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「总要儆醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」【可14: 38】

祷告是基督徒生命的证据；祷告的强度，是诊断属灵健康的金标准。一个人只有相信神 – 愛祷告，才会跟阥神。肉身的生命有三个本能，就是吃喝、呼吸和运动；重生的生命也有三个本能，就是读经、祷告和行道。祷告就是属灵的呼吸，但却最容易被忽视，以致读经缺乏动力、行道缺乏能力，话语不能转化成生命；虽然偶而也能被神使用，但就像一个不得要领的业余球手，只能碰巧打出一两个好球。

一个人一生的生活、事奉、读经和言行，都不会超过自己祷告的时光。所以撒但宁可让我们忙着做工爱世界，也不愿让我们在祷告里下工夫。因为没有祷告的事奉只是瞎忙，既不能荣耀神、也没有震撼黑暗国度的能力。

当我们发现自己的祷告生活总是那么短促、那么轻松，以至你无需付出任何代价、劳累和汗水，那么就可以确定，自己还没有开始进入祷告。生活就如争战，我们的祷告软弱，主要是因为我们忽视了主耶稣基督的教导。

在圣灵里的祷告，与老旧人的祷告并不相同。忽视祷告、很少祷告、或者不会祷告，是基督徒生命停滞不前、软弱无力的主要原因。我们在学习祷告的路上，可以走得很慢，但不能停止；无论你多慢，终有一天能进入至圣所；但你若停止祷告，永远也不能来到神的宝座前。祷告很少，表明我们很少渴慕神的同在，不认为自己迫切需要神的帮助；祷告很短，表明我们的赞美很可能是例行公事，认罪很可能是隔靴搔痒。

少祷告和不祷告都不对，因为肤浅的祷告只是草率交差，只是良心的麻醉剂、自欺欺人的错觉；真正的祷告，是圣灵帮助我们向自己揭开內心的诚意。神发烈怒，因无人求告。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。祂见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己【赛59: 16】　

诚实的祷告不用太长。祷告应该是谦卑、诚懇。话语长短皆宜。因为深度的祷告并非说重复话，衡量祷告的尺度并不是长度，而是强度；重要的不是时间多长，而是情辞多迫切。只要你的祷告能上达宝座，它就够长、够强。祷告越不通，越需要迫切祷告，求主耶穌幇助进深，要坚持祷告、直到进入真正祷告的状态。另一方面，如果这天已经祷告通了，随时随地、长短不限。甚至可以使用简短易记的箭祷 ，帮助我们随时作快速上达宝座的祷告。尼希米作事不忘祷告，一面作事一面祷告，这是他作事成功的秘诀。【参尼2: 4】。

在祷告中，我们需要承认自己的罪过，把道路都交给神带领。我们在享受恩典之前，都应当先感谢神：「你吃得饱足，就要称颂耶和华——你的神，因祂将那美地赐给你了」【申8: 10】。免得自己忘记神、心高气傲。因为如果我们不归荣耀于神，就会归荣耀于自己或假神，沉溺于世界：祢必将生命的道路指示我。在祢面前有满足的喜乐；在祢右手中有永远的福乐【诗16: 11】

祷告可以让我们从专注于自我的忧郁重担中解脱出来，你的每一种情绪都应该在祷告中处理。心被捆绑、或者烦躁不安的时候，应当尽快祷告，因为那是圣灵在叩门，主耶稣说：「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席！」【启3: 20】当你阅读或钻研经文的时候，可能会产生祷告的激动。为此制定一条绝对法则：永远顺服圣灵的激动。祷告求神的幇助。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!