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「以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。」【创5: 24】

关于人死后灵魂的去留，神已在祂的话语中启示了。多数在圣经中有直接说明，也有许多是不可否认的暗示，根本不用证明。一般说来，圣经论到灵魂不灭也正如论到神的存在一样奥秘，这样的信仰必须认为是不可否认的纯结。我们本性的那些特点，都是姑且认为是永久的，以为我们将要继续有理性，感情，良心与意志。论到永生的每一经节，都以为我们现在如何，将来也如何，成为虔敬，彬彬有礼的人物，懂得爱神爱人。这当然也论到与基督，天使和被赎之人的交通。

旧约说：“以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了, 以诺因着信被接去，不至于见死。”在旧约中最常见的一句话就是“归到列祖那里”，亚伯拉罕，以撒，雅各等。

约伯问的问题是，“人若死了，岂能再活呢？”【伯14:14】，他自己用坚确的口气回答了这问题：“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上，我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神，”【伯19:25】。

以色列的诗人大卫相信灵魂不灭，因为他说过：“因为你必不将我的灵魂撇在阴间；也不叫你的圣者见朽坏，”【诗16: 10】在新约中彼得把这话用在基督的复活上：“就预先看明这事，讲论基督复活说”【徒2: 31】。大卫也说，“在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐”【诗16: 11】；“我必在义中见你的面，我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了，”【诗17: 15】。诗篇第二十三篇讲到灵魂不灭，以 “行过死荫幽谷，也不怕遭害” 来形容之，以“我必住在耶和华的殿中直到永远 ” 完全信靠神结束之。亚萨在【诗31: 1-19】中说到人的永生，解明为何美德在今世得不到赏赐，而恶人反倒昌盛，说他看见他们的狂妄，就发出嫉妒之心，及至他进入神的圣所，就得知他们的结局。【诗24: 23-24】说：“你要以你的训言引导我。以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”

大卫盼望要见他已死的婴儿说了这样的话：“我必往他那里去，他却不能回我这里来”【撒下12: 23】。所罗门相信灵魂不灭，他在【传3: 11】说：“又将永生安置在世人心里 ” 又说，“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神，”【传12:7】。

灵魂不灭是在先知书中有清楚的教训。【赛26:19】说，“死人要复活，尸首要兴起睡在尘埃的阿，要醒起歌唱，因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”但以理说：“睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光，如同天上的光，那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远，”【但12: 2-3】神藉何西阿说：我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡，”【何13: 14】。圣经陈述神的权能和应许，让不灭的灵魂能归回天家。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!