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「我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。」【太12: 28】

人是善忘的，需要多加被提醒，才会醒觉、回转。既然忘记祷告的天职是我们一大缺口，就应加强、注重祷告，提醒信徒多留心祷告需要，定时祷告，分享难处与得胜，彼此激励；为教会守望；晚上实行祈祷网，会众同时同心在不同地方祷告；设祷告热线等。

祷告是工作，是主所喜悦、所看重的工作。 当祷告变成聚会礼仪，或是程序的一项时，祷告便流于公式化，祷告者态度变成不打紧，祷词浮浅，言中无物，敷衍塞责。恶性循环影响之下，连祈祷会也变得沉闷，信徒又怎会热衷于祷告？因此教会应教信徒从心灵深处发出祷告，与主相交；从「心」底通向神，与主谈心。深度的祷告涉及与主关系的进深，不要徒有深度的祷词，而没有与主深度的关系﹗

在祷告中可经历神的临在，会为着属灵生命的失败、亏欠而生发悔罪感，又会更新对神的认识，体会到祂的能力和应许，更爱主耶稣，更顺服和认识主的权柄。因着祷告有实在的经历，便会吸引更多人起来祷告。教会要安排更多这样的机会，例如：在讲道会后，让有需要的会友分享被信息触摸到之领受，或是对主更新之认识，或是灵里需要，或是祷告蒙恩经历，总之, 要使人晓得祷告能更新生命。

如今信徒回到教会，当面对灵性的挣扎，面对生活的挑战与压力、面对引诱与试探，有谁会与他们分担？又有谁能给予立时的支援？又或者, 当信徒经历了神的加力与赐恩，对神有进深的认识时，又有谁与他们分享？所以教会应鼓励弟兄姊妹，无论在聚会前后或平常的日子，要多聚集分享灵、魂、体的需要，将重担与释放、经历与感恩，一同分担分享，彼此建立。

祷告若已变成沉闷的代名词，求主赦免我们。祈祷生活的成功，不外乎下苦功，能学会，能实践。从工作到享受，深切体会神的奥秘，在安息中得见祂的旨意，在享受的过程中得力。

有些信徒眼光短小、心胸狭窄，只满足于地上物质的供应。这类信徒，要他们灵眼得开，体会神国禾场浩大，必须起来在祷告中与主同工。有主的仆人说：「神将祂的大能付托在信徒手上。」在祷告中争战，例如奉主名赶鬼，能使神的权能彰显，靠着神的名得胜，神因而得荣耀，就是神国的临在【参太12:28】。摔交式的祷告，就是祈求神不离不弃，等候神赐恩惠。

明白主的心意，按着祂的旨意为教会，为肢体求神赐恩，神的国岂不在信徒生命中，在教会生活中彰显出来吗？ 这句话特别警醒那些对属灵之事无所求、只顾生活需用的信徒。唯有将神国度的需要向信徒展示，使他们属灵胃口得开，心灵饥渴慕义, 必叫人好好地祷告。 祷告是教会生活重要的内容，也是反映教会灵性及工作的要项。祷告表达了神与信徒间强而有力的互动关系，实践祷告的教会将主的真实与荣耀彰显出来，叫人归向祂。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!