淺谈启示录8⃣️让…
让主进来【老底嘉教会】启示录3:14-22
很多基督徒在传福音的时候常常用到这样一副图画:耶稣站在门外,敲门,而门上没有门把手,因为把手在里面。我们用这个图画来比喻主把恩典给你,而要接受与否,是里面的人自己需要回应和选择的。
其实这个敲门的画面就来自于启示录,今天的圣经。可是,当我们都到这圣经的时候,我们是否发现,嘿,好像这幅画的意思和圣经有所出入。这段圣经根本不是关于个人的信仰,根本不是关于传福音,而是关于有一个教会,把主关在了教会的外边。
而外边的主,好像也不是那么温柔有耐心的在等着里面的人开门,而是直接威胁要把他们从口中吐出去,而若要主进去,就能够享受主预备的盛宴。很不一样的画面。
主对【老底嘉教会】这所教会的批评就是她不冷不热。
老底嘉位于今天土耳其的一个山谷中,在这个山谷里面,有三座姊妹城市,分别是老底嘉、歌罗西、希拉波利斯。而歌罗西就是圣经歌罗西书所提到的那座城市。这三座城市里面,歌罗西有泉水,是冷泉,涌出的地下水是清冽甘甜的矿泉水,让人感到清爽。而希拉波利斯有温泉,是热的,冒着泡沫的温泉,让人可以得到医治。所以主说:我巴不得你过冷或者过热的意思就是,巴不得你像歌罗西那样让人清爽;或者像希拉波利斯一样热气腾腾。
老底嘉没有好的水源,但是很有钱。历史上记载在公元60年的时候一场地震让这座城市沦为废墟。罗马帝国的中央政府提出用经济援助帮助城市重建。我们可以想象,这就像雪中送炭。但是老底嘉的百姓说:“我们有的是碳。我们有的是钱,谢谢,但是不需要。” 老底嘉是当时的银行中心,当然有钱。
老底嘉除了银行,还有当属著名的医疗学校,培养了很多医生。还是当时著名的羊毛防治中心。有钱、富裕的城市。这样一所城市的氛围自然也影响到了教会,这里的教会的基督徒觉得自己什么都有。
但是主说话很有意思,直接指出他们的贫乏:银行业—要买主的金子,因为你的金子不管用;医疗学校—问主买眼药,你自己是眼瞎的;羊毛纺织业—问主买白衣穿,你是污秽的,不圣洁的。
一所看起来什么都有的教会,其实可能是什么都没有的。他们不冷不热,为什么呢?因为他们觉得自己什么都有,信仰不过是个外添的,没有迫切性。
人很容易忘记自己的脆弱,也很容易忘记为自己拥有的感恩。这几年,我们虽然仍然有很多挑战,但是生活还算安定,于是,我就开始关注于自己的计划和安排,却忘了我们需要依靠主。
当我们觉得不缺乏的时候就没有了热诚、就没有了热切地追求。我们很多时候用自己想要的东西来代替主自己。对个人来说,我想要富足,我想要平安,我想要健康,我想要事业的成功,我想要家庭和睦。我想要很多。但是,这些其实没有够的时候,重要的是,我们知道自己的生命走在主的带领中。对于教会来说,我们想要好的敬拜、好的音乐、好的讲员、好的教会生活、教会人数增加、教会有钱、很好的教堂、很好的儿童、青少年事工。但是没有主呢?
所以,我为自己的害怕而感恩,我的害怕不过是一时的感觉,但是它提醒我,我不过是人,我的生命是建造在和主的关系之上的。我们教会也是如此。主是一切的泉源,我们和他的爱让我们与主相联系。
其实对老底嘉教会,虽然她有问题,但是主说了:“凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改。“这七所教会,不论他们有怎样的问题,不论主多么严肃地指出她的问题,主都爱他们。
这七个教会离我们不远,从某种程度上,这7个教会反映了我们今天的教会,今天的基督徒的处境。这里面的教导也告诉我们该如何在生命中跟随主。
总结:
教会:该教会的优点 |
主对这个教会的提醒 |
主的奖赏 |
以弗所:信心与分辨 |
不忘起初的爱 |
生命树的果实 |
士每拿:为主受苦 |
坚持 |
主的保守 |
别迦摩:在艰难处境中的见证 |
与世俗分别,善恶分别 |
与主格外亲密的关系 |
推雅推喇:妥协 |
持守、等候主 |
权柄和能力 |
撒狄:失败的教会 |
追求圣洁 |
主认识 |
非拉铁非:为主牺牲、追求 |
冠冕 |
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老底嘉:失去热心 |
热心悔改 |
得胜 |
当我们看到这些的时候,我们其实看到自己,我们该怎么样在这时代里面做主所喜悦的教会呢?
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不可因为追求正义而忘记爱,主应许我们的生命会是永远充满活力的。
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若是为主受苦,要坚持,主应许他会在艰难中保守我们
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若是面对世俗的价值观和挑战,我们就要坚持不同,主应许让我们体会到和他格外甜蜜的关系。
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若是压力很大,让我们妥协,我们仍然要持守自己,等候主;主应许我们有他的能力
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我们要追求圣洁,即便这个世界都是肮脏的;主会让我们的生命圣洁
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我们的信仰中包含为主牺牲,因为跟随主走的是窄门;主会给我们冠冕
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我们要始终明白:主自己是满足我们的,要热心的追求;主给我们得胜的荣耀。