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「你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的，当听我的话！你们说：月朔几时过去，我们好卖粮；安息日几时过去，我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，」【摩8: 4-5】

月朔和安息日，本来是为着定期亲近神、敬拜神的日子，爱神的信徒巴不得这日子越快到越好，可亲近神；而远离神之外另有所爱慕的人，则巴不得这日子快快的过去，甚至觉得时间过得太慢，浑身不自在。

今天基督徒若是对「主日」的心态也和都些商人一样，就会认为在主日聚会敬拜神是浪费时间，而逃避转向别途，这是偷窃神的时间、欺哄神的行为。

使徒保罗也曾藉助于受造之物，来表达他从神所得着的话：我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。哦，山岭等大自然虽是无言无语，也无声音可听。却彷佛有生命之物，能够述说并传扬。

凡是记载在圣经上的人与事，无论是正面或是反面的事，都是为着教训并警戒我们这末世的人，所以我们应当警醒并从圣经中学习功课和教导。

神的子民所遭遇到的，无论是仇敌的计谋，或是大自然的阻碍，神都为他们解决一切难处，显明神是信实、公义的神。我们在任何环境中，也当全然倚靠神，因为祂必不叫我们受试探过于自己所能承受的。

蒙恩而不感恩的人，是我们对神极大的亏欠。凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

在工作中行公义不仅仅只是关乎个人。人们有责任确保社会中的每个人都能获得生存需要的资源。依照神与以色列所立的约，农民们不能在自己的田地里拾穗，而是让贫穷的人去拾取，以便他们可以养活自己。这是一种基本的社会福利和繁荣形式，通过在田里拾穗为穷人创造工作的机会，而不是去乞讨，偷窃或挨饿。

但当时农民没有把零星的麦穗留在田里给穷人去拾取。而是提出毁坏性的高价把扬场过后留下的糠秠卖给穷人。此外，他们甚至欺骗那些买得起纯谷物的人，在市场上的天平做了手脚就让神斥责人心的险恶。

这事清楚地告诉我们公义不仅仅只是关乎刑事法律和政治表达，同时也关乎经济上公平的待遇。神要求祂的百姓，作为每日与祂同行该做的事，在工作和经济生活的方方面面，个人和社会都要行好怜悯和行公义。

主耶稣 ! 愿祢赐给我们有爱心、有正直的灵来行公义，好怜悯，谦卑地与祢同行，尤其是在工作中，彰显祢的荣耀。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!