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「走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’」【申2: 19】

森林树木须要整治，但不可滥伐。 虽然我们可以运用人的力量栽种或修整树木，但也要运用我们的理智，以合生态原则的方法整治林木。 现今不少大学设有山林管理学科，训练这方面的专门人才。

果园价值极高，以致律法禁止在战争时砍伐。园中所植的树木通常不只一种。最常见的果树包括无花果、橄榄、蜜枣、桑树。有些果园有灌溉系统，但大部分都似乎是种植在山边梯田间。

神造生物时，各从其类，不同其类的都不混乱。不可叫你的牲畜与异类杂交、更改基因、给后代子孫带来健康的危害；当种地时，不能在一块地里种两样的植物，也不可用两种不同的种子雜交。再说给牲畜异类配合，不合神的教导。如马和驴，马是一个类，驴也是一个类；但在中国北方除这两样各从其类以外还有一样叫骡。这个骡子用耕地最好，它有马的力气，驴的耐劳，它的胃口也没有那两类那样大。作为农家来说，你看利益有多大啊！但骡子却不是原先神造的，是马和驴杂交而生下来的，它们本身是不能传代的，最终要灭绝。

敬畏神，服从神的权柄，但还有进一步生活的操练，这生活的操练乃是叫我们有分别出来的实际。从哪里分别出来？从罪里分别出来，从肉体里分别出来，从拜偶像的风气里分别出来，从世界里分别出来，从一切与神无关的事物里分别出来。这个分别是很严肃的属灵操练，所以不要着眼在眼前的好处。这只是一块地，种两样不同的植物，真是物尽其用啊！并且种两种植物在那里，它们收割的时间不同，想要两全其美，但沒有想到虫害和污染的问题？

神说在一块地里不可种两样不同的植物，又不能用掺杂的物料来作衣服。有人说幸亏不是活在旧约的定规里，若是活在旧约里，我们今天没有一个人有衣服穿了。因为现在的衣服没有几件是纯料的，多半是百分之八十棉，百分之十人造纤维，百分之十尼龙，或许百分之二十五这样，百分之二十五是那样，这一些都是掺杂的！这些杂料华而不实，衣服的实在用途是保温護体，而不是华丽招摇犯罪。

感谢神！在新约里，当然不给这些字句来局限人，但里面的原则仍然是在指导着我们。我们今天可以穿掺杂料子的衣服，但不等于我们可以放弃那分别的法则，那分别的法则仍明显的放在新约里，一点也没有违背过去神的教导。说到不要爱世界，就能看到那分别的原则还是那么确定的。我们感谢赞美神！新约的书信一直给我们提醒，我们的旧人已经和基督同钉死了，我们活着是重生的新人，这新人是原先照着神的形像而造的。

分别为圣！在每次施浸，我们就知道了，从水里上来乃是叫我们有重生的新生命，不再是旧人的样式，不再是跟随世界，不再是跟随自己的肉体，乃是彰显主的形象，凡在旧造里的都给分别出来，单一地生活在基督里。施浸，虽然在我们活在新约里，不再给旧约里的字句约束我们，但律法里的精意仍然是那样明确地在新约里引领着我们。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!