这些就是安提阿教会差遣保罗和巴拿巴去做的，而这些都是一切宣教事工所应该拥有的目标。宣教士或许会更加针对其中之一的目标，但三个目标都应该包括在我们整体的宣教策略中。必须要让不信者听到福音而且有些从中接受了福音，宣教士才能开展门徒训练和植堂的事工。同时，我们不能让初信徒一旦接受福音之后就自力更生。他们一定要扎根于信仰中，接受如何离弃罪恶、老我及离弃魔鬼而转向和跟随耶稣的教导。而如果我们的宣教事工只专注于传福音和门徒训练，而不包含建立教会这一核心异象，我们就没有终于使徒行传所看到的模式，那就是归正必须包含加入教会。宣教的工作是一只三条腿的凳子：我们若缺乏任何一只脚，事工便不会健康、强稳、和坚固。

当然，在我说每个宣教士应该参与这三个目标的时候，我并不是在说有关的策略必定会是简单或直接的。我们在争取这些目标的同时，一定要耐心以及能够应变。要学习一个新的语言以及成功向你要传福音的对象传达信息，或许需要几年的时间。在今日的时代，向最后的未得之民宣教是需要冒险、创意及富有耐心的。对于进行宣教的工作，使徒行传不只给予我们单独一个方法。

从一方面的角度来看，我们要避免这个危险——就是过于简化宣教。让未信者悔改信靠福音是一些善意的基督徒视为惟一重要的东西。他们把一切的精力都花费在尽快进入宣教工场当中，尽可能在时间限制之下向最多的人传福音，然后就尽快离开。宣教因此便相等于福音遍传和拓荒。

另一方面来看，我们也要避免另一个危险——就是过于广泛化宣教。一些善意的基督徒把一切视为是重要的。他们把一切精力都花费在于提高工作技能、降低失业、挖井、建立医疗中心、设立优秀学校、及努力提高作物产量；这一切固然重要，而且也能够奇妙地展现出基督徒的爱心，但这些并不是保罗及门徒们在使徒行传的使命中蒙差遣去做的。

上帝恩赐我们一些人并召他们在异地里照顾孤儿、或帮助人们扩展更好的卫生做法、或帮助身有疾病但对于寻求医学治疗能力有限的人。我们应该以我们全力的支持，称赞这些呼召。就这么简单。或许，我们甚至也会在金钱上支持他们，好让这些基督徒能够去以这些花费资源的方式去爱护他们的邻舍。同时间，在对于这些善事没有丝毫的贬低之下，我们必须从【徒14：19-28】并从这整卷书中，下一个结论， 那就是教会的使命以及我们所差遣的宣教士的工作是比较特定的。

我们在保罗宣教的旅途中重复地看到，并在他的书信中重复地看到，他所被召去成就的核心工作，就是以言语传扬耶稣为救主。【罗10:14-17，15:18；林前15:1-2, 11；西1:28】。保罗视自己的身份为使徒——一个蒙差遣的，而他主要的使命就是奉派传神的福音【罗1:1】这就是为什么在【徒14：27】里，他对自己刚结束的宣教工作所做出的单独总结就是神“为外邦人开了信道的门”。保罗身为宣教士的目标就是犹太人和外邦人的归正，他们心灵和心意上的转化，并且让这些新信徒融入一个成熟，建制的教会。

宣教士们会“把信徒组成成熟的基督教教会，提供神学引导及教牧关怀，来防备教会里外升起的危险，在个人及组织方面坚固信徒去面对逼迫并苦楚，好让他们在主里仍然站稳，这些都包括在继续主耶稣基督的使命里面。”

因此宣教士是做什么的呢？他们向还未听到福音的人传福音。他们在生命及基督教义上栽培新信徒。他们也建立这些门徒成为健康的教会，拥有纯正的圣经教导和好领袖。