圣商恩典[06]

圣商恩典[06]

圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 261 天
【经文】仆人有信道的主人,不可因为与他是弟兄就轻看他,更要加意服侍他,因为得服侍之益处的,是信道蒙爱的。你要以此教训人,劝勉人。《提摩太前书》6:2
【默想】基督徒既然是一家人,同服侍一个主,彼此就以为可以不讲客气、不论长幼,特别是当遇到自己的领导、老板、客户是弟兄,就以为可以撒撒娇、任任性、耍耍无赖,不知不觉就把自己放纵成一个亵慢人。
保罗很早就发现了基督徒的弱点:要求别人做好基督徒,自己倒放肆罪性的自由。基督徒之间无信无爱的例子举不胜举,似乎温柔谦卑的服侍都只是一种表演,并不是生命更新的自然表现。我们就是常常忘了,我们无论服侍谁都是在服侍主,我们如果不懂得服侍自己家人,那我们服侍他人的爱就是假的!
今天,让我们格外尊重信主的老板、同事,不仅要体现和睦同居的美好,更要得彼此服侍的益处。

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 262 天
【经文】工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱,这工钱有声音呼叫,并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。《雅各书》5:4
【默想】从去年至今,国家一直强调要进一步降低企业成本,特别是不要通过社保基金的收缴变相增加企业负担。初创的中小企业发展的确需要一定的优惠,这也是全世界发展的经验,但是工钱——也就是劳动者的待遇可不一样,这是发展的目标,而不是手段。
主反复告诫我们:做工的就要给工钱,不可拖欠。信主的老板要知道,如果企业无法给员工提供有尊严的待遇和基本保障,是没有理由开业的。用工成本增加说明人更值钱了!
今天,让我们明白,只有跨越了人才的挑战,企业才有机会成长。这样的转型阶段,神正在逼着我们走向高处。负得起工钱的老板,才有资格来收割庄稼!

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 263 天
【经文】那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”《创世记》3:12
【默想】学徒时期的李嘉诚不小心把手里的活干砸了,造成了自己无法赔偿的损失,心里压力非常大。但是,他的直接领导却把责任担下来,没有向老板汇报他的过失。李嘉诚回忆自己的管理生涯时,总不忘记这个教训给他的启示:领导必须懂得担当,下属才能忠诚地跟随!
人类被逐出伊甸园,表面看起来是夏娃直接犯了罪,但其实是亚当作为领导不担当。亚当很可能没有充分告知夏娃关于上帝的两条关键诫命,更不可饶恕的是,他在上帝追究责任时,还将责任推卸给作为下属的夏娃。这就给我们后来者树立一个坏榜样——当领导不负责、不担当。上帝给亚当的惩罚是不可避免的,事实上这是在追究领导责任!
今天,让我们做有担当的亚当,不要把问题和责任推给下属和别人。没有勇气和能力担当,就不要贪恋领导的权柄和地位。要知道亚当作为一个领导的错误,给我们这些他的后裔带来多少罪和痛苦!

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 264 天
【经文】你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。《约翰福音》15:8
【默想】朗香教堂位于法国一个不知名的小镇里,人们来这个小镇都是为一睹被称为现代建筑奇迹的——这座只能容纳 200 人的小教堂。
设计者,建筑大师柯布西耶,当年曾两次拒绝了设计邀请,但后来还是被圣灵感动,设计出了他一生中影响最大的作品。
信仰可以改变城市。一个有魅力的教堂,真的可以拯救一个城市。原本产业空心化的小市,因为这座教堂,又火了半个世纪,直到今日。信仰艺术带来了旅游产业的发展,这是当年建立教堂的人很难想象的;而建筑艺术又加上了信仰的传播,更是超过设计师预期的!
今天,让我们明白,信仰结出的果实,将造福一代又一代的人们。我们为神做一点点,上帝的祝福却是无法估量的!

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 265 天
【经文】不可忘记用爱心接待客旅;因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。《希伯来书》13:2
【默想】到欧美旅行的人都或多或少都有被洋雷锋无偿帮助的经历。主动帮你领路、免费送你回宾馆的大有人在。何光沪教授亲身在锡耶纳经历的共产主义友情,在当下的中国的确令人难以置信。
一个萍水相逢的陌生人,不仅放弃儿子不接,把何老师等三个陌生人从火车站接到市内,还义无反顾地坚持帮忙找宾馆。宾馆没有晚餐,就直接请到家里吃;没有早餐,就约好再次到家里享用;第二天还免费当导游……都说欧美人有素质,却不知道是主的教导记心间。大家都忘了这是基督教的文明遗产,是人们心里最美好的神性的自然体现!
今天,让我们明白,所谓的欧美人的素质,是基督教文明的果实,是上帝付上代价的产出,不是无缘无故的!

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 266 天
【经文】你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕。《路加福音》6:37
【默想】首富不得善终,似乎成了中国历史的定律。现实中,不仅是首富,包括各行各业的明星、名人,似乎都岌岌可危,所谓枪打出头鸟的法则一次次地被应验!
如果没有宽容精神和法治社会,创新型国家和社会是不可能建成的。基督教现代精神的关键是不要论断,更不要定别人的罪。企业家是创新的主体,创新型社会的关键前提是尊重差异。在信仰的意义里,企业家和明星也都是罪人,他们的某些丑闻不过是我们身上的罪性的放大而已。
今天,让我们为建立企业家社会的秩序和法制祷告。一个管不住枪的社会,鸟怎么敢自由飞翔呢?

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 267 天
【经文】你们的金银都长了锈;那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。《雅各书》5:3
【默想】思想不是金钱,却可以改变金钱流动的方向。
如何让财富把世界变得更美好,不去做只知道积累资财的吝啬鬼,或者奢逸消费的购物狂?美好的信仰会给金钱插上天使的翅膀,飞到世界最需要的地方。
社会价值投资、影响力投资、可持续投资、责任型投资和绿色投资,都是有信仰的企业家应该关注的。我们不能只在嘴里有光明的信仰,却把钱投给黑暗。我们今天心里想消费什么,决定着企业明天生产什么。企业今天投资在哪里?我们在哪里?消费理念、投资理念决定着我们的未来。
今天,让我们明白,财富要给上帝来使用。我们的投资不仅要有财务的回报,更要有正能量的影响。让我们被信仰改变,善用财富,让世界变得更美好!

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 268 天
【经文】耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。《诗篇》14:2
【默想】“自强不息”是清华大学的校训,也是创业者的座右铭。但是这句出自易经的名言,不能简单地独立使用,首先是天行健,才有君子自强不息。简单地说,“天行健”就是上天一直在创造、运行、建设、发展当中;“君子以自强不息”就是做君子的人要顺应、学习天的作为,努力实践天父之道!
敬天道、顺天命,一直是中华民族的古老智慧。忘记了比我们大的天,甚至相信人定胜天的狂妄哲学,是我们历史中最大的教训。
有信仰的创业者多么有福,从根本上懂得了敬天爱人的法则,不盲目靠自己“自强不息”,而是接地气前要看天气!
今天,让我们明白,自强不息的前提是相信天行健。在出发之前,先明白上帝在天上的建设规划,再开始我们在地上的努力!

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 269 天
【经文】你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与 神为敌了。《雅各书》4:4
【默想】世俗化,被称为 21 世纪宗教信仰的头号敌人。企业家和商人阶层又被认为是世俗化的头号推手。如果能够转变企业家和商人阶层的世俗化传统与惯性,如果企业家和商人阶层走向圣洁,一个新的时代则可期可待。
雅各在圣经中特别强调,与世俗为友,就是反对上帝。这就是在警醒每一个职场人士,更是在呼召每一个有信仰的企业家,清醒过来,知道在当今过有信仰的圣洁生活的特别意义,不仅保守自己,更是要照亮身边的人!
今天,让我们明白分别为圣的意义和价值,远离过度世俗的生活方式。与神同工的生活就必须与世俗宣战!

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 270 天
【经文】生气却不要犯罪;不可含怒到日落。《以弗所书》4:26
【默想】经营企业的过程,经历着各种不平,令人愤怒的事几乎天天都有。想做点事的确不易,想干成事更是难上加难。其实,不仅是有情绪的人会发怒,有良知的人更会发怒,勇敢正直的人在这个时代不可能不生气发怒!
没有信仰的创业者在商言商,甚至还会利用社会的不公平取利,生气发怒时就饮酒纵欲发泄不满。属神的管家却不是这样。他的怒火来自信仰里面的公义和良知,神给他的勇气智慧反而把这怒气转变为改变世界的正能量。
今天,让我们把愤怒转变,去爱!就是积极地去建设。因为爱是积极,爱是建设,而恨却是消极、是破坏!在神的爱里,怒气和不满将转变为点亮世界的正义之火!

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 271 天
【经文】我持守你的法度;耶和华啊,求你不要叫我羞愧!《诗篇》119:31
【默想】被誉为全球投资之父的约翰·邓普顿,是一位罕见的在事业中追求信仰的企业家。他给投资者留下了非常坚定的原则,第一条就是——信仰有助投资。
他相信,一个有信仰的人,思维会更加清晰和敏锐,犯错的机会因而减低。信仰使人更可能冷静和意志坚定,能够做到不受市场环境所影响。同时,信仰让人懂得谦卑的价值,那些好像对什么问题都知道的人,其实真正要回答的问题都不知道。在投资中,狂妄和傲慢所带来的是灾难,也是失望。聪明的投资者应该知道,成功是不断探索的过程。
在服侍和慈善方面,邓普顿认识到宗教信仰的重要性,他设立了邓普顿奖,又称为宗教促进奖,而且奖金高于诺贝尔奖。首位获奖者,特蕾莎修女,就是在获邓普顿奖后,才又获得诺贝尔和平奖。
邓普顿相信上帝保佑感恩之心,帮助别人就是帮助自己,在地球上最强的武器就是爱与祈祷。可以说,他是一位难得的圣商榜样,值得每一位有信仰的企业家学习和思考。
今天,让我们认识邓普顿,重温他的名言:行情总在绝望中诞生,在半信半疑中成长,在憧憬中成熟,在希望中毁灭。

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 272 天
【经文】惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。《雅各书》3:17-18
【默想】李弟兄,是一位管理咨询公司的老板。为了揽咨询和培训生意,他到处报班学习各种经商术,热衷于给主内企业搞内训,并承诺有倍增的功效。参加过的企业反馈不同,有的觉得收获满满,有的觉得不够属灵。
基督徒管家需要学习。关键是,学什么,怎么学。要回答这样的基本问题,就必须回到基本功上来。企业家信徒,常常希望马上有功效。很多弟兄姊妹对圣经中神的话语不熟悉,甚至被世俗蒙面,静不下来,读不进去,这就给讲世界的老师们带来机会,更加使人的心远离神!
今天,让我们明白,在信仰里无论我们是谁,我们都是要学习耶稣,这是永恒不变的中心。做企业的,就要跟耶稣学创业;做老师的,就要跟耶稣学教育。怎么学,都要从读圣经开始学;不管怎么学,都要照着圣经学!

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 273 天
【经文】务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。《彼得前书》5:8
【默想】当你不悔改的时候,魔鬼笑了,它知道,不悔改的人,将来一定会在地狱里相见;当你冷淡的时候,魔鬼笑了,因为它看到为你受苦的耶稣正在委屈地流泪。
魔鬼笑,是因为我们太像它了,我们甚至还有点喜欢它,因为它从不会让你背什么十字架,只要你不去聚会,它会帮助你赚取大把的钞票;它从不会叫你忍耐,它鼓励你放飞自我,有气就得发出来,不要憋在心里,这样会伤身体的;它教会了你作假账,它教会了你撒谎,它更教会了你如何作个出人头地的人;它要你把握现在,管将来如何,今朝有酒今朝醉……
今天,我们不要让魔鬼继续笑下去!我们要用真诚的悔改来平息上帝的怒火,止住耶稣的眼泪,做个争气的好管家!

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 274 天
【经文】于是他们对耶利米说:“我们若不照耶和华—你的 神差遣你来说的一切话行,愿耶和华在我们中间作真实诚信的见证。”《耶利米书》42:5
【默想】曾被誉为最伟大的 CEO 杰克·韦尔奇给管理者留下的首要建议就是:诚信!诚信不仅仅是简单的守法行为,而是公司及所有员工的核心价值观。韦尔奇在公司最担心的事不是业务多少,而是有人会做出不诚信的、违法的蠢事,玷污了公司的声誉,并且毁了自己的前途和家人的幸福。韦尔奇对员工的考核标准,也是诚信第一、绩效第二!
基督徒企业被世人期待着能做中国企业诚信发展的榜样,因此我们作为基督徒管家就要永远用心保持诚信这一价值观,绝不让我们任何一个下属在这一价值观上怀疑我们的立场。我们要做正确的事!在企业经营的每一方面,我们都必须以诚信行事,绝不能让在我们企业工作的员工失望,更不能让我们的主没有荣耀!
今天,让我们明白,诚信不是我们被动地遵守那些不得不守的法规,而是我们的价值观和习惯。我们诚信,不需要任何条件,这是主在里面赏赐给我们的基因和行为密码!

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圣商恩典[6]上帝的管教【】

第 275 天
【经文】所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年,免得这地被饥荒所灭。”《创世记》41:36
【默想】为什么在危机面前,我们永远显得准备不足?
天地运转、四季往复,周期波动本来是神定的自然法则,是世界的常态。埃及法老的梦不仅是一个预言,更是经济周期的生动写照;约瑟的顺周期操作,正是神的子民顺服神的旨意的自然天成。
只有人的贪婪才能想出青春永驻、健康永远、企业不败、万事如意的计划。有时基督徒盲目的天真,以为在信仰里就不经历荒年,甚至提出让约瑟为七个荒年祷告,求神变为荒年为丰年,而不是听神的话早做预备。这都是我们要求神为我们的贪婪付代价,为我们的不顺服负责。但这种侥幸和耍赖只能让我们自己自食恶果!
今天,让我们明白,贪欲的罪在我们里面——在顺境中,我们自认为的谨慎无法管制贪欲放大的自负;在逆境中,我们自认为的勇敢也无法战胜受挫带来的恐慌。唯有顺服神定的周期和规则!

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第 276 天
【经文】又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。《哥林多后书》12:7
【默想】好多创业者以为,信仰会让做生意更容易,人活得更轻松;如同业余选手看专业运动员比赛,开始都以为比赛是那么嗨、那么爽,一旦有机会参加训练才知道是这么苦、这么累。 原来,那些在场上拼搏的弟兄姊妹们,不是不苦不累,而是竞赛中的喜乐远远大于肌肉酸痛,他们愿意为荣耀受苦受累。在商场中,事业做得大的人,不是比你顺利,而是比你承受得更多;走得远的人,不是腿不痛,而是比你更能坚持!
信仰之路是个上坡路,对苦难的适应力就是信仰的竞争力。今天,让我们一起享受有刺痛、有信心的生命吧!良药、美酒和好茶都是苦口在先、甘甜在后,以苦为乐是信仰生活的常态滋味。不经打磨,就没有光彩!

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第 277 天
【经文】但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。《出埃及记》1:17
【默想】当领导交办的工作违背神公义和良知时,是否要去执行?当不公的恶法临到企业时,企业主要怎么办?
有位弟兄因为爱面子,不好意思拒绝领导的暗示,在企业违规的文件上签字作证,上报给监管部门。两年后,这件事被其他案件牵涉出来,这位弟兄被开除了公职,留下了犯罪的伤痕,他后悔不已。在实践中,我们有没有埃及接生婆那般敬畏神的勇气和信心,不去执行领导下达的不符神旨意的任务!企业管家们在商海中被考验和试炼时,能否不屈服恶与俗,坚持敬畏神的底线,做一个敢于说不的管家!
今天,让我们明白,神比领导大!那些违背神旨意,使我们良知不安的命令或要求,神的儿女要抵制,做勇敢的敬畏神到底的人!

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第 278 天
【经文】“你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生、这事离开你的心;总要传给你的子子孙孙。《申命记》4:9
【默想】管理大师德鲁克在上个世纪 30 年代,进入伦敦的金融行业工作,可以说是投资界的青年才俊。但是,德鲁克在工作中逐渐发现,他的心不属于这里。他很快明白,自己的价值观不赞成“活着就是赚钱,以一个百万富翁的身份进入坟墓”这种观点。他发现他对钱没有兴趣,而对研究人感兴趣,因此他很快离开了金融领域,进入到管理研究领域,这就是德鲁克的职业选择和价值观。
当你突然觉得,好像没有理由的不自在、不对劲、心不在焉时,很可能是价值观冲突了。企业面临着基本的经营和管理任务,但是经营什么、怎么管理是由价值观指引的;如同,人活着是一个事实,但为什么活着、怎么活着才是生命的主题。
今天,让我们保守我们的心胜于保守一切,再一次明晰:价值观是我们心灵的一面镜子,是神给我们的生命密码,是我们生命转变的基本要件。如果我们现在从事的工作无法充分表达我们的价值观,就要做出抉择!

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第 279 天
【经文】主赐给我们权柄,是要造就你们,并不是要败坏你们;我就是为这权柄稍微夸口,也不至于惭愧。《哥林多后书》10:8
【默想】管理学里面常讲的木桶原理,也叫短板理论,即一个木桶装的最大水量,取决于这个木桶最短的一块板;相应的,一个人的成长高度,取决于他的坏习惯。管理者行为由一系列的管理习惯组成,但我们很容易忽略管理沟通中的一个关键习惯,就是开口要说造就人、祝福人的话,“你好”、“谢谢”、“对不起”、“上帝祝福你”、“耶稣爱你”等用语常表现为一种管理沟通的润滑剂。身为基督徒管家,我们要真诚开口去祝福每一个接触过的人。
在别人还没有生气之前,我们勇敢地先说“抱歉”、“对不起”;在接受对方正常服务之后,也要说“谢谢”;在见面和分手的时候,用“耶稣爱你”“上帝祝福你”带给人祝福!
今天,让我们养成开口祝福人的习惯,这也是神给每一个基督徒的荣耀和权柄。一句造就的话胜过千军万马,一声真诚而简短的祝福让人知道耶稣!

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第 280 天
【经文】没有律法的外邦人,若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。《罗马书》2:14
【默想】创业者很少认真研究自己的工作和学习方法,这就是他们在工作和学习中会很快遇到瓶颈的关键原因。每个人的工作方法都是独特的、很难改变的,如同神赐的性格一样。但商学院只把一种所谓的有效方法灌输给学习者,并声称这是唯一正确的,比如工作中要学会开会、当领导一定要会演讲、听课就要记笔记……
事实上,对善于阅读的人,光跟他口头汇报作用是有限的,相反,对倾听型的人,单单给他打报告也不会奏效。据研究,丘吉尔是以“写下来”这种方式来学习;贝多芬也记了许多笔记,但他从来不再看,只是通过“记录”的方法来学习。
到底创业者应该在坐办公室里开会、收发邮件,还是应该常到客户处交流,或在公园里移动办公,这并没有绝对标准;到底应该多参加培训,还是应该多看书,也因人而异。但有一点,认真研究适合自己的工作和学习方式,是我们进行有效自我管理的前提。
今天,让我们认清自己独特的工作和学习方法,发现神在里面的预备和祝福!

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第 281 天
【经文】叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称“耶稣基督为主”,使荣耀归与父神。《腓立比书》2:10-11
【默想】基督徒曼德拉谈到人生的意义时说:生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。当曼德拉走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,神给他伟大的爱与宽容,他心里清楚,若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么自己其实仍在狱中。
我们都欣赏他这种生命状态,快乐地经历风雨、笑对人生。当明白我们真实的身份是基督耶稣的兄弟、天父上帝的宝贝时,就没有什么可以让我们失败和屈服。生命中最值得荣耀的,不是没有失败,而是在每次失败后都能勇敢地站起来。
今天,让我们学习曼德拉,你若光明,这世界就不会黑暗;你若心怀希望,这世界就不会彻底绝望;你如不屈服,这世界就不能把你怎样!

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