张保罗查经《诗篇》… 14 12 月, 202415 12 月, 2024 by Tong, Peter 张保罗查经《诗篇》第34篇 34篇 这是一首字母诗,其中许多经节,为我国信徒特别喜爱,结构与25篇类似(看该处注),通称作个人感恩诗。题注中说明此诗为大卫所作,背景见《撒上》21:11-15。(亚比米勒或为《撒上》所记亚吉王的闪族名,也可能为朝代或王室称号。)全诗以赞美神并呼唤他人一同荣耀神开始(1-3节),然后见证神的良善,并与众人同享诗人的美好经历(4-10节),最后勉励会众敬畏神(11-22节)。 34:7 《诗篇》只有此处和35:5-6提到天使。天使是神的使者,看顾保护一切敬畏神的人(参书5:14;王下6:17);但也执行神的刑罚(例如撒下24:16;王下19:35)。 34:8-14 诗人邀请敬拜神的人分享他获神拯救的甜美经验,盼望能一同享受神恩。因为神美善(8节),信靠祂的人可以一无所缺(10节);但要享受美福(12节),必须远离恶事,追求和睦(14节)。使徒彼得引用此处的话,教导信徒不要以恶报恶,应彼此体恤,相爱如兄弟(彼前4:8-11)。 34:11 “众弟子啊”为智慧教师对学生的称呼,在智慧文学中常使用。 34:20 “一身的骨头”:骨头为身体中最后朽坏的部分,最厉害的病和打击才能伤害到它。神不让人的骨头受到侵害,等于说全身都得到保护。耶稣基督为世人的罪在十架上受苦,祂丝毫未犯罪,是义人中的义人。使徒约翰看见耶稣一根骨头也未折断,引用了诗人的话,赞美神大能的保全(约19:36)。 34:21 “定罪”亦作“消灭”。恶人作恶不但自食其果,且要受到神的刑罚。 张保罗查经《诗篇》第35篇 35篇 诗人向神(祂是战士也是审判官)呼求保护,不受诬陷他的人伤害,因此是一首被诬告的人祷告的诗。诗中的个人可能是王或众民的领袖。 全诗包含三次祈求,每次都以感恩的许诺或神必拯救作结(10,18,28节),而每一祈求都与诗人生命中的某一经历相连,有若从三个角度来描写。第一部分用战争的比喻求神帮助(1-10节),第二部分讲诗人旧日友人以怨报德(11-18节),第三部分求神伸冤,因神为公义的审判官(19-28节)。 35:3 “抽出枪来”亦可作“抽出矛和大斧”。但“大斧”原文有“阻止”的意思,所以《和合本》译为“挡住”。 35:5 “风前的糠”形容其无助与无用。天使赶逐仇敌象风吹走糠一样。 35:10 “我的骨头”指整个人。骨头为疾病所侵蚀(看31:10),所以现在连骨头都要见证神的慈爱。 “困苦穷乏人”是需要神帮助也是神愿意帮助的人。在37:14与“行动正直的人”相对,故也可指敬虔的人,甚至神的仆人(看69:33)。 35:13 “所求的都归到自己的怀中”是说诗人在朋友患病时曾虔诚为他们哀恳神,都未蒙应允,祷词好象回到自己怀里。 35:15 本节上半可译为“我遭患难,他们群聚欢庆”。“我所不认识的”似指仇敌控告他莫须有的罪名(这些人连他都不认识,怎会知道他的事);也可指“在我不经意的时候”这些下流人向他攻击。 35:17 “少壮狮子”亦作“不信神的人”。 35:19 “挤眼”是打坏主意的表示。本节“无故恨我”为耶稣基督所引用。诗人的经验正是祂身受的痛苦(约15:25)。 35:21 仇敌“眼已经看见”的是诗人的不幸遭遇,并为此沾沾自喜。“大大张口”描写敌人凶狠鄙视,要吃人的样子。 35:22 此处的“你已经看见了”是指公正的神知道真相,不会相信这些人的诬陷。 🔵真实的恩典[39]主的复活是一次的出生 🔵真实的恩典[40]人被带进神里面 petertong Related articles 张保罗查经…张保罗查经…张保罗查经…张保罗查经…张保罗查经…张保罗查经…张保罗查经…张保罗查经…张保罗查经…张保罗查经…