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不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求甚么，祂就赐给你们。【约15: 16】

祈求就像一个孩子断定自己没有办法了，因此向父亲求助。神是那厚赐与众人、也不斥责人的神，只要我们活在神的旨意里，就可以凭着信心，带着感恩和盼望，真诚地祈求任何东西。不用怕求错、也不必担心被斥责。因为人固然会求错，但神给的永远都是对的，万事都互相效力，叫爱神的人得益处。我们可以期待神的帮助，就像儿女期待父亲：你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人么？

奉主的名祷告，就是承认自己之所以能坦然无惧地来到神的面前，完全是因着基督的救赎、中保和光照之恩，并非根据自己的品行或功劳。因此，主说: 当我们奉主的名祷告时，一面要完全仰赖恩典，一面要带着极大的信心：你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。[我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。如果你祈求面包却不带篮子，就证明你心中有疑惑，这就是妨碍你祈求恩惠的唯一障碍]。

主祷文教导了祷告的次序和准则，先求神的荣耀，然后才求人的益处；先求神的同在，然后才求祂的供应；除非神的灵与我们同在，否则我们不能期望我们的祷告会得到回应。我坚信，有很多祷告没有得到回应，因为我们还没有和自己的弟兄姊妹和好。肢体的和睦，才得神的悦纳。

而对于神的供应，我们应当求神安全地供应我们：求祢使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认祢，我们最需要祈求的供应，乃是得着基督，使我们得以完全，因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面。

敬畏是来自对神、对自己和对救恩的正确认识，意味着委身于生命之道；人若心口不一、不追求圣洁，祷告不可能有效，你们求也得不着，是因为你们妄求。顺服就是把我们的一切需要和愿望都放在祂手中，信靠祂的智慧和能力，而不是我们自己的。我们应当说：我需要的就是这些 – 但祢比我更知道我的祈求。

所以，祷告的终结不是坚持人的意思，也不是在神人之间妥协折中，而是人欢欢喜喜地向神降服；真诚地说出这句话，是因为在祷告中得着了神；即使是习惯性说出这句话，也是有益的。因为在祷告的操练中，人的责任是把顺服化为习惯，剩下的倚靠圣灵；习惯并非生命，但人若没有好的习惯，就会让坏的习惯占据内心。我们应当谦卑、真诚、来到神的宝座前求。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩!阿们 !