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因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战【罗7: 22】

常常喜乐是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。在生活平顺、试探不大的时候，我们要靠主常常喜乐。我们也知道神掌管一切，祂必有美意；我们也知道不要忧虑，当安静等候、把重担卸给神；我们也知道应该不看环境，当转眼仰望耶稣。

只有当真正的试探临到的时候，我们才会惊恐地发现，自己对神的供应和保守其实并不放心；环境如此艰难急迫，内心实在难以释怀。我们就像在惊涛骇浪之中的小船上，情绪和想象完全不受信心和理智的控制，意志则在两者之间剧烈摇摆，无论怎样强迫自己、暗示自己，都无法忘掉忧虑、强装欢颜。这时我们才会体会到：心灵固然愿意，肉体却软弱了。

信心包括理智的信念、意志的信靠和情感的喜乐。诚实信靠，就是理智、意志与情感一致，让基督在凡事上居首位，仰望交托、以神为乐。喜乐来自信靠，我们的心必靠祂欢喜，因为我们向来倚靠祂的圣名，我们的喜乐被忧虑夺去，常常是因为缺乏信靠；而缺乏信靠，是因为肉体还没有完全降服。虽然理智确信神有最好的旨意，但意志却无法仰望交托，因为担心神的旨意与肉体为敌，所以情感缺乏喜乐、仍为明天忧虑。

但在客西马尼园，主耶稣却没有说：神的儿子不应该有这样的感觉。也没有说：如果我信靠神的话，就不应该有这样的感觉。祂并没有隐藏自己的感受，门徒们都看到祂忧愁起来，极其难过，也听到祂说：我心里甚是忧伤，几乎要死。但与我们不同的是，祂恒切祷告，最后告诉天父：不要照我的意思，只要照祢的意思。

因此，我们也不必强装喜乐、压抑自己的真实感受。因为在很多情况下，祷告以后的「平安喜乐」，并非因为祷告通了，只是因为事情不大、或者事不关己；而祷告以后仍然为明天忧虑、仍然没有喜乐，证明那是真正的试炼，能使人知道自己的信心永远都需要主的帮助、永远需要在恒切祷告中抓紧神。肉体的降服并非一蹴而就，需要经过十字架反复的破碎和重建。

「基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚蒙了应允。祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从」【来5: 7-8】，我们岂不更需要在苦难和祷告中学习顺从吗？因信而来的喜乐，并非来自飘忽不定的情绪，而是来自客西马尼园的挣扎，是拒绝自己、顺服天父的结果。常常喜乐是基督徒的责任，也是圣灵所结的果子；只有平时不住地祷告，大事小事、处处时时都随从圣灵，才能结出在百般的试炼中仍能信靠顺服、大有喜乐的圣灵果子。诗人说：「有时，当我们在祷告中得不着安慰、当我们被破碎和沮丧的时候，正是我们在祷告中真正摔跤和得胜的时候。」

当我们面临危机的时候，如果祷告以后仍然没有喜乐，往往是因为在平顺中保留了太多的自我，生命还没有被赐生命圣灵的律完全掌管，所以被危机暴露了信靠的虚假。而祷告中的认罪，不但使人看见自己的罪，而且发现自己对付不了罪、无法自我改善，这本身就是对肉体的彻底否定和破碎，只能盼望神的重建：重建之后才能彻底降服，降服之后才能诚实信靠，信靠之后才有平安喜乐。

总之，唯一的信心出路，就是在圣灵里恒切祷告，祈求肉体破碎、圣灵充满、以神为乐，因为主耶稣应许了圣灵：「我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯」【约14: 27】因为神应许了祷告可得喜乐：「我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐」【赛56: 7】因此，我们可以盼望使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望，神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

当我们发现自己缺乏信靠的时候，可以默想一篇信靠圣经，然后祷告。圣灵可能会透过前辈圣徒们反复见证的真实体验，鼓励我们信靠神。一方面，信靠是圣灵的带领，另一方面，信靠也是人的回应；当我们迈出信心的脚步、踏入约旦河的时候，河水就会分开、恩典就会临到，我们就能安然渡过。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!