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因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。【出20: 11】

“神赐下十条诫”，其中第四条诫，是叫人记念安息日，就是叫人记念神的作为。这一个记念，是叫人回头去看，神在修造世界的时候，用六天的工夫，修造好了世界，第七天祂就安息了。所以第七天本来是神安息的一天。

基督信徒，安息日和其他旧约的节期都是影儿，不是实体。安息日所表征的福分都在主基督里赐给了我们。

守安息日是神的创造事工的完工、是神的救赎事工的完成。由于这种双重根据,旧约时代的安息日，到了新约时代就成为了主日。

守安息日或守主日，其精神在新、旧约都是一致的。即把一日分别出来献给神，象征所有的生活是属于神的，这是一种谦卑的信仰行为。

旧约的事都不过是将来美事的影儿。神给人安息日，像旧约中许多其他的预表一样，也有属灵的意义在内。神在第六天造人，第七天就安息了，所以人一被造，不是先作工，乃是先进入到神的安息里。

神是先有六天的工作，后有一天的安息。但是人一进来，不是先六天，后一天，乃是先一天，后六天。人乃是先安息，然后才作工。这就是福音的原则。所以，安息日是福音的预表。

先有救恩，后有工作；先有生命，后有行为。安息在工作之前，安息在行为之前，这就是福音。神在那里给我们看见，祂豫备了救赎的安息，叫我们以后能作工。感谢神，有了安息才能作工。奉主蒙恩! 阿们!