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「尚青的时候，还没有割下，比百样的草先枯槁；」【伯8: 12】

尚青幼嫩这类植物没有自我支撑的能力。它们倚靠水来支托。如果没有水，它们就会下垂而死亡。如果神从人身上撤回，人就会像一度繁茂的芦苇那样灭亡。比勒达用这个比喻说明，惩罚将会落到一度正直而兴旺，但后来离开神的人。约伯就是如此。

不敬虔之人的指望要灭没。耶和华已经弃绝你所倚靠的。你得慰藉的盼望是徒然的。你必须归正，不只为了将来永远的安全，也为了在今世能得慰藉。没有归正，你就不知道神平安道路的奧祕。

不敬畏神的人，不能蒙圣灵的安慰。神只将平安赐给他的百姓、他的圣民。如果你在你的罪中得平安，既然这不是来自神的，你就可以猜到是从那里来的。罪恶是真实的病痛， 事实上是最严重的病痛，是心里有灾、是压伤的骨头；刺透我们的肉、折磨我们的身。

我们的良知要先得洁净，才能真正得平安 ，使人安乐和平安是智慧的道路。犯罪中的平安受神的咒诅。我们当惧怕罪恶相容的平安，并死在罪恶里的平安。

诗人曰：你来世得救恩的盼望是徒然的，这是得罪神的盼望，也是伤害自己的盼望。这是个進入其中有死亡、 绝望、和亵渎的盼望。你要从所倚靠的帐棚被拔出，带到惊吓的王那里。你虽然倚靠这房屋，房屋却站立不住；它要像一栋破旧的房屋，人靠着它，它就垮在人身上。

在这盼望中有绝望 。“不敬虔的人，神夺他的命时，他还有什么指望呢”。但“义人临死，有所投靠”。“恶人一死，他的指望必灭绝；罪人的盼望也必灭没”。他所仰赖的要折断，他所倚靠的要像蜘蛛网。恶人的眼目必要失明；他们的指望就是气绝。

盼望在重生之外见神的国，盼望在宽大的路上寻找永生，人的盼望误入岐途。大卫说：“我仰望你的应许” 。但这是在神应许之外的盼望。

神很厌恶地拒绝这个盼望。弥迦所咒诅的人仍然继续活在他们的罪中，但弥迦说： “他们却倚赖耶和华”。神不会忍受人在他们的罪中，把他当作一个后盾，耶和华拒绝了那些擅敢行事的罪人。他们继续在他们的罪中，却说他们仍倚赖以色列的神， 这种举动就像一个人很干脆地刷掉黏在他衣服上的荆棘一样。

如果你的盼望有任何价值，祂必定洁净你的罪，但那允许人继续在罪中的盼望是被咒诅的。

若在归正之外能进天堂的盼望，感到绝望。你必须对你在圣洁之外能 见神的面的盼望，感到绝望。但，你千万不要对借着悔改和归正寻找怜悯的盼望，感到绝望。我们都活在基督里，呈现归正的盼望。你也不要对使用神恩典之道而获得悔改和归正的盼望感到绝望。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !