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私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。【雅1: 15】

认罪是祷告的人向神的认罪忏悔，对罪的憎恶也可以让人更加亲近神。例如下水道不断涌出恶臭，每天清理是一种本能。我们的肉体就像一条会制造污秽的死鱼；即使被完全光照了、深度洁净了，很快又会渗出腥臭来，所以每天都需要认罪，承认自己欠了神的债：不是做了不该做的，就是不做该做的；不但要认清罪的既成事实，还要看清罪的可怕后果。

我们每天早晨都应当承认根深蒂固的罪性，哪天早晨不认识自己的罪性，就要为那天没有诚实来到宝座前认罪；因为只要是来到宝座前的人，就会意识到祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王 – 万军之耶和华。

我们每天晚上都应当承认当天所犯的罪行，哪天晚上不知道自己的罪行，就要为那天没有努力行善而认罪；因为只要是努力行善的人，就会发现自己竭尽全力，也无法完全遵行神旨意，因此不得不转向神说：我真是个全然败坏的罪人，只能仰赖基督的救赎和中保之恩！而对于真诚认罪的人来说，神的应许是：看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。

无论多惺臭的环境，世人都会渐渐习以为常，甚至成为逐臭之夫。但是，即使我们习惯了臭味，粪土永远是粪土；即使闻不到下水道的恶臭，毒气仍然在危害我们的健康。人心比万物都诡诈，神的荣耀有多丰富，罪的形式也有多复杂，因为罪在各个方面、每个层次上都亏缺了神的荣耀。如果我们对罪产生了审丑疲劳，原因不是因为不够认识罪，就是因为没看到罪的可怕，而这两者都属于地狱灾难。

人被欲念所控制，欲念在人的决策上发挥作用。罪并非自己长大成熟，乃是因为人放任它而造成的；『就生出死来』指罪的结局乃是死。欲望本身不是罪，但若我们对于欲望不加设防，反而与其合作，罪就产生了。

人生来就有犯罪的倾向，如果人特意加以卫护、助长，那么这私欲便会渐长，直至成熟时便不可控制，从而生出罪来 – 这也就是通往死亡的途径。

我们若认了自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义【约一1: 9】，只有每天认罪，才能让我们每天保持正常的属灵嗅觉、远离罪恶。如果我们哪天产生了审丑疲劳，就要为对罪麻木而向神认罪、求神为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵，因为我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!