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保罗讲论公义、节制，和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：『你暂且去吧，等我得便再叫你来。』【徒24: 25】

归正不在于有光照、知罪、或表面上、部分的改变。一个背道者也可能被光照过 ，人最先是由于『心里迷糊』，不认识神；因此就『不信』神的话；渐渐转为『硬着心』，不肯听神的话；由此发展出『不信从』远离神；就被归类为『不信』的人。

许多人听了福音信心受感动，可惜未能即时表态悔改相信，而托词逃避，终至远离。我们传福音时，若是发现福音朋友心里受感动，务要抓住机会使他表态，用爱心協助带领，以免造成遗憾。人若没有悔改的心志，就没有得救的机会。

腓力斯知罪且战兢。希律乐意听神的道。希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他；听他讲论，就多照着行；并且乐意听从他。

我们的罪因着知罪受到指责是一回事，但我们的罪借着使我们归正的恩典而被钉死是另一回事。许多人因他们的罪良心受困扰，他们以为自己平安无事，因为遗憾地，他们认为知罪等于归正。他们忘了成圣和文明之间的差异是极大的，他们忘了许多人想进天国，离天国很近，甚至到了天国的门外，至终却仍然进不了。

当人的良心鞭打他们时会祷告、听道、读经，甚至暂时不犯罪。但当良心这狮子一睡着，他们又继续重犯他们的罪了。当神的手在旷野的犹太人身上时，有谁比他们更敬虔呢？但患难过后，他们立刻就忘记神。或许你已经离弃了一个困扰你的罪，脱离了世界最大的污染，却仍旧还是一个属血气的人。

同时，一个人可以经过一些不同的改变，从无知到有知识，从亵渎到文明，甚至变得有敬虔的外貌，却仍然是属肉体，仍未归正的人；他的本性并未改变。

神的子民并非不遇患难与挣扎，只是若依从神的智彗行事，神就会拯救他脱离苦难；恶人则会陷入自己的网罗里。即使义人受苦，他们也确信到末后神必拯救他们脱离永远的死亡。恶人死后，他的指望必灭绝。

神非常乐意向我们表达心意，使我们明白祂的旨意。我们必须愿意聆听祂的劝戒，不要让骄傲阻碍了我们。骄傲就是高估我们自己的智慧，看一己的欲望比神还重要。假使我们以为自己比神明白得多，或觉得不需要神指引的话，我们就陷入愚昧、无可救药的骄傲之中。要清洁你们的心。止住作恶，学习行善； 但，如果你继续执迷不悟，就必灭亡。

人是那么简单，愚昧，容易受人欺骗，像羊一样，被引入迷途。不幸，历史上有些狂人，以假先知的形态出现，意外的，竟会有成千上万的人跟随他们，以至无缘无故的走上毁灭的道路。这样的故事常常重演，可见人是多么的愚蒙无知。

就是连那些欺蒙别人的，他们自己也会被人欺蒙。只是有一个问题，人不知道自己的愚蒙，也就不肯承认。经上说：你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。【箴9: 6】

神要人与祂的圣洁有份，是指心中的清洁。这是神管教的目的。神的恩典胜过审判，认罪悔改，内心顺服。神饶恕，在基督里才得进到至圣者前敬拜，是借着重生的洗和圣灵的更新。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !