杂,终有一天神要把我们作到全然更新,毫无瑕疵。
        

圣经里的话,都信实的;神藉祂仆人所说的话,一句也没有落空,因为出于神的话,没有一句不带能力的。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !  

佳音(258)我们…



『哈利路亚!因为主- – 我们的神、全能者作王了。」【啟示錄19: 6

基督徒常把主耶稣基督所成就的义,和我们借着基督所行出来的义,也就是把客观的义和主观的义,两者混杂不清;在论到末世的被提和婚娶时,却又罔视主观称义和成圣的必需,一味地说:平安了,平安了;恐怕将来很难向主交代。

每一个蒙恩得救的人,在客观的地位上是已经被神称义了,但在主观的经历上还必须活出「义」的行为来。

许多时候,圣灵一直在我们的里面催促我们,应当开口出声赞美神,但我们却因见那么多人而胆怯,好多可以荣耀的机会就这样失去了,也让好多等待着要共鸣的心灵就这样销声了。我们的心眼看见祂作王了,甚么时候,我们的嘴唇就不能不献上赞美的祭。

基督如何,跟随祂的人也如何:基督骑白马,跟随祂的众军也骑白马;基督争战按着公义,跟随祂的众军也穿着义袍- – 又白又洁的细麻衣。

旧的不去,新的就不来;所以我们不要一直以旧造的事物为宝贵,珍惜、追求那些终究会成为过去的东西,而要转眼注目那些属灵、属天的事物,这样才会带来属灵的变化与更新。在新天新地里,不再有翻腾的海浪,永远平安稳妥。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !  

佳音(257)神的…


「要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的灵进入你们的心,呼叫阿爸父。」(加拉太書4:5-6節)

经上说:「我们都是罪人,但是唯一的办法就是相信耶稣基督,你们相信了耶稣才能成全了律法。」(加拉太書 4:5)律法是必须被成全的,这是神所订的标准。

新约真正开始是在五旬节圣灵降临之后。天国里的人能明白神创世以来的奥秘,神的灵住在他们里面,神人合一。新约信徒是已经被称为义人,他们不再是罪人了。他们在神的眼中已经被洁净的,因为主耶稣基督已经为他们死了。

我们既信了耶稣,就成全了神的律法,这就是恩典,如果律法不须要成全的话,那么基督也不必上十字架了,总而言之,恩典和律法在旧约里面都是未来的,和未成全的。但是在新约时代却都是已经来临和已经成全的。

旧约里敬拜神的人虽然在活着的时候享受不到,但是今天他们的灵魂在天上也仍然和我们同样地享受到。(旧约里只有以诺和以利亚,没有死就升天)。奉主耶稣基督祷告祈求 ! 阿们 !  

佳音(256)神的…


「要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的灵进入你们的心,呼叫阿爸父。」(加拉太書4: 5-6

在旧约里的人,连信心之父亚伯拉罕,圣经上只说他是神的朋友,不是儿女的身份。

要得到儿女的身份必须要待在耶稣降世,死了,复活,升天,才能有的。旧约里的人,他们的灵魂在天上,今天虽然也是儿女的身份,但是至少在他们当日活在世上的时候,并不是儿女的身份,而是奴仆的身份。

施洗约翰是生在新旧约之间,但是他还是旧约里的人。

旧约里面有恩典,不过是在将来。而新约里面也有律法,但不再是看管人,定人罪的律法,而是显出神恩典的律法。人诚然不能靠行律法称义,但是人到底是称义了,乃是因着信。人的行为不能满足律法上的要求,因为人有原罪和本罪,即使一个一个生到老都没有犯过罪一次罪的话,但是他有原罪,就是从亚当传下来的那个罪,还是有的。

我们原是亚当的后代,亚当不能满足律法,他是第一个犯了律法。所以我们也不能靠行律法称义,如今耶稣基督是我们第二个亚当,祂没有原罪和本罪,只有祂才能满足律法上的要求。

我们否定了亚当,而接受了耶稣基督,祂的义加在我们身上,所以我们也能满足了律法。奉主耶稣基督祷告祈求 ! 阿们 !  ️

佳音(255)新耶…


「那两个妇人就是两约;一约是出于西乃山,生子为奴,乃是夏甲。」【加拉太書24節】

保罗提出“两约”,一为应许之约,撒拉凭应许生以撒,为信实的神与人所立,决不废弃;一为律法之约,可因人的不遵守而废除。夏甲为奴仆,生的孩子也是奴;在西奈山所颁的律法之下生活的,也是律法之奴。犹太教领袖给律法强添上许许多多的解释和规例,遵守这样的律法与为奴无异。

应许之约,为新约恩典之约的预表,今日在恩典之约以下的人,也是凭着应许生的,毫无条件白得的恩典,成为神的女儿神的后嗣,在祂里面得着真自由。

律法之约是遵守带有条件的,人只作奴仆,始终不能从罪中得到释放而自由。

指着亚伯拉罕的西乃山,与现在的耶路撒冷同类」(加拉太書25節)。这是指地上的耶路撒冷,为当时的犹太教、犹太律法主义者之中心地。保罗认为摩西在西乃山所接受的全部律法,耶路撒冷在政治上是不自由,这些主张行律法而不接受基督恩典的人,他们在灵性上受捆绑,在律法有条件之约上又不能完全遵行,以致以后全民犯罪,背道背教,崇拜外邦偶像,而遭被掳亡国之祸,仍是作了罪中的奴仆。

在天上的耶路撒冷,是自主的,他是我们的母,这是指在天上的耶路撒冷。保罗所着重的,乃是神所预备更美属天的一座城,因「我们却是天上的国民」,「是神家里的人」。这天上的耶路撒冷,是撒拉所预表的新约恩典之约,是信者之母,凡是在这约下信的人来到锡安山,是自由自主的,作神的儿女,不是为奴仆的。

撒拉凭应许生以撒;今天,基督徒也是凭应许在基督的新约下成为神的儿女。基督徒不是律法下的奴仆,而是应许所生的儿女;凭信心生活在基督的自由里。奉主耶稣基督祷告祈求 ! 阿们 !  

約伯記音频第28章…

19.经文:  他对人说:‘敬畏主就是智慧,远离恶便是聪明。’【约伯记 28:28节】

心得:

敬畏主就是智慧,

远离恶便是聪明.

敬虔生活常洁净,

患难坚信不离神.

学习体会: 正直人的道,是远离恶事;谨守己路的,是保全性命。【箴言 16:17节】

经文:他对人说:敬畏主就是智慧;远离恶便是聪明。【约伯记 28章:28节 】

心得:

人要拥有智慧.

就要敬畏上帝.

人若远离罪恶.

就是最大聪明.

回应:     敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的!【诗篇 111篇:10节 】 

20. 经文:  约伯又接着说: “惟愿我的景况如从前的月份,如神保守我的日子。约伯记 29:1,2 节】  

心得:

忆往昔神情同密友,

叹今日神掩面不见;

细寻思神做事法则,

齐称赞神慈爱永存!

学习体会: 你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存!诗篇136:1 节】

21. 经文:  因为我的言语满怀,我里面的灵激动我。我的胸怀如盛酒之囊,没有出气之缝,又如新皮袋快要破裂。我要说话,使我舒畅,我要开口回答。约伯记32:18,20节】

心得:

人言安慰成责备,

不吐不快自清高.

义人受害仍敬畏,

末后荣耀大过前.

学习体会: 要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。箴言26:5节】

22.经文:  但如今因他未曾发怒降罚,也不甚理会狂傲。约伯记 35章15节』

心得:

发怒降罚主未行

不理狂傲因怜悯

人思胜天主发笑

痴人抵挡终必败

学习体会: 你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难。彼得前书5章9节】

23. 经文:  神行事有高大的能力,教训人的有谁像他呢? 谁派定他的道路?谁能说,‘你所行的不义’?”【约伯记 36:22-23节】

心得:

主权完全属于神,

歌颂赞美神大能;

祂既良善又慈爱,

凡事交托神掌管;

遵守神道必蒙福,

既能分辨善与恶;

义人道路必亨通,

恶人道路必灭亡。

学习体会: 因此当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。【诗篇 1:5节】

24.经文:  论到全能者,我们不能测度;他大有能力,有公平和大义,必不苦待人, 所以人敬畏他。凡自以为心中有智慧的人,他都不顾念。”【约伯记 37:23-24节】

心得:

全能者不能测度,

神能力无法想象;

神有公平和大义,

必不苦待爱神人;

凡自以为有智慧,

神必不顾念这人;

狂心在跌倒之前,

骄傲来羞耻也来;

主必发笑和嗤笑,

人不过如蛆如虫;

无半点可夸之处,

夸口说自己软弱;

神在人软弱显大,

让神能力履庇你;

彰显神自己大能。

学习体会: 但夸口的,当指着主夸口。【哥林多后书 10:17节】

25.经文:  我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧。约伯记38:4节】

心得

一问约伯哑无言,

二问自卑悔灰中

至高神前手捂口,

亲眼见神知己秽;

儿女福份胜约伯,

是因接待主基督。

学习体会: 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄做神的儿女。约翰福音1:12 节】

26. 经文: 强辩的,岂可与全能者争论吗?与神辩驳的,可以回答这些吧。『约伯记40: 2节】

心得:

自以明白强辩驳.

何事可难全能者.

自说自话难齐全.

更难回覆主责问.

学习体会:  若有人想要辩驳,我们却没有这样的规矩,神的众教会也是没有的。『哥林多前书 11:16节】

27.经文:  “我知道你万事都能作,你的旨意不能拦阻。【约伯记 42:2节】

心得:

我主万事都能作,

主旨意不能拦阻.

惟爱耶和华律法,

昼夜思想便有福.

学习体会:  你所拣选、使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。【诗篇 65:4节】

28.经文:  我从前风闻有你,现在亲眼看见你。【约伯记 42:5节】

心得:

我从前风闻有你,

现在亲眼看见你.

昼夜思想神话语,

凡所作尽都顺利.

学习体会: 凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在,耶和华使他所作的尽都顺利。【创世记 39:23节】

約伯記音频第12章…

10.经文:  我这求告 神,蒙他应允的人,竟成了朋友所讥笑的;公义完全人,竟受了人的讥笑。【约伯记12:4

心得:

在世上无一义人,

唯有神是公义的;

世人的心难看透,

唯神能鉴察人心!

学习体会: 求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),【列王纪上8:39

11.经文:   然而义人要持守所行的道,手洁的人要力上加力。约伯记17:9

心得:

未见而信是有福,

凭藉话语加持守.

力上加利手洁人,

患难日子有保障.

学习体会:   耶和华本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠他的人。那鸿书1:7

12.经文:  神把我交给不敬虔的人,把我扔到恶人的手中。我素来安逸,他折断我,掐住我的颈项,把我摔碎,又立我为他的箭靶子。约伯记16:11-12

心得:

义人要持守所行的道;

手洁的人要力上加力。

学习体会: 他帐棚中的亮光要变为黑暗;他以上的灯也必熄灭。他坚强的脚步必见狭窄;自己的计谋必将他绊倒。因为他被自己的脚陷入网中,走在缠人的网罗上。约伯记18:6-8

13.经文:  我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。 我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见  神。【约伯记 19:25-26

心得:

我的救赎主活着.

末了必站在地上.

我肉皮灭绝之后.

基督在我里面活.

学习体会: 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信  神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。【加拉太书 2:20

14.经文:  他要以谷中的土块为甘甜,在他以先去的无数,在他以后去的更多。【约伯记 21:33

心得:

不是今生在来生,

重要不是贫富身;

谷中土块为甘甜,

富裕贫困去看神.

学习体会: 耶稣进前来,摸他们,说:“起来,不要害怕。”【马太福音 17:7

15.经文:  你们说:神为恶人的儿女积蓄罪孽。我说:不如本人受报,好使他亲自知道。『约伯记21:19

心得:

恶人自有恶人治,

义人得享义人福.

好友劝慰成责骂,

上帝出手友悔改.

学习体会: 如今我的哀告还算为悖逆,我的责罚比我的唉哼还重。惟愿我能知道在那里可以寻见神,能到他的台前。『约伯记23: 2-3

17.经文:  盗贼黑夜挖窟窿,白日躲藏,并不认识光明。他们看早晨如幽暗,因为他们晓得幽暗的惊骇。”【约伯记 24:16-17

心得:

人子降临开道路,

真理生命是真光;

唯独敬虔有盼望,

不再黑暗见光明。

学习体会: 在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。【以赛亚书 9:2

经文:   你当领受他口中的教训,将他的言语存在心里。约伯记 22章:22节】


心得;  

认识真神好无比.

平安喜乐临到你.

要想恩典常陪伴.

律例典章记心里.

学习体会:  我的  神啊,我乐意照你的旨意行,你的律法在我心里。” 【诗篇 40章:8节】

经文:  然而他知道我所行的路,他试炼我之后,我必如精金。『约伯记23章10节』

心得:

踏破鞋无寻.

神帝大能左右隐.

愿可得祂踪迹.

得知试炼成精金.

学习体会: 耶和华的话试炼他,直等到他所说的应验了。『诗篇105篇19节』 

18.经文:  不敬虔的人虽然得利,  神夺取其命的时候,还有什么指望呢?【约伯记 27:8

心得:

不敬虔虽然得利,

夺其命还有指望?

瘟疫敲响人心灵,

快悔改心转向神;

因来生有神应许,

信神儿子有永生;

不信耶稣无永生,

神震怒常在身上;

将目光转向神子。

学习体会: 信子的人有永生;不信子的人得不着永生,  神的震怒常在他身上。”【约翰福音 3:36

約伯記音频第1章第…

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约伯记,讲苦难,苦难之中有恩典。约伯经历神熬炼,认识上帝得完全。

1.经文:  乌斯地有一个人,名叫约伯;那人完全正直,敬畏 神,远离恶事。【约伯记1:1

心得:

敬畏创世耶和华,

衪在乎恨恶邪恶。

骄傲狂妄并恶道,

以及乖谬的惡口,

耶和华所恨恶。

学习体会: 因怜悯诚实,罪孽得赎,敬畏耶和华的,远离恶事。箴言16:6节

2.经文:  筵宴的日子过了,约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭;因为他说:恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉神。约伯常常这样行。约伯记1: 5节

心得:

敬虔生活常自洁  ,

自认有罪献燔祭  .

恶者攻击突临到  ,

坚信倚靠不离神.

学习体会: 因为耶和华必不丢弃他的百姓,也不离弃他的产业。『诗篇94: 14

3. 经文:   撒但回答耶和华说:“约伯敬畏 神,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。约伯记 1:9-10

心得:

神夸约伯的义,

撒旦称神偏心.

因神保守看顾;

既赐财务加赠.

又赐土产丰富,

如果毁掉所有;

约伯必离弃神.

学习体会:  那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。雅各书 5:11

4.  经文:      说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”【约伯记 1:21

心得:

神夸约伯是义人,

撒旦不服神判定;

激动神攻击约伯,

神夺约伯所有物.

约伯伏地称颂神,

撒旦一计不得逞.

再令约伯被打击,

约伯依然敬畏神.

学习体会:    那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。【雅各书 5:11

5.经文:  在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以  神为愚妄。【约伯记 1:22

心得:

宇宙万物神主宰,

收取供应源于神;

生与死在神掌管,

虚空虚空是捕风;

神的名应当称颂。

学习体会: 后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处。【传道书 2:11

6.经文:  耶和华对撒但说:” 他在你手中,只要存留他的性命。 “约伯记2:6

心得:

王后宰相助选民,

选民外邦得好处;

性命资财神手中,

暂时失去终倍得

出人意外真平安,

基督里面已得着。

学习体会: 神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。腓立比书4:7节】

经文: 约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。哎!难道我们从  神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上,约伯并不以口犯罪。约伯记 2章:10节】


心得:

说话不像愚妇人

生死祸福在于神

经历苦难不离神

有神同在都得胜

学习体会:  谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?【罗马书 8:35

经文:     约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。嗳!难道我们从 神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上约伯并不以口犯罪。【约伯记 2章:10节】


心得:

约伯受撒旦攻击.

突遭横祸失所依.

约伯跪拜耶和华.

赏赐收取都随祂.

人生祸福本相依.

约伯坦然领神意.

学习体会:      耶和华按着我的公义报答我,按着我手中的清洁赏赐我。【撒母耳记下 22章:21节 】

7.经文:  约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。哎!难道我们从  神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上,约伯并不以口犯罪。【约伯记 2:10

心得:

约伯是以神为中心,

教训妻愚昧私心重;

只看神赐福不看祸,

对神是完全不认识;

神管教坚固人信心,

如今人被私欲占据;

爱玛门无敬神之心,

说明人无感恩之心;

对神完全愚昧无知,

无敬神心目光短浅;

对神认识没有敬畏,

应以基督的心为心;

以侍奉神家事为念,

以基督谦卑为榜样;

便将荣耀归与父神!

学习体会: 神啊,你是拯救我的  神,求你救我脱离流人血的罪,我的舌头就高声歌唱你的公义。【诗篇 51:14

8.经文:  至于我,我必仰望 神,把我的事情托付他。他行大事不可测度,行奇事不可胜数:降雨在地上,赐水于田里;……破坏狡猾人的计谋,使他们所谋的不得成就。他叫有智慧的中了自己的诡计,使狡诈人的计谋速速灭亡。约伯记 5:8

心得: 

神不丢弃完全人,

也不扶助邪恶人。

智慧诡计,

狡诈人速速灭亡.

学习体会: 他心里有智慧,且大有能力。谁向 神刚硬而得亨通呢?他行大事,不可测度,行奇事,不可胜数。约伯记 9:4

9.经文:  因为他打破,又缠裹;他击伤,用手医治。你六次遭难,他必救你;就是七次,灾祸也无法害你。【约伯记 5:18-19

心得:

主祂打破又缠裹.

祂击伤用手医治.

六次遭难祂救我.

七次灾祸无害我.

学习体会: 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。【以赛亚书 53:5

以斯帖記音频第1章…

以斯帖记是传奇,全书神字没有提。神在暗中作大事,拯救百姓脱辖制。

1.经文:  所降的旨意传遍通国(国度本来广大),所有的妇人,无论丈夫贵贱都必尊敬他。”【以斯帖記 1:20节,

心得:

神造人先造男人,

神的旨意要遵循,

男人为头要尊敬,

德才兼备好妇人!

学习体会: 我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头, 神是基督的头。【哥林多前書 11:3节,

2.经文:  希该喜悦以斯帖,就恩待他,急忙给他需用的香品,和他所当得的分,又派所当得的七个宫女服事他,使他和他的宫女搬入女院上好的房屋。『以斯帖记2章9节』

心得:

上帝铺陈有计划

祭司颂读民跪听

被掳选进后宫门

终究应验主话语

回应: 耶和华应许赐福给以色列家的话,一句也没有落空,都应验了。『约书亚记21章45节』

3.经文:  王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席,又豁免各省的租税,并照王的厚意大颁赏赐。【以斯帖記2:18节,

心得:

年产各树上果子

奉到耶和华殿里 

因以斯帖的缘故

照王厚意大赏赐

学习体会: 所以,你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。【希伯來書 10:35节,

4.经文:  究察这事,果然是实,就把二人挂在木头上,将这事在王面前写于历史上。以斯帖記 2:23节,

心得:

在朝的一切臣仆

都跪拜哈曼称臣

因为王如此吩咐;

惟末底改不跪拜。

学习体会: 末底改仍回到朝门,哈曼却忧忧闷闷地蒙着头,急忙回家去了, 将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说:“你在末底改面前始而败落,他如果是犹大人,你必不能胜他,终必在他面前败落。”(以斯帖記 6:12-13节, )

5.经文:  你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝。我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧。以斯帖記 4:16 节,

心得

神儿女献己为活祭,

众圣徒喜盼主再来.

勇敢大义责悖逆民,

神儿女传福音万民.

学习体会: 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。羅馬書 12:1节,

6.经文:  以斯帖说:“仇人敌人就是这恶人哈曼。”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。 王便大怒,起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他,就起来,求王后以斯帖救命。【以斯帖記 7:6,7节,

心得:

仇恨能挑起争端,

以和为善有智慧;

保守己心不贪婪,

惟爱神必得丰裕。

学习体会: 心中贪婪的,挑起争端;倚靠耶和华的,必得丰裕。【箴言 28:25节,

7.经文:  伺候王的一个太监名叫哈波拿,说:“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架,现今立在哈曼家里!”王说:“把哈曼挂在其上。”【以斯帖記 7:9节,

心得:

想害人终害己  

谨记神的慈爱  

做人以恶报善,

是神所喜悦的

学习体会: 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、【加拉太書 5:22节,

8.经文:  他以权柄能力所行的,并他抬举末底改使他高升的事,岂不都写在玛代和波斯王的历史上吗?『以斯帖记10章2节』

心得:

知恩图报主安排,

得蒙抬举贵为相.

看似无望仍守言,

借此得慰且得力.

学习体会: 我的教训要淋漓如雨,我的言语要滴落如露,如细雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬中。『申命记32章2节』

9.经文:  犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。【以斯帖記 10:3节,

心得: 

末底改作王宰相  ,

在犹大人中为大 .  

赏赐收取耶和华  ,

耶和华名当称颂.

奉主颂赞荣耀神! 阿们 !

学习体会: 奉耶和华名来的是应当称颂的!我们从耶和华的殿中为你们祝福。【詩篇 118:26节,】