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「耶和华啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。」【诗104: 24】

由于生物界骇人的繁衍力透露造物主的丰富，以及祂思维的广阔、准确。同时，既然一切都是出于祂的智慧，宇宙便是一体的；祂不但刺激我们欣赏，也邀请我们去探索。

上帝持续性的恩典不仅是让人得生命，也让人在生命成长中塑造品格仁爱、喜乐、平安、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，也发展服侍他人的才能而帮助人和治理事等等。这些恩典既然是白白地得来，也应当白白地给人。换句话说，恩典的回报，不仅是个人的，也是群体的；不仅是直线式的回应，也是网络式的正面影响。

耶稣在升天前对门徒如此差派，不仅是因为门徒见证了耶稣的复活，知道耶稣拥有天上地上一切权柄，而且还因为门徒明白所领受的恩典 – 耶稣是基督，是救主，是上帝爱世人所赐下的独生子；耶稣来，不是要定我们的罪，而是要使我们借着祂得救，进入永生。

上帝的恩典，不仅让我们成为祂的子民、儿女、朋友；也使我们成为祂神圣工作的参与者；上帝的恩典不仅让我们有盼望死后进天国，也让我们确信在末日将与基督一同复活。

我们传福音，不单是使人相信主就完事，相信了以后还要照顾餧养他们，使他们都能成为主的门徒，给人施浸不可仪式化，应当将人带到基督里面，使他们与三一神发生生命的关系。

在神的眷顾中，祂为人类百兽的生活安舒作的预备，并不是节约吝啬的。祂使地充满美好之物，为要满足人类与百兽，供应各种口味佳肴。按时给他食物 – 你张手，他们饱得美食。诗人赞赏说：耶和华啊，祢所造的何其多，都是祢用智慧造成的，遍地满了祢的丰富。

神为人的救恩作准备，更是惊人的丰富，因这照顾到人类复杂的需要，彰显神丰溢的良善、智慧、恩典及慈爱。这准备的丰富显明在神对救恩永远的计划、在基督一次在历史中成就的救赎功劳、在救赎续进的实施，至达到地极，就是神的儿女得着荣耀的自由。

思考救赎的实施，是一连串的行事和过程。有呼召、重生、称义、立嗣、成圣和得荣耀。这些全都是分明的，没有一项可用一项代为解释。每一项在神的行事和恩典中均有着个别特殊的意义，功用和目的。

我们的主告诉尼可底母，人若不是从神生的，就不能见神的国；人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。显然，「看见」和「进神的国」均属救赎的实施。主耶稣证实除了新生、重生之外，人不可能看见和进入神的国。按此说法，重生是在先的。若颠倒次序说人是藉「看见」和「进神的国」而「重生」，则明显是不可能的。【约3: 8】

施行救赎的次序证实是：呼召、重生、信心和悔改、称义、立嗣、成圣、坚忍、得荣耀。当我们小心地量度这次序时，我们会发觉有一个推进，这表明并集中解释救恩每一方面的主导原理，和神至高有效的恩典。救恩的实施是属乎主，正如救恩的计划和成就是属乎主一样。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!