歌罗西书抵异端，劝勉信徒别走偏。基督才是万有主，信徒一生当顺服。

歌羅西書（意即惩罚、怪异）是保罗书信的第七卷,系记述保罗为信徒的灵命长进，感谢与代祷，基督的神格荣耀与教会的关系，福音的盼望与在基督里的完全，儆醒防备过犯与异端邪说，治死旧人与活出新人生活的美德，家庭夫妻亲属之间，及父母子女与主仆等应尽的本分，要求恒切的祷告与感恩，如何用智慧跟外人交往，以及最后举荐带信人与代笔问安等事。

基督是神: 耶稣基督是成了肉身的神，是一切受造物的主。祂是那不能看见的神的表像，是永恒的、在万有之先的、全能的和与天父同等的。祂至高又完全。因为基督是至高的神，我们的生活也应以祂为中心。承认祂是主，表示我们看自己与祂的关系最为重要，并且以祂的要求为我们生命中的最高价值。基督是教会的元首: 因基督是神，祂是教会和真信徒的元首。

基督是世界的创造者、带领者和至高的权威，在我们一切的思想和行为中，祂必占首位。承认基督是我们的元首，我们就必须让祂带领我们一切思想和行为。没有任何人或群体、甚至教会，可以轻忽对祂的效忠。

与基督联合: 我们的罪已被赦免，并且与神和好，所以我们便得与基督联合，永不分离。我们的信心与祂相连，也在祂的死、埋葬和复活上与祂相连。我们应与神保持紧密的联系，这样我们就能与基督联合，并彼此联合。

人为的宗教: 假师傅所鼓吹的都是人为的宗教规条（律法主义），他们也主张藉苦行和神秘主义来追求属灵长进，这会引来骄傲和以自我为中心的努力。我们不可以坚持自己的想法，把它与基督教混为一谈。我们不可为着渴求信仰的特别经验，而盲目追随一个导师、群体、或思想理论，以致忘记追随基督。基督是我们的盼望和智慧真正的源头。

第一章【信望爱的对象与来源】

一、对象：

1.信心是对神

2.爱心是对人(4节)          

3.盼望是对自己(5节)

二、来源：

1.信心是因基督而来的(4节)          

2.爱心是因圣灵而来的(8节)          

3.盼望是从神来的(6节)

【福音的特性】

一、福音是神的『好信息』(5节「福音」原文)     

二、福音是帮助人认识神的「真理」(5节)     

三、福音是传给「普天之下」的(6节)     

四、福音是会「结果增长」的(6节)

五、福音是宣讲『神的恩典』的(7节「神恩惠」原文)     

六、福音是会带给人「盼望」的(23节)     

七、福音是借着「执事」──人──传递的(23节)

【满心知道神旨意的果效(9~11节)】

一、行事为人对得起主

二、凡事蒙祂喜悦

三、在一切善事上结果子

四、渐渐的多知道神

五、得以在各样的力上加力

六、凡事欢欢喜喜的忍耐宽容

【救恩的四大内容(13~14节)】

一、从黑暗迁入光明

二、从奴役迁入自由

三、从定罪迁入赦免

四、从撒但的权势迁入神的权能

【基督与宇宙万有的关系】

一、基督在造物之上──首生的(15节)     

二、基督在造物之先(15，17节)     

三、基督是造物的根基──靠祂造的(16节)     

四、基督是造物的媒介──借着祂造的(16节)

五、基督是造物的目标──为祂造的(16节)     

六、基督是造物的维系──靠祂而立(17节)

【基督所成就的救赎大工】

一、和平是主独自在十字架上流血作成的(20节)     

二、效力达到全宇宙，叫天上、地上的万有都与神和好(20节)     

三、能使原来与神为敌的人心回转，与神和好(21~22节)

四、叫人圣洁没有瑕疵，无可责备(22节)     

五、上述各项就是福音的内容，只要相信就可以得着(23节)     

六、这福音是有盼望的，条件是要坚守信心(23节)

七、这福音的对象是普天下万人，而非仅只少数特定的人(23节)

【主的仆人为教会所作的事】

一、在肉身受苦(24节)     

二、把神的道传得全备(25~28节)     

三、为此尽心竭力(29节)

【力上加力】

一、力上加力的要素──信、爱、望(1~8节)：

1.对神──信心

2.对人──爱心

3.对事──盼望

二、力上加力的目标──认识神(9~12节)：

1.生命方面──在属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意

2.生活方面──行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦

3.事奉方面──在一切善事上结果子，渐渐的多知道神

三、力上加力的基础──爱子基督(13~22节)：

1.爱子的国度──脱离黑暗

2.爱子的形像──不能看见之神的像

3.爱子的能力──创造万有

4.爱子的身位──在一切旧造和新造之上居首位

5.爱子的内涵──一切的丰盛在祂里面居住

6.爱子的功绩──成就了和平

四、力上加力的途径──坚持到底(23节)：

1.在所信的道上恒心──生命不断增长

2.根基稳固，坚定不移──生活不被摇动

3.不被引动失去盼望──事奉不离福音

五、力上加力的果效──荣耀(24~29节)：

1.补满基督患难的缺欠

2.把神的道传得全备

3.显明历代隐藏的奥秘

4.使基督成了人荣耀的盼望

5.把人完完全全的引到神面前

第二章【教会对主忠心的标志】

一、存着鼓励振作(安慰)的心(2节)     

二、用爱心互相联络(2节)     

三、对基督有真认识(2~3节)     

四、不受花言巧语所迷惑(4节)

五、如同军队般严守纪律──循规蹈矩和坚固(5节)     

六、遵祂而行(6节)     

七、在祂里面生根建造(7节)     

八、充满并满溢感谢的心(7节)

【基督与异端教训的对比】

一、对比之一(1~7节)：

1.一切智能知识都在基督里面藏着，能使人信心坚固

2.异端只不过用花言巧语迷惑人

二、对比之二(8~15节)：

1.神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面，能使人夸胜

2.异端只不过是虚空的妄言，能使人被掳去

三、对比之三(16~19节)：

1.基督是一切豫表的实体，能使人大得长进

2.异端所遵守的只不过是影儿，能使奖赏被夺去

四、对比之四(20~23节)：

1.与基督同死，能使人免除规条的束缚

2.异端规条是死而无功效的

【主工人对圣徒的平衡服事(2节)】

一、使他们对己有盼望──心得安慰

二、对人有爱心──以爱联络

三、对神有信心──因真知道基督

【信心的连贯效用】

一、有了充足的信心，就真知道基督是神的奥秘(2节)     

二、有了基督的真知识，就不会受迷惑，信心就更加坚固(3~5节)

三、有了坚固的信心，就必更加与基督联结，在祂里面生根建造，感谢的心也更增长了(6~7节)

【如何辨认异端教训(8节)】

一、有一套看似玄妙的「理学」

二、实际是空洞无物的「妄言」

三、「不照基督」在圣经里的真理教训

四、注重领导人物所传授的理论教训

五、若将其理论逻辑加以分析，不难发现其世俗成分与迷信之风

六、但人若不谨慎，就会被它俘掳

【真割礼的特点(11节)】

一、不是人手所行的割礼，乃是『基督的割礼』(原文)     

二、不是外面肉身的，乃是里面心灵的

三、能叫我们脱去肉体的情欲

【在基督里所得的功效】

一、脱去肉体的情欲(11节)     

二、一同埋葬，一同复活(12节)     

三、过犯得着赦免(13节)     

四、脱离律例的要求(14节)     

五、脱离黑暗权势的捆绑(15节)

【异端教训的评论(23节)】

一、徒有智慧之名──实际上是愚昧

二、用私意崇拜──不是从神来的

三、自表谦卑──实际上是自高自大

四、苦待己身──手法残忍

五、克制肉体毫无功效──不能控制情欲

【生根建造】

一、生根建造的意义(7节)：

1.是在基督里面──属于生命的范畴

2.生根──隐藏的一面

3.建造──显露的一面

二、生根建造的助力──主工人的尽心竭力(1节)

三、生根建造的好处(2~5节)：

1.心得安慰

2.爱心互相联络

3.有充足的信心

4.真知神的奥秘

5.得着基督所积蓄的一切智能知识

6.免得被人迷惑

7.循规蹈矩

8.信基督的心坚固

四、生根建造的内涵(6~7节)：

1.遵祂而行──在基督里面生活行动

2.信心坚固──不致被勾引而摇动

3.领受教训──熟练仁义的道理

4.感谢增长──因明白神的美意

五、生根建造的拦阻(8节)：

1.理学──哲学

2.虚空的妄言──政治

3.人间的遗传──宗教

4.世上的小学──科学

六、生根建造的途径(9~15节)：

1.认识神本性一切的丰盛

2.在基督里面得着丰盛

3.经历基督使人脱去肉体情欲的割礼

4.与基督同死、同埋葬、同复活

5.仗着十字架夸胜

七、生根建造的生活(16~23节)：

1.不拘泥于饮食、节期等规条

2.不拘泥于所见过的──不故意谦卑，和敬拜天使

3.不自高自大──持定元首，因神大得长进

4.不在世俗中活着──不照人所吩咐、所教导的

第三章【基督徒的生活】

一、生活的特点──与主一同复活(1节)     

二、生活的目的──追求上面的事(1节)     

三、生活的锻炼──思念上面的事(2节)

【旧人的行为】

一、淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪(5节)     

二、恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语(8节)     

三、说谎(9节)

【基督徒不可能有的分别(11节)】

一、种族的分别

二、国籍的分别

三、言语的分别

四、道理信念的分别

五、文化教育的分别

六、社会地位的分别

【基督徒肢体生活的原则】

一、基督是一切的一切──彼此之间不可分别(11节)     

二、以基督的心为心──彼此包容，彼此饶恕(12~14节)     

三、叫基督的平安作主──同归一体(15节) 

四、把基督的道理存在心里──同被主的话劝化(16节)     

五、奉基督的名说话行事──同与主联合为一(17节)

【基督徒人际生活的原则】

一、看甚么是在主里面相宜的(18~19节)     

二、看甚么是主所喜悦的(20~21节)     

三、看主是所有人的主(22~23节)     

四、看主是公平赏罚的主(24~25节)

【穿上新人】

一、穿上新人的根基(1~4节)：

1.与基督一同复活

2.求和思念上面的事

3.生命与基督一同藏在神里面

4.在生命中与基督分享荣耀

二、穿上新人的原则(5~11节)：

1.治死地上的肢体

2.弃绝旧人和旧人的行为

3.在知识上渐渐更新

4.以基督为一切

三、穿上新人的表现──怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐 (12节)

四、穿上新人的态度──彼此包容、彼此饶恕(13节)：

五、穿上新人的存心(14~15节)：

1.以爱心联络全德

2.叫基督的平安在心里作主

3.存感谢的心

六、穿上新人的方法(16~17节)：

1.用各样的智慧领受基督的话

2.彼此教导，互相劝戒

3.奉主耶稣的名说话、行事

4.借着基督感谢父神

七、穿上新人的细则(18~25节)：

1.在主里面作妻子和丈夫

2.按主所喜悦的作儿女和父母

3.存敬畏主的心作仆人和主人

第四章【基督徒生活的两方面】

一、对于神──祷告(2~4节)     

二、对于世人──作见证(5~6节)

【爱惜光阴的表现】

一、恒切祷告(2节)     

二、儆醒感恩(2节)     

三、为人代祷(3~4节)

四、传讲基督(3~4节)     

五、用智慧与外人交往(5~6节)

【保罗与推基古的关系(7节)】

一、亲爱的兄弟──同心相爱

二、忠心的执事──同甘共苦

三、一同作主仆人──同工配搭

【爱惜光阴】

一、爱惜光阴的缘由──因为主是每一个人的主(1节)

二、爱惜光阴的表现(2~6节)：

1.恒切祷告

2.儆醒感恩

3.用智慧与外人交往

三、爱惜光阴的榜样(7~15节)：

1.推基古──忠心作主的仆人

2.阿尼西母──信主后有改变

3.亚里达古──为主坐监

4.马可──虽曾失败过，但今已回头

5.耶数──与保罗一同作工，使他得安慰

6.以巴弗──为教会竭力祷告，多多的劳苦

7.路加──跟随保罗，相亲相爱

8.宁法──把他的家打开给教会使用

四、爱惜光阴的嘱咐(16~18节)：

1.念书信──领受属灵的教导

2.对亚基布嘱咐──劝勉人

3.记念神的仆人──关怀主的工作