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「你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。」【太7: 1-2】

天国子民的原则是严以律己，宽以待人。信徒越是长进，就越多审断自己，而越少审断别人。信徒若舍本逐末，不追求灵命的长进，而追求属灵知识的增加，那些属灵知识就会叫他成为审判官，用所得的知识去定罪别人。

在恩典时代中，我们所要的不是律法的审判，而是生命的供应；我们见证基督，不是借着外面行为的改正，乃是借着里面生命的流露。

喜欢论断别人的人，乃是活在律法原则之下，没有活在生命的实际里。我们越活在生命的实际里，我们就越脱离审判的灵。一般人所以会批评论断别人，是因为不认识自己的败坏；越认识自己的人，就越不敢随便论断别人，对人也越宽大。

没有一个人是完全无可指摘的，若要避免被人指摘，就先不要指摘别人；并且我们错误的程度也相差无几，故无论我们根据甚么理由批评别人，我们也当预备好，因为别人也要用同样的理由来批评我们。

当你受到人的批评时，先不要觉得愤恨不平，因为极可能是由于你也同样的批评过别人。

你若向别人显示怜悯，就必蒙怜悯。但你若无怜悯的量别人，别人也必无怜悯的量你。你用什么量器量给人，也必用什么量器量给你。怜悯就是不测量。这就是说，怜悯是对人没有要求。凡是需要测量的事就不是怜悯。怜悯完全是眼瞎的。我这么可怜，你为什么还对我这么好？因为你怜悯我。怜悯原是向审判夸胜。天国子民应以怜悯为怀，爱人如己。
有时候，因着主的怜悯，我也对人有怜悯。我们国度子民也必须瞎着眼对待别人。若是这样，我们就会怜悯别人，并且总是顾到别人。因为体谅。’这是国度子民待人的原则。我们对待别人，必须考虑他们，同情他们，怜悯他们。国度子民对待别人时，必须顾到别人。奉主蒙恩! 阿们!