🔊 Play 音频 三分钟

对他们说：『经上记着说：“我的殿必称为祷告的殿；你们倒使他成为贼窝了。”』【太21: 13】

神拯救了我们，乃是要我们成为祂的『殿』，作祂安居之所。「祷告的殿」是与神交通、和神同工、让神得着荣耀的地方；个人的祷告固然紧要，但许多时候，教会的祷告比个人的祷告更有力量；因此，我们应当常与其他信徒同心一起祷告。

在旧约时代，以色列人建造了为耶和华立名的圣殿，到那里去祷告，成为“万民祷告的殿”。新约时代，照主耶稣的应许，神赐下圣灵保惠师，永远住在圣徒里面。因此，圣经称圣徒集合的教会“是神的殿，神的灵住在你们里头”﹔同时，对个别的圣徒说﹕“你们的身子就是圣灵的殿，这圣灵是从神而来，住在你们里头的。”

因此，圣徒可以个别的借住在里面的圣灵，向神祷告﹔教会也可以集合祷告。祷告是与神灵交，也是神向圣徒赐福的时间。

祷告可分为私祷和公祷。私祷自然是个人的祷告，大部分是在内室。公祷是在聚会中的祷告，包括专以祷告为目标的特别聚会，或在聚会中以部分时间祷告，也包括家庭的聚会，或其他小规模的结集。

祷告是属灵生活的根本，是非常重要的，但却不必叫人看见。不注重个人祷告的人，只有集体的祷告，即使能祷告得再好，再出色，也是肤浅不够的。

与神相交的观念，是异教徒所没有的。他们有的只是去献礼物祭拜烧香，讨他们的神欢喜，是出于奴性的惧怕，而祈福禳灾，像“送红包”一般，是人间贿赂制度的延长。但基督徒是已经借主耶稣的宝血，得神的喜悦了，才有这种出于爱的甜蜜相交。

圣徒与神灵交，有读经和祷告﹕读经是神对我们说话；祷告是我们对神说话。如此才不是单行道，而可以构成两方面的相交。神是灵，祂知道我们的心思意念，了解我们的需要。但在人的方面，我们又如何了解神呢﹖我们不仅要向神说话，更先要明白神的话，从神的话了解神，而寻求神，亲近神，而更像神。这就是要注重祷告的原因。

我们像葡萄树枝一样，自己不能有什么功用，也不能担当什么职责，“作钉子挂什么器皿”。只有借安静的灵交，跟主联结在一起，领受圣灵输送爱的汁浆，才会结出属灵的果实，使主得荣耀，使肢体得喜乐。

在个人的祷告中，许多时间是默祷。这是随时可行的，也是最常用的。圣经教导我们要不住的祷告，如果不是包括默祷，我们很难想像谁能做得到。

祷告虽不限于默祷，但在许多时候，必须是默祷。例如﹕尼希米在波斯王宫任酒政，当在王面前侍立，回答王的问话，心中“默祷天上的神”。明显的，他不能要求王先等一等，去祷告了再作答覆﹔那时没有祷告后再回话的机会。

哈拿心中愁烦，纯为了私事，向神扬声祷告，显然是不适当，不得体的，因此，她在耶和华面前“心中默祷，只动嘴召唇不出声音。”在默祷的时候，不仅是求神赐智慧，指示如何应对，或有所祈求，也可以默想。

主耶稣应许属祂的人说：“若是你们中间，有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”

同心祷告也就像协力抬瘫子一样，不是各行其是，每人走自己的路。试想四个抬瘫子的，如果各持己见，脚步不协调，被抬的人定然不会舒服。如果更争执起来，各人自以为是，自以为信仰纯正，要别人跟从他的路线，大家在比声音大，眼睛大，拳头大，被抬的瘫子，不仅是不良于行，还要加上头痛，病得不到医好，还要受伤呢﹗这就是有的祷告会的情形。由此可见同心合意对祷告的重要。我们的殿必称為祷告的殿，是神所悦纳的。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!