启示录第七章

揭开6印之后全部都是可怕的事情。印用今天的语言来说是封印，不是我们中国的印章。古代的人用蜡制作文件封口，蜡在那里，文件就无法打开，同时他们都有一个戒指，这个戒指通常带着代表家族或者权力的纹章，在蜡没有凝固前，他们把戒指印在蜡上，就成了封印。封印的作用是阻止人打开这个封印，看里面的文件。是用于保密的一种方法。

六个封印打开的时候，我们看到的都是阻碍我们理解这个书卷的。而这个书卷代表着人类的历史，换句话说，每个封印里面的内容，不是帮助我们理解人类的历史，而是阻碍。

让我们看看每个封印打开后出现了什么吧：四匹马，分别代表着欺骗性的权威或者虚假的真理、战争、死亡、经济上的压榨。随后又是提到圣徒的被害第五印。和提到上帝的审判第六印。所有的一切，合起来都让人类的历史显得毫无意义。

第六章的内容是容易让人产生历史虚无主义的一段内容。但是随后提出了一个重要的问题。第六章的结尾里面那些活在苦难中的罪人们问了一个问题，“地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里， 16 向山和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的愤怒， 17 因为他们愤怒的大日到了，谁能站得住呢？””谁能站住？谁能承受？或者有人能承受吗？【启6: 16-17】

这个历史不论看起来多么脏，多么邪恶，都有人能够从中找出真正的走向，都有人走在其间却仍然带着超然的眼界。

天使告诉了圣约翰：

 “这事以后，我看见四位天使站在大地的四角上，掌握着大地四方的风，不让风吹在大地、海洋或任何树木上。 2 接着，我看见另一位天使，拿着永生神的封印，从东方上来。他对那些被准许伤害大地和海洋的四位天使大声呼喊， 3 说：“不要伤害大地、海洋和树木，直到我们在我们神的奴仆们额上盖了印。” 4 我又听见了那些被盖上印之人的数目，以色列子民各支派中被盖上印的有十四万四千人”【启7: 1-4】

啊！有人能承受，而且在世界面对审判之前，天使会先在这些人头上印上一个印记。圣约翰听到一共有十四万四千人。因为天使按照以色列的支派念出了数字十四万四千。以色列一共有十二个支派，每个支派1万2千。

重点是，圣约翰听到的是以色列，上帝的百姓，上帝的选民。而且，这些选民的数字是完美的，啊，12代表神的拣选，12各支派，每个支派都是1万2000，合起来就是完美的完美，极其完美的神的拣选。请注意，这个数字不是具体的数字，而是具备象征性的意义。

但是这不是结束，这段圣经里面约翰做了两个动作：第一个动作是听：约翰听天使絮絮叨叨。随后的场景是用眼睛看。约翰看。而且他是先听后看。他看到什么呢？“这些事以后，我观看，看哪，有一大群人，没有人能够数过来。他们来自各国家、各支派、各民族、各语言群体。他们身穿白袍，手里拿着棕榈枝，站在宝座和羔羊面前，”

约翰听到天使的宣告，真正的以色列，上帝拣选的百姓可以。而约翰作为一个犹太人，知道这意义。但是他睁开眼睛观看的时候，看到的不是他理解的以色列，不是一个具体的民族，不是他自小就被告知的以色列。而是，各国各族，各个语言群体的百姓。他们是以色列；也不是有限的144000人，而是数不清的人。这些人是。教会！他们拿着棕榈枝子面对羔羊耶稣基督。在耶稣进入耶路撒冷的时候，人们用棕榈枝子欢迎他，但是杀死了他。而今天，神的百姓们，就是教会是发自内心的欢迎他。约翰一定会为这个异象感动吧。

约翰的两个动作：听和看。

 “听”，是一个提醒，提醒他虽然这个世界已经一团糟，全部都是阻碍你看到历史意义人生意义的现象。但是上帝已经拣选了一群人，可以承担这一切；虽然全部的人类都会迷失，唯有他们不会迷失。

随后是“看”，看又是进一步的启示。约翰一直以来会觉得上帝是“这样”工作的。但是上帝恰恰是“那样”工作的，和他想象的不一样。超出他的想象。而看见意味着约翰真的明白了。啊哈！原来如此。我一直以为是那样的，而今天竟然是这样的。

你们有没有发现，启示录是一本很复杂的书。它在揭示一个真理：上帝的意念与我们的意念不同，我们需要谦卑。

圣约翰是一名牧师。他在小亚细亚，就是今天的土耳其境内牧养教会。他是耶稣最亲近的门徒之一，他的工作是教导他们关于主的事情，让他们认识耶稣，认识上帝，活出上帝所希望他们拥有的生命来。但是，约翰不仅仅是一名牧师，他还是一个犹太人。他有着从小就传下来的教导、生活方式、圣洁的习俗，让他去牧养完全不一样的人，一定是很难的。他心中一样拥有对上帝的国度的期待，可是如今上帝告诉他，神的国度和他想象的不太一样。

圣约翰的情形。他是牧师，他牧养很多奇怪的人，他不仅仅牧养一所教会，而是7所教会。在启示录一开始我们就看到这些教会有很多问题，有很多软弱，有很多让人不习惯的地方。但是，他们就是那些各族各方，各个语言，各个文化的人。他们一起来在这个罪孽的世界生活，在自己所处之地，站立得住。

约翰的诧异，随后是约翰的安慰的时候，我们就会发现有一种错误的解读方式其实完全曲解了这段圣经。

有的基督徒认为天上只有十四万四千个名额，所以你就要努力的拿到这十四万四千张票中的一张，从而能挤到天堂里面去。而这种理解其实完全脱离了上下文，最终，这样相信的基督徒也让教会变成一个有着上下等级的地方。请大家一定要小心。

听见是十四万四千，是以色列；然后开眼看，看到的是数不清的人，而且是各族各方的基督徒。原来这些数不清的基督徒，就是那十四万四千以色列。而且这个数字也不是实指，而是12乘以12，意思是：真真正正的以色列，上帝的子民。

所以圣约翰的感受是。感动，被安慰。

“长老中有一位问我，说：“这些身穿白袍的是谁？他们是从哪里来的？”14 我对他说：“我主啊，你是知道的。”

这位长老是明知故问。而约翰也知道他的明知故问，并且明白，长老这样说是在提醒他，要明白上帝是这样做工的。我相信他是带着被触动的情感而说的：“主啊，你是知道的”。

启示录一开始就提到了7所充满问题的教会，他们是不完美，这是事实。但是重要的是，他们是被上帝拣选的，他们虽不完美，却也都带着主耶稣的荣耀形象。他们被赐予白袍。不是靠着他们的本事，而是上帝选择这样做。有谁站得住呢？他们！

“这些人都是从大患难中出来的。他们用羔羊的血洗净了自己的袍子，使它们洁白了。15 因此他们在神的宝座前，日夜在他的圣所中事奉他。那位坐在宝座上的也将庇护他们：16 他们将不再饥饿，也不再干渴；太阳或任何炎热也不会伤到他们；17 因为在宝座中的羔羊将牧养他们，领他们到生命水的泉源；神要从他们的眼中抹去一切泪水。”” 长老这样说道。【启7: 15】

主啊！说实话，我们不配。我们远远没有达到，但是我们也知道，重要的不是我们配不配，而是你的旨意。我们需要的，不是懊悔于自己的不足，而是带着感恩的心大踏步地前行。

这样，我们就明白为什么只有我们基督徒是站立得住的。这个世界的罪，就是封在人类历史书卷上的印。这些封印，防止了人们去明白生命的意义，他们或者追求虚幻的东西，比如金钱比如权力，这些东西本身都是有用的，但是我们觉得人类的历史，或者我们的人生就是在追求这些的时候，我们就是迷茫的。这个世界翻来覆去，一个一个的政权，一个一个的时代，无怪乎此。身在其中的人，得利也受祸。在其中的人，如果从人性的角度反思，只能得出一个非常佛教的结论：众生皆苦，万事皆空，唯有超脱这一切才行。

有谁站立的住呢？有上帝拣选的人。约翰阿！有你所牧养的人。约翰阿！我知道他们不够好，但是我让他们成为美好，我拣选他们，我塑造他们，我称他们为以色列，我为他们穿上白衣。约翰，你还觉得这个世界没有意义吗？

拣选：上帝的拣选。很多的人都错误的理解了拣选。他们一直在讨论为什么上帝选这个不选那个。就好像是上帝到水果店挑苹果一样。我们需要明白，神学，其实是一种无奈的学问，我们在用人能够了解的模式和架构去诠释人无法了解的奥秘。

拣选，不是客观地讨论为什么是这个人，而没有那个人。而是一种自我的觉悟。我意识到自己的被选。这是何等荣耀的事情。就像我们今天的圣经所体现的那种情感。继而，我们内心带着感动去走我们生活的道路，我们就能真的活出哪种生命的改变。我们也能够不用自己被拣选这件事来轻看别人，和别人比较，或者假设自己比别人强。甚至，你的孩子，一个小孩子，他都不见得不如我们，若是蒙恩，在主里，我们都一样，感恩吧。

那么我们该怎么生活呢？就像那位明知故问的长老说的：““这些人都是从大患难中出来的。他们用羔羊的血洗净了自己的袍子，使它们洁白了。15 因此他们在神的宝座前，日夜在他的圣所中事奉他。那位坐在宝座上的也将庇护他们：16 他们将不再饥饿，也不再干渴；太阳或任何炎热也不会伤到他们；17 因为在宝座中的羔羊将牧养他们，领他们到生命水的泉源；神要从他们的眼中抹去一切泪水。”【启6: 15-17】

我们的生命的一切都来自于主，我们敬拜他，从他那里的到生命的滋养，我们被他拯救，我们能够在世间各样的患难中站立的住，不是因为我们，而是因为他拣选我们的恩典。

让我们再回到我们开头提到的三明治。1-6印是苦难是三明治的一片面包。第七印是上帝垂听祷告，是三明治的第二片面包。中间的是我们被拣选，靠着他的恩典在世上生活，站立的住，这是三明治的馅，这也是对我们而言最重要的事情。奉主蒙恩! 阿们!