第 1 天
职场和企业灵修（13)从信息化转向思维化。
人工智能若不经过大脑的处理和筛选，人将淹没在无尽的信息中。俗世的职场是江湖、是战场、是勾心斗角的场地，人们在竞争中失去了自我，在面临谎言和贪婪的试探和诱惑中跌倒了。
企业家之间兵不厌诈、弱肉强食、无商不奸、功利主义、人不为己天诛地灭的观念，使一个很奇特的企业模式几乎毫无拦阻的大行其道，而且愈演愈烈。市场竞争是无序的、是被一只看不见的手掌控，其实都是似是而非的东西。商业精英的灵魂、属灵生命越来越萎缩，而其情欲和对物质方面的贪婪——一种纯属乎肉体生命会变得越来越膨胀。这就形成“异化”。
人当在光明中行，运用从天上来的清洁的智慧。犹太人在经济领域中颇具智慧、在娱乐业、新闻业、科学领域。是因为他们所信的那位神恩赐给犹太人智慧，所以他们在思维竞争上具有先天的优势。一个国家的创新力、一个民族、甚至一个组织的创新力都来自于那位神！中国人的发明局限于观赏，外国人将其商用，并且发扬光大。中式的发散、漫谈式的思维力有如国画一样的飘渺，难以落地，西式的收敛、聚焦式的思维力有线条清晰，容易扑捉。
要赢得市场竞争优势和核心价值需要寻求真智慧，而不是伪智慧，仰望天上的阿爸父叫我们需要训练大脑的思考力，开发基于思维能力的创新能力。市场已经渐渐步入脑思维竞争时代，集聚智慧和创新思维是每位企业领导者需要关注和投入的。造他的那一位神分赐给不同的人不同的恩赐。建立核心团队，并聚合团队的智慧和能力才有真正的竞争优势。在一个核心团队中，我们使命却不只是为了生存而已。奉上主耶和华的恩惠、頌赞！主耶稣的名而求！阿们！
第 2 天
耶和华唯一的神 ! 我们同心来到祢的面前，寻求仰望祢！今天我们众弟兄姊妹同心为加拿大这个国家献上祷告，这个国家极度地需要祢，我们已陷入危境，道德堕落、毒品横行、生活败坏、自私自利。虽有信仰的自由，却缺乏敬畏上帝的心；虽有物质的富裕，却缺乏同情怜悯的心；都恳求祢怜悯赦免饶恕这亏欠和罪孽。愿我们这里的每位弟兄姊妹也都成为守望代祷的人，懂得趁着机会为人代祷，甚愿祢的名在全地被尊崇，甚愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。
天父 ! 也恳求祢保守我们这些属于祢的人不至随波逐流，靠着祢远离罪恶，分别为圣；谨慎自守，警醒祷告；并成为高举真理，传扬福音，堵住破口的人。愿我们常存一颗敬畏祢的心度祢赐给我们的宝贵年日，彼此相爱在世为祢作美好见证。荣耀、尊贵、感谢、权能都归于至高全能的上帝！我们这样同心合意地祈求仰望祷告都是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 3 天
❤”神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面；你们在他里面也得了丰盛。”（西2：10）.
亲爱的主！我们的指望在乎神！神使我们在基督里蒙恩。基督是我们的盼望，祢是我们的一切。求祢更新变化我们的心意，叫我们不因为偏离祢的正道，使我们在祢里面有与祢一致的目标，明白祢的心，举止行动能恭敬，在信心、爱心、忍耐上，能纯全无疵。在今天的主曰！求主装备我们，使我们能用主的生命去影响生命，用祢的话彼此激励，肢体彼此建造。求主给我们谦卑的心，思想祢要我们做的，指示我们当行的路。不叫我任意妄为，使祢的名受羞辱。不叫我们闲懒不结果子，任由宝贝的光阴流逝。帮助我们刚强壮胆，在祢国度里作个有用的人，使人因我们得福。感谢祢一直的帮助。我们把一切荣耀归给祢！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!☀
第 4 天
职场和企业灵修（14）义利观念与现代市场经济
义与利并不是对立的。企业对于利益的追求是以合义为基本前提的。同时，市场经济也是一种自觉经济，企业对于法律、规范的遵守应当是企业的自觉行为，而不是一种外在的强制。应自觉地以社会利益、国家利益、集体利益为重；应当照章纳税、公平竞争；应当彻底杜绝损人利己、损公肥私、偷税漏税、坑蒙拐骗等思想念头；应当将合理经营、合法经营、公平竞争作为毫不动摇的精神支柱。这样的企业才是成熟的企业，这样的社会才是成熟的经济社会，这就是经济秩序。“见利思义”也应当成为人们的自觉行为。企业文化的建设在所有的企业管理中是耗时最长，结果子最慢，但是影响最深远，最能激励凝聚人心，并产生忠诚度的管理手段。企业招人、用人的目的不是把人当作工具或资源，而是要将人看作是有着上帝形象的，有生命力的，有心灵的贡献者、传递者以及需求者。若说物质激励能产生短期满意度，那么好的企业文化就能从人的心灵上产生长远的满意度和激励作用，而企业文化是以圣经真理为根基的时候所产生的正能量更加无可限量。
主耶稣！感谢祢在职场中叫我们认识了企业的地位，企业文化的软实力。企业文化是除了制度和理性外，能够调动、激励和凝聚人并决定和影响着企业发展的看不见的管理方式。籍此意䛊到圣经教导，做个见证基督信仰的形象和企业家愛主爱人行为！奉主耶稣名而求！阿们！
第 5 天
职场和企业灵修(15) 丰盛的祝福和简朴的优雅。
主啊 !求你使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认识你，又恐怕我贫穷就偷窃，以至于亵渎我神的名。” (箴３０：９)我们做企业和职场做工，都希望有个好收成和收入，这即是丰盛。我们渴望丰盛，丰盛也是神的祝福。耶稣的丰盛是不缺乏 。我们丰盛的目的就是为了给予那些缺乏的人，叫人藉着我们使感谢归于神。因主耶穌的贫穷我们得了富足！基督徒的生活简单朴素，质朴不奢侈。用在生活上就是指只取所够用的即可，不需要过多装饰或过剩的物质。物质原是上帝为了满足我们身心灵的需要而提供的祝福，但当我们高举物质的追求超过自己的需要时，我们就陷在了愁苦之中，落在了物质欲的捆绑之下。回归简朴，在简朴中活出优雅的气质来。主耶穌！求祢不叫我们贫穷！因祢知晓贫穷生活的后遗症之一就是想占有更多，不管我们是否目前需要，我们总是喜欢拥有超过自己需要的东西。乍富和土豪的劣迹 , 使我们的老思维依然停留在物质代表富足和成功的旧心态中。主啊！詪我们归回吧，来过简朴的生活，让简朴成为新时代我们的优雅品质，用内心的富足代替外表的奢华，我们选择简朴的优雅。奉上主的憐憫而求！阿们！
第 6 天
职场和企业灵修（16）”神脉”。 >.
有”神脉”才有真人脉。我们在神脉的基础上才可能建立良好的人脉关系。因为爱神而甘心乐意服侍人，不求回报。这样的人脉才是可靠的良性资源。当我们去爱那些不能与你发生平等交易的人，我们操练的是忠心等候从神而来的奖赏的信心。当我们与神同工的时候，物质世界中的对等交换原则才无法进入人际关系之中，我们才能享有良性人脉带来的美好和祝福。
人脉结交的动机是为了爱人，为了相互祝福。人总是貪戀勢力和才能，浪费在宴樂和世俗短命的浮華上，無論多么辛苦经营人际关系，甚至为此打斗争执，最终得到的还是曲终人散，树倒猢狲散的空头人情。这是利益交换的肤浅人脉。
主耶穌！愿祢教导我们在职场的人脉結交的动机是为了愛人、为了相互祝福。不是为了控制，为了利用。更忌讳把物质领域的对等交換应用在人际关系上。这样建立的人脉资源才能产出蒙福的结果！真实的关心和祝福。 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 7 天
职场和企业灵修(17)時间流向管理的恩赐 , 提倡不加班文化。
时间管理从某种意义上讲，也称为价值管理。不分轻重缓急，凡事都去完成、我们就成了无头苍蝇。時间属于神 ,不可浪费神的赏赐 . 职场只是每天生话的一部份 , 在上班时间应当全身心的投入到工作当中去，不断提高工作效率，在上班时间高质量的完成工作任务 。在工作中与企业立约，不可偷窃企业的时间；对企业而言，真正尊重和关心员工，持守核心价值观，有着高效的管理和考核方式的公司，提倡不加班文化，因这反而会提升员工工作的积极性和主动性，让员工有更高的工作效率，正面引导员工在工作、家庭、健康等各个方面更加平衡健康的发展，这对于公司、员工以及家庭来讲，也实现了共赢的效果。职场中相互沟通是极奇重要 , 沟通的重点在于在爱里彼此造就。沟通的效果在于是否能起到好似有打动他人心灵的权柄。对于不敢谏言的下级，对于不满意的上级，对于争竞的同级，我们都需要有抱着一颗爱人、造就人的心来诚实沟通。这就是我们所说的“凭爱心说诚实话！”
主耶穌！我们都是祢所造的有着神的形象的个体，既有独立性又有差异性。这也就意味着沟通的必要性和重要性。唯有在爱与诚实里，才能扫除沟通的障碍，实现有效的沟通。藉着耶稣基督我们能够恢复与父神的沟通，也领受真理的圣灵，并得着新的生命，进入一种更加完全的沟通。这才是真正打开人心的高效沟通的秘诀和钥匙。主耶稣无论服侍多么忙累，他常常清早起来到旷野去祷告，因为这是他认为最重要的事情。主啊！願祢的旨意成就了！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 8 天
职场和企业灵修（18）天眼看做生意。
你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。”（利25：14）“彼此不可亏负”的另一种表达就是“双赢”，实现这种双赢是为了敬畏神。我们不应当将商业交易视为一种必要的恶，或者仅仅是道德中立的东西。相反，商业交易本身是好的，因为我们可以透过商业交易来服务他人。做买卖是神所创造的万物中，只有人类会有的一种独特的活动。因为通过买卖这种神给予人的奇妙的方法来将荣耀归给神。从商业行为中所体现出的人与人之间相互依赖的关系之中，也可以反映出三位一体的神之间的相互的爱与依赖的关系。企业的第一个核心价值就是以仆人的心来服侍他人，同時不认为有低下的服务。另一个我们的核心价值就是以迫切的追求最好。企业制度，是每位员工必须遵循的铁律。这些企业文化制度和守则反映在墙上、员工手册中、内部活动中，更反映在员工心上和行为上。所以从企业文化的执行来讲，企业文化的内涵从员工与外界接触过程中的企业形象反映出来，也从企业内部员工间的氛围反映出来。
主耶稣 ! 祢詪企业有天國文化 , 而又是以启示为文化的根基，祢让我们凭着信心来宣告天上那个看不见的国是实体，而我们所见的这地上的国只是个影子。主啊 ! 感谢祢著它挑战我们的局限，颠覆我们的信息！但又真实的影响我们的生活和生命，影响世界发展的历程！奉主的名祈祷而求 ! 阿们 !
第 9 天
职场和企业灵修（19）打造高绩效团队。
主耶稣带领团队的管理经验是我们最好的学习榜样。主耶稣一直向门徒讲要合一，不仅要与主耶稣，与父神合一，也要门徒间彼此合一。合一是团队建设的最高境界，这意味着不仅每个人要完全发挥各自的才干，具备独立完成任务的能力和付上责任，更是在与主同工中超越自己的能力和才干，靠着神的大能和智慧，想到自己所想不到的，做成自己所做不到的，也就是说要完成超越一的过程。当我们都可以在主里超越自己的所思所想，所作所为，我们放弃使用自己的权力，交给主，请主来使用，为着主的使命和目标，我们就可以同归于一，成为一体。这不再是团队个体能力的简单加总，或者超过的关系，而是发生一次聚合和裂变的过程，成为‘一’，是在主手中的具有无限能力的‘一人’。因此，在这样的团队搭建和形成过程中，每个人都要放下骄傲、争竞、嫉妒、自我荣耀的需求，唯独让主成为团队的核心和聚合力量。要打造一个高绩效的团队更需要有高度凝聚的团队精神，团队成员差异化程度越高，个体发挥作用越大，成员个体间摩擦损失最小化，配合默契而产生的聚合效应就越趋向最大化。 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 10 天
试炼的意义「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」（腓4:13
主耶稣！感谢祢的恩典、教人在职场一生若毫无阻力、 毫无挫折来激发他力争上游的斗志，渐渐地他就会匍匐于地。这就是试炼的意义，它是一种纪律。我们并非天生就十全十美，乃是一生都在改进，使自己臻于完美。在此过程中，试炼扮演十分重要的角色。当你的生命与耶稣基督联合时，祂就成为提升的力量。你不再孤军奋斗，祂总站在你旁边鼓励你： 「继续努力吧！你会赢的！继续比赛吧！」奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 11 天
深信父必将你所求的给你「….我手的工作，你们可以吩咐我。」（赛45:11 ）
神说：「你们可以吩咐我。」这是何等的权利！我们可以吩咐神吗？可以。主耶稣在世的时候，曾享受过这样的权利； 约书亚、以利亚、马丁路德……都曾享受过这样的权利。
「父啊！我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里。」(约17:24)，主胆敢这样要求，是因为祂深信父必将祂所求的给祂。
「我亲手铺张诸天下，天上万象也是我所命定的。」 （赛45:12 ）但是现在却看见神叫我们去吩咐神！命令神！这岂不是颠倒次序，多么奇怪呢？
我们平常祷告的态度──狐疑、踌躇、不信──和主耶稣、约书亚、以利亚、马丁路德……祷告的态度── 坚决、勇敢、深信──是多么不同啊！我们的祷告时常会变成重复，以致失去锐利。
主耶稣在世的时候，常给人们机会去吩咐祂。当祂将近耶利哥的时候，站住，问那讨饭的瞎子说：「你要我为你作什么？」 （路18:41 ），祂似乎说：「你可以吩咐我。 」人类有限的头脑，怎能领会慈爱的父神所给我们的地位呢？神似乎说：「我一切所有的，你们可以吩咐。」“你们奉我的名，无论求什么，我必成就。”（约14:13 ）奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 12 天
安静「祂给人安静。」（伯34:29 ）
神能在风浪中给人安静。在绝望的光景中， 主很镇静地起来，斥责风和浪；在祂一挥手之下，祝福来了，风浪去了；风号浪湃，不能混乱祂的声音：「住了吧！静了吧！」 （可4:39 ）。
「祂给人安静。」这安静不是普通的安静，乃是在失去指望和安慰中的安静。有时候祂故意把指望和安慰从我们收回，因为我们太注重这些了。我们很容易专看喜乐、奋兴、盼望、安慰、经历、恩赐、异象等等过于看主。所以为了爱的缘故，主把这些暂时收回；好叫我们靠着祂的恩典，分辨主所赐的和主自己。但是当我们以为失去了一切福份的时候，主就来了，叫我们尝到祂同在的滋味。这时候我们因为有了祂自己，就忘记了祂所收回的， 心中只觉得无限的安静。“祂给人安静”奉主耶稣圣名而求！阿们！
一段小白（3）。 兄弟因年龄原因，在职场和企业己超越五十载、于两月前开始每逢清晨细想职场和企业灵修，目前将在告一段落、往后还会再补充十篇左右。望大家指正！每日晨祷從本周初开始“以经解経”的方式灵修、每天一节圣经的经节，希望大家能背诵下来。大家认为是好的福音信悉、请转发出去！往后会加入基督徒对（人工资能）AI 目前在职场的冲击和应急的态度……如何未雨绸缪一一一一等。以马内利！ 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 13 天
十字架是我们敬拜主的地方
「兵丁拿苦胆调和的酒，给耶稣喝。祂尝了，就不肯喝。」（太27:34 ）
「苦胆调和的酒」类似今天的麻醉剂，可减少人的痛苦。但是主耶稣为要拯救人，在十字架上受尽一切痛苦，所以， 主耶稣尝了而不肯喝下去，这是背十字架的苦。
十字架能赦免、十字架不自怜、十字架也不消极，因为，十字架只有一种感觉，那就是「我感谢神」。十字架是一个柔软的心在上帝面前， 上帝的命令如何我都顺服，认识上帝是全能的，并且认识上帝就是爱。
真的背上十字架，只会叫人尊敬；真的背上十字架，不会求人的可怜，求人的安慰； 我们的主，被钉在十字架上，十字架就变成我们敬拜主的地方。主的十字架在髑髅地，今日却成为我们赞美主的中心。
有一个弟兄为主受苦时， 我们就要为主的缘故，亲他的手、亲他的脚。但是，如果有人忍受十字架的苦，却一直盼望这个、盼望那个，这样的人就不是背负十字架的人。奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 14 天
职场和企业灵修（20）”以马内利”，人的职场和企业被造一定要跟神同在。
企业精英、知识精英，他们都高度曝露在超强的世俗主义、无神论和传统文化与价值观的影响之下，再加上”己”的毛病，这就严重干扰了他们灵命成长的进程和神在他们生命中的进一步工作——效法基督。”
当我们信靠那位掌管万有的上帝，明白他做事的原则，委身他的恩召时，我们才会得到真正的祝福。上帝是员工的“总监”。顺应之昌：
1.对神负责，并相信神的祝福。企业可以专注于本行业，精益求精，花时间与精力打造优质品牌，不断追求创新，迈向卓越。
2.️”恩召真理”将成为效率、质量与责任的根本保证。完全自觉地尽职尽责。
3.”各得其所”、安分守己的根源，在神的普遍启示下，自觉或不自觉地明白了“恩召真理”，并遵循而行，所以享受了神的普遍恩典。
在美国， 其市场秩序与工作伦理，已经浸透了圣经的原则，专注于本行，尽职尽责，使其专业化程度与素养明显高过非基督教的国家，神的普遍恩典自然也更多地临到他们。至此， 我们已经用圣经启示的“恩召真理”，破除了“赢利至上”与“市场至尊”这两个迷思。基督徒企业家应靠着施恩典、统万有的上帝，彻底改变经营动机，从“赢利驱动”转为“服从恩召”，从“市场崇拜”转为“献身使命”，从而全力以赴，精益求精，突破极限，迈向卓越！主啊！愿祢的旨意成就基督企业的天国文化传播。 奉主耶稣圣名而求！阿们！
附：违逆之“害”“赢利至上”和“市场至尊”的观念，是深层、根本的原因：1.“不求专精”。做效益极低的初级加工。2.“投机经营”。“赢利至上”不务正业、坑骗等大行其道，人的心灵浸泡在黑暗与污秽中。“炒房团”、 “炒股团”等、在各地炒作稀缺商品。3.“恶性竞争”。信奉“赢利至上”，所以就会绞尽脑汁，压低成本、提高价格、扩大规模、抢占市场、加速资本周转。把精力都用在低水平的竞争上。这些都是违反企业文化的基督性！慎思！慎思！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 15 天
活在神的旨意中
「若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。」（约 19:11 ）
凡是临到一个信靠顺服神的人身上的事情，没有一件不是神的旨意。这就足够叫我们不止息地感谢赞美了。因为神的旨意是世上最有希望的、最快活的、最荣耀的东西；祂也是全能的；只要我们肯顺服信靠，没有东西能阻止祂。「不管这件事情多么不公正，多么像出乎撒旦，但我一想到这事临到我，是神的旨意，并且是叫我得益处的， 我就立刻觉得荣耀了。」感谢神，我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。就是被卖这一件事，基督尚且说：「我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？」 （约18:11 ）如果我们生活在神的旨意中，我们的生活是何等佳美！撒旦给我们的一切袭击，不但无力伤害我们，并且在半路上都已经变成祝福了！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 16 天
一滴恩慈油「你们既是神的选民….就要存怜悯、恩慈….」（西3:12 ）
基督徒一生就是做加油的工作，使他以后的人得着便利。有许多人他们每天的生活顶不和谐 ── 充满了轧轧声、咒骂声….他们需要喜乐油、温柔油、关切油…..你身上有没有带着油呢？你应当随时带着你的帮助油 ── 也许你早晨分给他的油，可以够他一日应用。
把喜乐油分给沮丧的人 ── 对绝望的人说一句鼓励的话 ── 哦，这是一件何等美丽的事。在人生的道路上，有许多人，我们也许一生只会碰到一次；以后永远不会再相遇了。所以千万不要错过这唯一的机会啊！多少次，一滴恩慈油，会叫一个顶硬的罪人软化过来。预备接受救主赎罪的恩典。一句悦耳的话，对于一个忧伤的心，就是照明黑暗的阳光！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 17 天
成就的荣耀。 【我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。】（林后4:17 ）
成就极重无比永远的荣耀。苦难不单教导我们得胜的方法，更教导我们得胜的定律。有时喜乐是需要痛苦来产生的。最使我们得安慰的，乃是：忧愁虽然耽延，到了早晨，是必须离去的。 「一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。」（诗30:5 ）
历史开始时于人创造神，历史终结于人成为神。从人类如何胜出，到人类的未来命运，颠覆认知，刷新世界观。 慈爱的主耶稣 ! 安静来到祢的面前仰望祢！是祢给我们的身份、地位、和权柄，而成为祢的儿女，我们每个人都有无可取代的位份，这其中必有祢奇妙的旨意和安排。
让我们都凭着坚定的信心、完全的依靠、积极的行动，义无反顾地抓住祢给我们每一天的机会，来完成福音的大使命，将来与主同享欢呼收割时的喜乐。主耶稣 !人生中有无可奈何的时候，恳求祢赐我们智慧；人生中有无能为力的时候，恳求祢加我们力量；人生中有无路可走的时候，恳求祢开我们道路。
人生中因为有祢何等蒙福。如今我们成了何等的人，都是蒙祢的恩才成的。荣耀、感谢、尊贵、权能都归于至高全能的上帝！奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 18 天
慈爱的主耶稣 ! 安静来到祢的面前仰望祢！是祢给我们的身份、地位、和权柄，而成为祢的儿女，我们每个人都有无可取代的位份，这其中必有祢奇妙的旨意和安排。让我们都凭着坚定的信心、完全的依靠、积极的行动，义无反顾地抓住祢给我们每一天的机会，来完成福音的大使命，将来与主同享欢呼收割时的喜乐。
主耶稣 !人生中有无可奈何的时候，恳求祢赐我们智慧；人生中有无能为力的时候，恳求祢加我们力量；人生中有无路可走的时候，恳求祢开我们道路。人生中因为有祢何等蒙福。如今我们成了何等的人，都是蒙祢的恩才成的。荣耀、感谢、尊贵、奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 19 天
提炼是要把纯金与渣滓分别出来「耶和华….在那里试验他们。」（出15:25 )
钢受试验到一个限度，就用数码标着优劣的等级。有的一绞就断、有的可以拉得很长、有的可以压得很紧：它们的扭力、张力和压力的大小，都有数码标明在上面。神的孩子也常如此受试验。神不要我们像玻璃或瓷器的花瓶一样脆弱。
祂要我们像坚韧的钢一般，无论怎样受绞压，都不会破碎。我们中间许多人都有自己的经验可以证明：受苦，实在是神信心的实验室。 对别人讲说信心是很容易的事，但是神常常将我们丢入坩埚里去提炼我们，要把纯金与渣滓分别出来。
如果颠簸我们生活的飓风，能使我们的主更加宝贵我们的话， 我们的颠簸也算是舒适的了。有基督同在的风雨，比无基督同在的平静更好！若不受苦，神不能设法叫你的生命成熟 !奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 19 天
好叫你转向耶和华寻求永远。
「这事出于我。」(王上12:24 )
经上说：「摸你们的，就是摸我眼中的瞳人」(亚2:8 )； 「我看你为宝、为尊」(赛43:4 )。所以，我特别喜欢训练你。当试炼攻击你，「仇敌好像急流的河水冲来」(赛59:19 )的时候。我要你知道「这事出于我」， 你的软弱需要我的刚强，你的平安在乎让我替你争战。
你所处的境遇并非偶然，都有我的美意在其中的。你所接触的人和环境是被我利用来成全我的旨意的。我要你向我支取，完全仰赖于我。我的供给是无限的(腓4:19 )。我要你证实我的应许，我不愿意你「在这事上却不信耶和华你们的神」(申1:32 )。
我是忧患之子，常经忧患，深知怎样担当忧患的。当你向世人寻求安慰时， 我故意叫他们不给你同情，好叫你转向我寻求永远的安慰(帖后2:16-17 )。事奉不是体贴自己的热心，乃是遵行我的旨意。我有许多顶心腹的仆人，都是关在最冷僻的地方，用祷告事奉我。临到你的时候， 你就敷上这香膏。如果你能在一切事上看见「这事出于我」，所有的痛苦便会立时消失了 ! 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 20 天
神喜欢试炼我们的信心。「我呼叫他，他却不回答。」（歌5:6 )
神常常喜欢在赐给我们信心以后，用迟延的方法来试炼我们的信心，祂常常容忍祂的仆人们大声呼喊着， 却不去回答他们。他们常像耶利米一样哀呼： 「你以黑云遮蔽自己，以至祷告不得透入。」（哀3:44 ）
许多忠信的圣徒都曾持久不变地耐心等候着，可是他们还没有得到答覆，这并不是因为他们的祷告不够迫切， 也不是他们的祷告不蒙悦纳，乃是神喜欢这样── 神是天地的主，祂可以按照祂自己的意旨赐恩给我们。如果祂喜欢让我们忍耐经过试炼，为什么不可以呢？没有一个祷告会虚耗。
我们的祷告神从来不会不答应或者不注意；有许多事情我们以为被神拒绝了，实在，只是迟延罢了。主有时延迟祂的救助，为着要试炼我们的信心，催促我们的祈祷。在祂是没有「太迟了」的事情的。奉主耶稣圣名而求！阿们！
一段小白（4）。 人工智能（AI）因对职场和企业冲击大而快、詪我们无從适应，故啟示我们应在灵里去分享神的美意和计划！從明天开始做灵修祷告、（毎周两次）它将分别由职场人工智慧到企业人工智能。有不同意见请反馈！兄弟在职场五十载，希望能被神使用！以马内利！
第 21 天
职场和企业AI (21）人如要寻求智慧，应寻求创造者之智慧的本源。
“巴別塔事件”（创11章）。当时的人主要是想以“人工智慧”建造一座城，可以通天。其中另一要素，是因当时人的言语统一，为“人工智慧”扩展到最大的有利条件，这样“人工智慧”再加上“全球化”便能立刻达到人类灭亡之极限（巴別塔故址在今伊拉克境內）。
故神将他们的言语变乱，彼此不通，使世界末日展延了数千年，”人工智慧”是人类自己的“再创造”或“模拟创造”，而这些复制自己的技术与技能，均来自人类自己，皆为严重违背人类的创造主，全能上帝意旨下的产物。此亦意味着：人类努力制造一些自我毀灭的武器，拟扩大並加速世界末日之来临。人工智慧若非人类最棒发明，就是史上最可怖的悲剧，除非我们学会如何避免风险。人工智慧”最初，最原始的功能，正是能让人大开眼界看见罪恶，並随之全身全人都陷入罪恶中了。一些真正美善的事物，便从此离开人身了。
“人工智慧”即灭亡的智慧，亦即以赛亚先知所预言：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处”（赛14:15）之撒但恶者。“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”（箴8:22）人必须棄绝撒但传下的“人工智慧”，专心寻求“得救智慧”，才是正道。哈利路亚！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 22 天
胜了世界 「使我们胜了世界的，就是我们的信心。」（约一5:4 ）
环境告诉我们神已经弃绝了，我们对于神的信赖，却仍然丝毫不移；虽然我们的祷告得不着答应，好似神并没听见一般， 我们却仍然继续呼喊着；
我们看见世上充满了残忍，毫不顾惜人类的生命，也不顾念人类的恳求，我们却仍然相信神是醒着的，并且是全然慈爱的。除神亲手给我们的东西以外，并不愿望别的；忍耐等候，不愿失去丝毫信心 ── 这就是胜了世界，这就是真实的信心 ! 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 23 天
在苦难的炉中拣选的
「你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子….我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙….因为你听从了我的话。」（创22:16）
我们知道：凡照着神的要求，将我们心中最宝贵的那件东西献给神的，神仍要将那件东西还给我们，并且加上千倍。
亚伯拉罕因着神的命令甘心舍弃他的独生子，那时，他对于孩子的生命和成人的希望，都同时消失了；他高贵的种族也将从此绝代了。
但是结果—他的子孙竟多得如星沙一般；并且到了指定的日期，我们的主耶稣基督也出世在这个家族里。我们有时候好像忘记了神拣选我们，是要在苦难的炉中拣选的（赛48:10 ）。
我们也忘记了复活的生命，和升天的荣耀， 是从客西马尼、十字架和坟墓里来的。不要想亚伯拉罕的经历是一件绝无仅有的奇事。这正是神对待一切愿出代价来顺服祂的人们的一个样品、一个模型。牺牲最大的一刹那，就是祝福最大的一刹那。神对于一个胆敢为着祂向烟雾中前进的人，是没有一件东西不肯给的 ! 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 24 天
走信心的路大胆地走出来
「你行走，脚步必不至狭窄。」（箴4:12 ）
神从来不替我们预先建筑一架信心的桥梁来等待我们经过的，必须等我们走到那里，祂才为我们开路；如果祂先替我们建筑好了， 那就不能称作「信心的桥梁」了，眼见的不能算作信心。走信心的道路，无论我们的拦阻是江河、是铜门、是高山，我们只要大着胆向前走去就是了。你只要奉主的名向前走去，一切的拦阻都会冰消瓦解了。
全能者说：「起来，一直向前走去。」虽然夜已深了，前面的途径颇难分辨，我们还该大胆举步前进。等我们到了前面，途径自会分明的。在必需的时候，我们也能得到云柱和火柱的引领。沿途都有向导和客店为我们预备着。一路上我们随处能够找到食物、衣服和朋友。「无论在什么环境中，我们疲倦的时候，总会得到一些甜蜜的欢迎和招待。」❤❤❤❤奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 25 天
圣诞节灵修。普天同庆
“以耶和华为神的，那国是有福的。他所拣选为自己产业的，那民是有福的（诗33:12）。” 天上地下，没有赐下别的名，除他以外，别无拯救。
主耶稣向世界告白：我是道路、真理和生命。
主耶稣把上帝的救恩带给了人类。指出人的罪性，传讲上帝的大爱，并为世人指明一条求赦免、得永生的道路。因为上帝的计划就是将祂的独生子为人的罪付上代价，作替罪的羔羊，无罪的替有罪的去死，好让有罪的能悔改得永生。因为“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”【约3:16】。
经上说：主耶穌知道自己将要被弃绝、杀害，但第三日要复活，并且将要再回来，审判这个世界。基督教“信、望、爱”的崇高教义，指出这样的思想提升和改造了我们的文明。主啊 ! 是祢将人类文明从愚昧和野蛮带向了真正的文明和智慧。 基督教是“越逼迫越兴旺”。
主耶稣没有留下一张照片，但全世界最多的画为他而作；没有留下一行文字，但全世界最多的书为他而写；没有留下一处房产，但全世界的教堂都以他的名字命名；没有一兵一卒，但无数人为他折服、向他屈膝，世上的王尊他为“万王之王”……奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 26 天
用歌唱赞美来增进我们的灵命。
【喜 乐 的 心 乃 是 良 药 ； 忧 伤 的 灵 使 骨 枯 乾 】（箴17:22 ）
主啊！请教导我们怎样在你里面喜乐，「常常喜乐」（帖前5:16）。
「要被圣灵充满……口唱心和的赞美主。」（弗5:18） 使徒保罗劝我们用歌唱赞美来增进我们的灵命。赞美的秘诀，就不会有许多失败了 ! 真的，你一赞美，什么过不去的事情都过得去了。
在主里喜乐，何其佳美！也许你曾试过要凡事喜乐，可是不久即告失败。当你不能感觉喜乐， 没有可以喜乐的理由、安慰和鼓励时，仍该喜乐，”算”作喜乐。
甚至当你落在百般试炼中的时侯，仍要”算”作喜乐；这样， 神就要证明你的「算」不是徒然的 . 父的圣灵必定会在你勇敢地前进的时侯支持你，将喜乐和赞美充满你心，那时侯你就会因着里面的充满感到非常的新鲜和欢乐了。啊 !我相信那恩典一定是够用的恩典！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 27 天
逆风会把你抬得更高。
「耶和华要使你乘驾地的高处。」（赛58:14 ）
一只鸟儿正飞着玩，他就随风而飞。如果遇见了危险， 它就立刻转过身来，面向风飞；这样，它可以飞得高些。人生的逆境，是神给你的逆风，它们能抬你到最高级的 ── 属天的 ── 生活去。这就是「耶和华要使你乘驾地的高处」的方法。让我们作一个带响弦的风筝，在神的风中越飘越高，同时发出最好听的音乐 ── 赞美 ──来，以悦神耳。你经历过：夏日空气热闷的时候，有时竟连气也会透不过来。
但是黑云一来，便降下大雨来了。大雨倾盆，电闪雷鸣，不一回， 空气就清新了。人生也是按照同样的原则的。风波一来，空气就会变更 ── 变得清明，充满生气；天上的生活也能带到地上来了。 我们一遇到障碍，就应当立即开口歌唱。风什么时候发出声音来 , 乃是在碰到树枝的时候！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 28 天
我们真需要安静。
「你们出来必不至急忙。」（赛52:12 ）安静中是有奇妙的能力。
在我们基督徒的生活中，我们的失败常是因为我们要自己工作来得胜；其实，我们需要让神在我们里面工作。当你请一个摄影师替你照相的时候，你必须安静不动，完全让他作。我们常太急躁 ── 我们自己一定要去作 ── 不给神一个机会彰显祂的荣耀。因此，神常对我们说，「站住」（出14:13 ）， 「安坐」（得3:18 ），「住了罢！静了罢！」（可4:39 ），祂才可以发挥祂的全能。
我们太会为神活动，不会为神安静，所以，我们真需要知道什么叫作安静。 神对于我们有一个永久的目的，就是要我们像祂的儿子；神要我们得救和得胜，祂要我们像祂那样圣洁，我们太以为自己能作，其实一样都不能。既是不能，何不安静等待神作呢？奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 29 天
因得救后了而仍活在罪中。
「我的心哪，你为何忧闷……应当仰望神；因我还要称赞祂。」（诗43:5 ）
我们忧闷 : 因还没有得救，或因得救后了而仍活在罪中。一切的事我们都可以借着祷告、祈求和感谢来告诉我们的神。我们一切的需要、我们一切的困难、 我们一切的试炼、只要相信神的大能和神的爱，样样都可以过去的。「应当仰望神。」不管我们的需要何等多， 我们的难处何等大，我们的指望何等小，我们的责任只是仰望神；这样的仰望并不是徒然的。
到了神自己的时侯，帮助来了。在我已往的七十年又九个月中，我已经试过几百、几千次；仰望神并没有一次失败的！「因我还要称赞祂」。多祷告、多运用信心、多赞美、多忍耐等候，结果就是很大、很丰富的祝福。我有这样的经历何止千百次，所以我要继续自勉说：「应当仰望神」。
父神阿，我本来不配求你听我的祷告， 但是为了我主耶稣基督的缘故，求祢答应我们的祈求，也给我们恩典使我们能安静等候祢的时候。我深信祢必在祢自己的时候， 用祢自己的方法，为我成就。奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 30 天
除夕为要更有信心
“人非有信，就不能得神的喜悦”(来11∶6)
耶和华天上的父 ! 感谢天父检选我们为祢的子民 ! 然我的信心是微弱的，我的疑惑却是如此地强。求祢怜恤我！主啊，求祢帮助除去我的不信。很多时候，我只活在世俗的肉体中而不是在圣灵里。我看见了我自己的——软弱和问题，及我微小的信心。多少时候我几乎在惧怕中倒下去。
我常常看人而没有仰望神。求你恩待我，主啊，求祢赦免我的不信。求你施恩于我，看见我处在信心软弱时，用你的圣灵再一次充满我，帮助我全心信靠你，因为信靠主胜过依赖王子。
赐给我有圣洁的信心驱除惧怕，永远的信心胜过世界，属天的信心达到你的宝座，奉中保主耶稣的名而求的祷告。 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 31 天
慈悲的天父上帝，我们感谢赞美祢！在我们不认识祢的时候，祢已拣选我们；在我们无知背逆的时候，祢已为我们而死。祢的爱，祢的恩典，我们只有高举救恩的杯，一生一世称颂祢的圣名。天父啊，岁月似箭，即将告别2017年。365天，天天经历祢的同在；
365天，天天享受祢的恩典。这一年，向前看，是恩典；向后看，也是恩典，一切都是祢的恩典。
这一年，我们除了感恩，还是感恩，感谢祢的恩典，陪伴我们走过了365天。岁月似箭，即将告别2017年。从祢丰满的恩典里，我们都领受了，并且恩上加恩。回首这一年，祢从来没有离开我们，也从来没有撇下我们，慈绳爱索一直牵引我们。每一次软弱，祢都坚固；每一次跌倒，祢都扶持。这一年，主耶稣的恩惠处处彰显，从岁首到年终，祢都一直看顾保守。
数算祢的恩典，我们只有心存感恩，感谢赞美祢的恩典！如此感恩祷告奉主耶稣的圣名，阿门！我们在此为以色列遭遇40年來最大旱災 ( 是人工智能的最大的讽刺见证神掌管宇宙万物 ) 而代祷……
阿爸父：祢的子民，由於冬天雨季的降水不足，以色列已連续4年陷入乾旱。目前約旦河只剩下歷史平均水量的四分之一不到；
其水域流入的「加利利海」（提比利亞湖），也因水位过低，而進入生态緊急狀況。
「我在此要求大家一起參予祈雨祷告….記得，要帶傘喔！因為我们的意念，必定能上達天听！詪神赐下甘霖。」奉主耶稣圣名而求！阿们！
