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「也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。」【罗6: 13】

基督徒生活的原则只有两个，一是信心，一是顺服。无论甚么好的果子，都是从这两个原则结出的。我们和主来往，天天需要信而顺服。

信心与顺服这两个原则，能保守平均，就所有属灵的经历都摆在面前，很可以自由进去。凡在基督里一切已成功了的客观的真理，应当相信；凡在圣灵里在现在和将来所要成功的主观的真理，需要顺服。

神将奉献的权柄给了我们。『要』还是『不要』，主权操在我们的手上，甚么时候我们一『要』，神就悦纳我们。

主摆在我们面前的，只有两种光景，不是献给神，就是献给罪；甚么时候我们一不活在神的面前，就是让给了罪，作了罪的器具。

奉献，就是我们向罪表示不合作，而向神表示合作；就是我们将我们的全人从罪的辖制取回来，而交给神，让神来管理并使用，让神来完全占有并得着。

我们如果仔细的读神的话，就要看见，所有属灵的丰富，所有属灵的生命，所有属灵的亮光，神只给一种人，那一种人是什么人呢？就是有心愿给神用的人。

属灵的能力也是如此。属灵的能力不是外面的，属灵的能力是从你向神的心愿和向神的奉献而来的。真实的能力乃是根据你向着神的心有多少，真实的能力乃是根据你爱神有多少。

在旧约里有一个参孙，他是满有能力的，他的仇敌非利士人本来不知道他的能力在哪里，就利用了大利拉问出他的能力是在他的头发上，他的头发一剃掉，他的能力就失去了。他的头发是什么？就是拿细耳人的头发。拿细耳人，就是完全奉献给神的人。所有属灵的真实能力，都是在乎你奉献给神多少。

如果你在奉献上不彻底，你这个人就还是瘫痪的，你还没有能力。如果你在神面前有彻底的奉献，你就要看见你这个人是有能力的。所以不管我们有多少的追求，我们总要记得，能力必定是在人的奉献上。

比方：有一位姊妹，神摸着她一件事，她和神有长时期的挣扎，始终不肯顺服神。她虽然愿意与人一同祷告，但是她不行，因为神向她有所要求，她没有答应。她去帮助人的时候，怎样带领人也带领不过去。有一天，神的爱激励了她，她就流着眼泪顺服了神。她这样一答应神的要求，她再去带领人，就能感动人。所以，属灵的能力是从奉献来的，你的奉献有多少，神给你的能力也就有多少。奉主蒙恩! 阿们!