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「众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：『弟兄们，我们当怎样行？』」【徒2: 37】

讲道理只能折服人的意见，但不能叫人「觉得扎心」；只有高举基督，才能显出圣灵的能力，叫人自己责备自己。只有先向人说明所『当知道』的，才会感动人想认识所「当怎样行」的；不先给人知所当知的，而一味教训人行所当行的，很难收到果效。

经历到关于恩典叫他重生的力量，否则他就会永远灭亡。从前他认为罪恶几乎没有什么伤害；现在却发现，罪就是最大的邪恶。他发现罪恶是不理智、不公义、不正常，也发现它的污秽，以致于他恨恶罪、害怕罪、逃离罪，甚至因为罪而厌恶自己。

从前他几乎看不到他心里有什么罪，更别谈承认自己的罪了！但，现在他却看到他心里的腐败，甚至他本身从里到外的污秽。于是他喊叫说：“不洁净了，不洁净了！主啊，用牛膝草洁净我，将我的罪孽洗除净尽，求你为我造清洁的心。在他所有的才能、技术和行为上，都写着不洁净了。

神仰起脸光照他，使他心里快乐胜过丰收五谷新酒棗就是他以前所追求的一切。一个假冒为善的人，可能会承认神是最大的良善；甚至，比较聪明的外邦人也有此发现，但，没有一个假冒为善的人，会将神视为最应该渴慕，也是最适合他的良善；进而在神里面寻找他的安息。归正的人所说的是：“耶和华是我的份，除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。神是我心里的力量，又是我的福份，直到永远”。

归正之人的选择改变了。他主动决定基督是他最好的选择，也宁愿有他而不要世上一切最好的条件；即使他可以随时享受这些条件。他也选择圣洁作为他的道路，他不是因为非圣洁不可，才降服于圣洁；而是因为他喜欢圣洁，甚至爱圣洁。他不把神的训词当作他的束缚，而是他的基业，甚至永恒的基业。神的训词不是他的负担，而是他的福气；不是捆绑，而是安慰。

归正的人最大的愿望不是金子，而是恩典。他渴慕恩典；寻找恩典像寻找银子一样，挖掘恩典像挖掘隐藏的财宝。他宁愿获得恩典，也不想获得名利；他宁愿成为世上最圣洁的人，也不奢望成为最有学问，最有名的，或最有钱的人。当他属肉体时说：“只要我很伟大、很有钱、时常悠游于享乐中、清偿了所有的债务、能供应我和家人一切的需要，那我就是极快乐的人。”但他现在是归正的人并说：“若我能治死我的腐败、能有许多恩典、能与神交通，即使我很贫穷，受人轻视，也不在乎，我会以自己为有福的。”读者们！这是否也是你心中想说的话呢？

忧愁与我们有益，这并不彼此冲突，因为此忧愁非彼忧愁。基督徒不该照世人的样式忧愁，却该有在主里、属灵的坦忧。基督徒有一种负坦要我们如何对待传道人有关：我们若不按常理善待传道人，恐怕神借着祂仆人所要赐给我们的属灵福气，就会有所短缺和流通。

归正的人有新的感动。从前他看到自己的罪、想到基督钉十字架，对他都没有什么影响关联，如今却明白基督耶稣的救恩，就能十分感动他的心！且能谦卑做神的儿女。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !