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「耶稣基督降生的事，记在下面：祂母亲马利亚巳经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。」【太1:18】

马利亚从圣灵怀了孕：这是表明耶稣在马利亚体内从圣灵怀了孕，乃出于神超自然的作为，有别于由男女联婚的结晶 – – 世人都属男人的后裔，惟独耶稣是那女人的后裔。

主耶稣是圣灵藉马利亚的身体孕育而生的，所以祂兼有神人二性，也就是神在肉身显现的道成肉身。主耶稣是神又是人，因此祂了解人的软弱，才降世成为罪人的救赎主，祂有慈爱担当我们的罪，祂是使人认识神的桥樑，并将神复活的生命赐给人。

马利亚怀了耶稣，乃是圣灵成功的作为；基督就是在这样的人里面成孕并长大。圣灵满有大能，仍须人的顺服，圣灵方可完成工作在人里面。

主自己是童女马利亚所生，但主的先锋施洗约翰也是两个年纪老迈不能生育的父母所生。这说出基督和一切属基督的，其源头惟有神那超然无限的生命大能；所有自然和人为，均无丝毫办法可施行。

在人看来是不可能的事，但在神却凡事都能。神能将人所不能的，转变为可能；神的方法是在人里面加力，使人也凡事都能作。这表明神恩典的备办。我们惟有不靠行为而靠恩典，才能得救。我们得救了以后，还要依靠神的『凡事都能』去行善，才能真正活在天国的实际里面。

亚当的家谱不记妇女。但在基督这个简短的家谱里却题起五个妇女。这五个妇女当中，四个是再嫁的，其中一个是妓女。四个不名誉的女人，竟也列在主的家谱中，这说出主的救恩使外邦罪人也能与祂有分！

四个污秽的女人得以纳入基督的家谱，这是告诉我们，即使是再污秽堕落的人，只要借着信心联于基督，仍有可能因基督的生命而成为圣洁，而有分于带进基督并繁衍基督。

四个污秽的女人中，『他玛氏』主动的犯罪，故她代表罪；『喇合氏』代表信；『路得氏』代表蒙救赎，得着属灵的恩典和产业；「乌利亚的妻子」 – 进大卫家就不再出去，故她代表救恩的稳固。

如果我们来述写基督的传记，我们会把这些不纯洁的先祖母都隐藏起来，只题那些好的先祖母的名字，如撒拉和利百加。看看今天教会中的情况，人总是表现自己的纯洁。但神孟看透人心里隐藏的罪恶。因此，基督的家谱包括好的，洁淨的、也包括坏的、有罪的。事实上，这家谱显示的坏人多于好人。是神警惕世人的过犯。

在这四个再嫁的女人之外，有一个童女很突出：耶稣的母亲马利亚。马利亚是良善、纯洁、洁净的。在基督家谱所题的人物，除了耶稣以外，都是罪人。所有人都是不洁净的，只有耶稣例外。耶稣的降生是神圣的和神迹屢屢出现。在祂身上，彰显祂是神的愛子。奉主蒙恩! 阿们!