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「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了；因为你们正当人前，把天国的门关了；自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。」【太23: 13】

神若抵挡你，谁能帮助你呢？“人若得罪人，有士师审判他，人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢”？“惟独你是可畏的！你怒气一发，谁能在你面前站得住呢” 在那审判的日子，每个人都要单独面对神，陈明自己所行的一切。在那时，任何资财都不能使我们与神和好。只有爱神，顺服祂，才能蒙祂悦纳。

神说必在列国面前审判犹太人，就是他们必被列国掳掠，欺凌，在列国面前受羞辱。当巴比伦把他们打败时，什么都掳去，优秀的人才，圣殿的器皿全都被带走，更严重的是他们生命的中心，信仰的中心，耶路撒冷的圣殿也被拆毁，真是最严重的审判。“所以，主耶和华如此说，看哪！我与你反对”【结5: 8】！

“耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号”。“我必向那人变脸，使他成了世界的笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中 剪除；你们就知道我是耶和华”【结14: 8】。

神决定审判犹大，不顾惜这叛逆的百姓。即使为民最强的代求者来到神前，神的旨意已定，决不更改。但摩西曾经得神改变审判背约的百姓。撒母耳为犯大罪的百姓代求，也曾得神怜悯。

现今上述两位百姓的辩护者出面也不会奏效，神要将犯罪的百姓从祂眼前赶走。虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。

神的公义是严谨的，必须完全得到满足！他的公义将会以“忿怒、恼恨、患难、困苦，报应作恶的 人”

人求甚么就得甚么；追求善得善报，追逐恶就得恶报。行恶的人不但自己去行，还会引别人去犯恶，彼此臭味相投，联结在一起，这是结党的主要成因。

人是先不服从神，与神争论，其结果就产生结党。任何在教会中的分门结党，表面看似是跟别人意见不合，实际原因是不顺服神。神的公义咒诅“凡不常照律法书上所记一切之事去行”的人。”被咒诅的人，进入永火里去”。

神的大能 – – 人是不可抵挡的。不听从福音之人的大迷惑和沉沦，将会彰显神大能的荣耀。并祂将在恶者身上彰显祂的权能，神的主权并不抹煞人的责任，虽然神的拣选不是按人的行为，但人却仍要为他的行为负其结局的责任。

经上说：你要接受神的怜悯，灰尘与碎屑千万不要尝试和全能者作战。荆棘和蒺藜不要与神交战，祂将勇往直前，把他们焚烧。你反而要持守祂的能力，使祂与你和好【赛27: 4-5】。

神的忿怒要毁灭恶者。祂的弓已经上弦，预备妥当了。祂也预备了杀恶人的器械。神定意执行恶者的沉沦。当恶者进入网罗落入陷阱，祂也不顾惜。

神的真理已誓言敌对犯恶的人。“我们纵然失信，祂仍是可信的；因为祂不能背乎自己”。神已经一清二楚地告诉你，祂若不洗你，你就与祂无份了；你若顺从肉体存活着，必要死；你若不回转，断不得进天国。天地都要废去，律法的一点一划也不能废去，都要成全。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们!