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但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄；就对瘫子说：『起来！拿你的褥子回家去吧。』那人就起来，回家去了。【太9: 6-7】

主赦免人的罪，原只是祂和当事人(瘫子)之间的事，外人无从「知道」，但主在这里要藉人们所认为比较难的事，即瘫子的得医治，来显明祂有赦罪的权柄。

属灵的事，一面好像是人眼所看不见、人手所摸不着的，但另一面却能在信的人身上显为实际。福音最大的原则是赦罪在先，行走在后；不是罪人走到主那里，乃是从主那里走出来。旧约是行而活，新约是活而行；前者是行为，后是是恩典。

我们在教会中服事幼稚的信徒，要服事到使他们能自己走路为止。所有蒙主拯救的人，都有力量管治自己的欲好(褥子)，不作肉体的奴仆，而有在生命中作王的经验。

主的救恩不仅赦免我们的罪，也使我们起来行走。不是先起来行走，然后罪得赦免，那是靠行为；乃是罪先得赦免，然后起来行走，这是靠恩典。赦罪乃是一件在地上有关权柄的事。惟有这位为神授权，并要受死救赎罪人的君尊救主，才有这样的权柄。这权柄乃是为着建立诸天的国。

主不仅叫瘫子能行走，且叫他能拿卧榻行走。原先卧榻托着他，现在他拿着卧榻。这是主救恩的大能。这瘫子被人抬到主跟前，却自己走回家。这指明不是罪人能走到主跟前，乃是罪人因着主的救恩，能从主那里走回去。瘫子起来行走，证明他得了医治；他得了医治，证明他的罪得了赦免。这有力的证明主耶稣有权柄赦免人的罪。奉主蒙恩! 阿们!