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约翰三书导论 作者在这封极简短的私函中，向一位叫做该犹的人致谢。此人为教会中颇具地位的信徒，心存真理，欢喜接待基督徒旅人。 信中提到一位丢特腓，为人好说坏话，以教会领袖身分禁止信徒招待弟兄；作者嘱咐受信不可效法此恶。 信末问候的“众位朋友”当为教会中的信徒，人数不少，可见除丢特腓等少数人外，教会尚未受到异端太大影响。

一、本书作者及写作时地 教会传统承认本书和《约一》、《约二》都是同一作者所写，他就是《约翰福音》的作者使徒约翰。这三本书在用词和格式上极相似，本书和《约二》在信首都自称为“长老”，未署姓名。写于以弗所城，时在主后90年左右。

 二、本书受信人 本信是写给一位“亲爱的兄弟”该犹，对他心中存有真理，又能接待作客旅的弟兄，予以赞扬；但对教会中另一弟兄丢特腓则多责备。此人好说恶言，不担拒不接待旅行布道的人，而且禁止别人接待，凡不这样做的，就把他逐出教会。作者以前曾为此事写过一封信给教会，似乎未收到预期的功效。 该犹是一个很普通的名字，虽然在《使徒行传》19：29；20：4和《罗马书》16：23及《林前》1：14都出现过“该犹”这名字，但他到底是谁无人知道；只晓得他在这间教会中很忠心，灵性很好。

在约翰时代，传道人、先知或教师旅行传讲信息，因无今天旅舍的便利，要靠信徒爱心的接待，并安排次一程的旅行。丢特腓身为教会领袖，却无视这应尽责任，因此受到责备，但对行善的低米丢则予褒奖。 信中透露《约一》提到的异端诺斯底派的问题。作者谆劝该犹不要让影响丢特腓的恶影响他，又劝勉信徒效法善，因为行善的才是神的儿女（11节）。同节所说“行恶的未曾见过神”，似暗示丢特腓此人与诺斯底派间的勾结，但整个教会似无受此派严重影响的迹象。

约翰三书第一章 1 “该犹”：“本书受信人”条。

1：4 “我的儿女”：约翰带领归主或在他属灵教导下的信徒（参提前1：2）。

 1：5 古代交通不便，旅行艰苦，许多旅行布道的人都需要教会和信徒接待，来完成任务。初期教会以接待旅客为美德（来13：2），保罗且对此谆谆训诲（罗12：13；多1：8）。 1：7 “外邦人”为不信主的人。奉主名传道的人，不愿接受未信主者的食宿供应，免得有人以为要花钱来得到福音（林前9：18）。

1：9 “教会”：有人认为乃指《约二》1节所称的“蒙拣选的太太”。丢特腓为教会中一位领袖，似与诺斯派有来往，受其影响，不接待约翰派去的传道人。