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「我心里议论说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智能和知识的事。」【传1: 16】

『智能和知识』：『智慧』较偏重于里面所发出一种识透事实真相的能力；『知识』则较偏重于从外面收集资料后借着悟性领会并分辨，将事实真相有系统地转化成生活行为的导向。

我所得的智能和知识，并不局限于客观道理方面，乃由于对这类的事多有经历，所以在心中累积了不少主观经历上的智能和知识。

传道者探讨了成就。他既是君王，也是圣者，他就是一个超群杰出者，“胜过我以前在耶路撒冷的众人”。那么，他所有的成就有什么意义呢？不多。“神叫世人所经练的是极重的劳苦。我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风”。 持久的成就似乎是不可能的。“弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数”。实现目标并没有给他带来幸福，仅仅让他认识到，他所能成就的任何事物都必然是空洞而有限的。总而言之，他一再说，“我乃知这也是捕风”如果把积累财富作为工作的更高的目标，会怎么样呢？在传道书中证明这比花钱享乐更糟糕。财富会带来继承的问题。当你去世时，所积累的财富可能会传给完全不配得的人。这令人如此烦恼，经上说：“我转想，心便绝望。”

像传道者一样，今天很多人积累了巨额财富却觉得极其不满足。当我们追求财富的时候，不论已经拥有多少，似乎都觉得不足够。当我们获得财富，开始意识到生命有限，如何有智慧地把财富捐赠出去似乎成为一种难以忍受的负担。

传道者在给予财富时并不比获得财富时更感到满足。神在天上因着给予而来的满足，不知为何，传道者却无法得到。他似乎并不考虑为一个更高的目的而投资或捐献财富的可能行动。

但神是一位给予者，祂的礼物包括吃、喝和喜乐，资财丰富，尊荣，正直，我们居住的世界以及生命本身。我们该如何为这些礼物献上感谢？我们该如何在给予中找到喜乐？

主耶稣 ! 我们没有礼物可以回报祢的爱，唯有祢现在所渴望的：我们谦卑和感恩的心跟随祢！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!