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耶稣说：你们祷告的时候，要说：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”【路11: 2】

我们应当以敬拜、赞美、尊荣神开始我们的祈祷，因为我们的神是配得的。今天多少信徒的祷告，是站在自己的地位上，为着自己而祷告；很少人是站在神这一边，为着神的国和神的旨意祷告。

如果我们不看重神的降临，主就不需要教我们这样祷告。主祷文不仅是一个榜样，更启示了神的心意，表明神愿意与人同工。只有当人藉祷告与神同工的时候，才能带进神的国，成就神的旨意。今天神的旨意在天上通行无阻，但在地上却常被人忽视与阻挡，所以需要我们的祷告来为神铺路。

真实信心的祷告，必须先认识神的心意，使祷告者的心意与神的心意合一，才能牵动神大能的手，成就所祷告的事项。主所教导的和我们所常听见的祷告，相差太远了！ 祷告的次序是：先为神的国，后求个人。主耶稣既然把一切都给我们，连性命也在十字架上为我们舍弃，如果祂要求我们把祂的国放在第一位祈求，这是应份的。只有让基督在凡事上居首位的人，才能得着属天的福份。 

祷告是神护理大工的必要环节。虽然祷告不能改变神永恒的旨意，但神也将祂百姓的祷告配合设立为实现永恒旨意的方式，正如祂设立传道成为实现救赎的方式，所以使徒们要专心以祈祷、传道为事工。因此，不是神因着人祷告而改变旨意，而是神命定在人恒切祷告之后，配合神的旨意来完成事工，神的预定和人的责任并不相互矛盾。

神乐意让我们明白祂出于自己的慷慨所赐给我们的一切，是借着我们的祷告而来的，神设立祷告，是为了赋予祂的受造物因果关系的尊严。《恒切祷告》因义人祈祷所发的力量是大有功效的，经上说：「你们得不着，是因为你们不求」【雅4: 2】。但是，改变事情并非改变神的旨意，而是成就神的旨意：「我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心」【约一5: 14】与永恒相比，短暂的今生只是一瞬间；神最大的旨意不是改变短暂的环境，乃是借着环境改变我们永恒的灵魂，把我们变得更适合祂为我们预备的环境，从而变得更像基督、更多地得着基督，在祂里面也得着了丰盛的生命。

祷告的有效性不能通过实验验证，为了实验而祷告，本身就是无效的试探神。只有信心的诪告才能让我们的神悅纳：人若以祷告来验证神，就成了机械因果律，只要操作精准到位、就能立竿见影；就成了掌控自然的机器、操纵偶像的巫术，只会使人自鸣得意、骄傲自大，不再诚实倚靠神。祷告常犯的错误，就是把焦点放在祷告是否能应验。

神邀请并命令我们祷告，并不是让我们推动祂做计划之外的事情，而是将祂计划之内的祝福安全地赐给我们。神早已定意要赐下这些好礼物，但也定意借着恒切祷告来预备我们，以致我们收到这些礼物的时候，会更加珍惜、感恩，对这位赐予者的信靠也焕然一新。耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。因神的国度、权柄、荣耀都属于祂的，直到永远。阿们 !感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!