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「因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！」【太6: 13】

教会的诞生，始自阁楼的祷告会。故在本质上来说，教会的素质应以祷告为重要元素。祷告是耶稣基督优先的生活，这是不容置疑的。祂教导门徒的祷告【参太6:9-13】，更成为信徒的典范。然而我们必须承认，我们的教会在祷告的操练上差强人意，离满足主的心仍很远！你是否也渴望教会充满祷告气氛？肢体间以祷告来联系？祈祷会满有热诚？信徒及教会因此而大得复兴？

祈祷是天职。祷告的向度，是先外后内，以神国、别人的事为先，然后才按着个人的需要向父祈求和感恩，这正是主祷文的精义所在。缺乏真理教导，以致容易忘记或不重视这天职，丢掉了祷告的权柄。加上个人主义、自私心作祟，形式主义的盛行，祷告便变成生活的点缀品。

人忙碌已成撒但「赐」予人下地狱之最佳借口。信徒也不自觉地身陷其中。我们是否太忙了，以致没有时间去祷告？

茫茫然不知方向。并不晓得如何祷告才合乎主心，故也未能在祷告中经历主，更不会教导别人祷告了。更可悲的是，将祷告时间变成聚会程序一项，祷告会变成处理事务的地方 ，失却属灵的深度与向度。　　

耶稣注重「言教」和「身教」，一方面阐释真理，一方面又亲自与门徒同住，展示出属天的祷告生活的双面性，帮助门徒知而行。检讨现况，讲坛上讲论祷告真理不足，传道者不谈祷告，不教祷告，结果会众便不懂祷告。祷告只是聚会其中的一项程序，心灵与诚实皆欠奉。我们需要教导信徒祷告，在祷告中敬拜神─认识神的慈爱，从心中发出赞美；认识神的权能，发出真挚的代祷，为属灵的国度来争战。

信徒忠于祷告的信念，包括对主耶稣更深的认识和更坚定的信靠，对神的能力、供应有不动摇的信心。祈祷的对象是三一真神。若只「催逼」信徒祷告，只是安排祷告的机会而不教导、帮助他们认识祷告的源头，就是圣父、圣子和圣灵，因而产生坚定不移的信心，单讲祷告的道是不够的，还要加上更多讲及神自己和神能力的信息，使信徒对神本身、对神的能力、供应、和眷顾产生依靠和委身，这才会有更美的祷告。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!