财富转移的信息就好像楼梯一样，要一层一层地往上面走，如果你可以实际的做，会非常蒙福的。

有一个姐妹给我发信息，她告诉我，他听了以后马上就去做。我非常的为她高兴，因为我知道她对神是认真的，她是一步一步走在这个祝福中的。虽然以前，因着她的家庭没有很好的在财务上顺服神。但她领受了这个信息，就抓住机会。

所罗门王是圣经中非常富有的一个人，他真正的知道什么是财富，我们就来看圣经给我们的榜样。

这位财富的拥有者，神的管家，他是怎样为财富转移来到祷告的。当你研读神的话语时，你就会发现，很多时候 神的原则跟我们所想的根本不一样。

为财富转移祷告主要会看俩处经文，一处是王上3: 1-15，另一处经文是代下1: 1-12。这俩处经文说的是一件事，是关于所罗门王怎样来为财富转移祷告的。

神的话语在王上3: 1-15说： 神的话语在代下1: 1-12说： 当我们想到财富转移，会想到有没有 一个属灵的原则，我们可以祷告， 我们可以宣告，可不可以请先知为我发预言，让我的财富蒙福。但是财富转移要发生，必须要符合神的一些律。

不单单是祷告，祷告要配合行动。领受了启示需要行动，为财富转移祷告是分为三个部分。

第一部分就是财富转移之前你需要做的事。当你来祷告财富转移之前，不只是祷告，有一些事情是你要做的。

第二部分 就是释放财富转移的祷告。你不能够单单依靠自己的力量去赚钱，即或你很会赚钱，你也需要释放财富转移的祷告，让你经历超自然财富的祝福。财富不只是指金钱，金钱只是财富中极小的一部分。财富所包括的是你的钱，你的产业，你的房产，你的地产，你的人际关系，你的健康，这些都是财富财富是更广的！

第三部分是为财富转移祷告之后。你释放了这个财富转移祷告之后，还有一些事情要做。在世界上你会知道钱不是那么好赚，在属灵界也是一样的。你真正的要蒙神的呼召，领受这个呼召，成为一个财富转移的战士。你有很多事情需要去做需要去顺服，而且是按照神的心意。财富转移也不是一个人的事情，而更多是要在团队中才能够发生。财富转移是在团队中发生的。

我们需要认识团队的重要性。一个成熟的团队，是孕育财富转移的摇蓝，这个非常重要，一个成熟的团队是孕育财富转移的摇篮。

神的话语在传4: 12说：“有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他；三股合成的绳子不容易折断。这是卡特. 蓝德瑞拉比所释放的信息中非常重要的一点；三股合成的绳子。神要来呼唤你从上一个季节走出来，在上一个季节你可以依靠自己的恩赐、恩膏、和你在教会里多年服侍的经历。

神要来呼唤你从上一个季节走出来，在上一个季节你可以依靠自己的恩赐、恩膏、和你在教会里多年服侍的经历。你可以做独行侠，那个时候你可以面对仇敌的攻击。但是进入一个新的季节，你没有办法一个人抵挡，你需要同伴，你需要团队。而且不只是一个团队与另外一个团队联合，而是多个团队的集体的联合。

现在华人教会里面很大一个问题就是；各自为政，拥兵自重。这是很大的一个问题，没有对神的连接有一个敏锐，不愿意顺服。

“我的服侍已经很成功了，我的事工已经很大了，我的事工已经很蒙神的祝福了，我不需要与你连接，我自己就可以处理好。我很有恩膏，我很有恩赐。我有先知的恩膏、使徒的恩膏、新妇的恩膏、以色列的恩膏。

我不需要你”不是这样的，这个不是神国度运行的法则，你需要与对的人在对的时刻，用对的方式连接。而且不只是俩个团队的连接，如果有这种的团队，一个团队与另外一个团队在连接，这已经是很美好的事情了。但是神自终的心意是三股合成的绳子，并不是说的是三个团队，而强调的是多个团队，是多个团队彼此互补。

但是神自终的心意是三股合成的绳子，并不是说的是三个团队，而强调的是多个团队，是多个团队彼此互补。昨天晚上，我在准备这个信息的时候，我突然一下子醒过来。我很兴奋去跟我妻子说：我终于明白了！我终于明白了，我们中间缺什么。我们这个联合的团队中，有带祷者，有敬拜者，我们所缺的是商人。我们确真正的商人，我们缺乏真正的属神的财富战士在这个团队中。

我就跟她分享，有很多很有见识的，很有启示的商人，他们没有资源。他们没有充足的资金做生意，但是他被圣灵充满，他知道做生意的法则。但是有很多很有钱的商人，他不懂得神国度的法则，不懂得财富转移的法则。所以我说神啊，这个怎么办？最好的是这些商人被兴起，他的手中有钱，有资源，而且他懂得财富转移的法则。这个是很多团队需要的人，神的国度需要商人！

在旧约中以色列的众支派行军时，是按照一定的次序。他们是三个支派为一组，总共四组，一组一组的行进。打开对以色列的认识，可以领受很多天国的奥秘。无论是犹太节期，无论是以色列支派，都是和神的教会有关系的。以色列的产业，不只是给以色列的，也是给每一位被开启以色列的新妇。以色列的真理中，蕴含着属神的策略，是我们可以不再依靠自己的方式。神特别地让我去看走在最前面的先锋的支派，先锋的支派其实是一个族群。先锋的支派是犹大支派、以萨迦支派、西布伦支派。

当我昨天想到这里时，我里面一下子醒过来。这个就是三股合成的绳子，这个就是神所要的那一个孕育财富转移的摇篮，一个合成的团队。不只是俩个团队，不只是敬拜者和代祷者的配合，还要有商人。这三个支派分别代表的是什么呢？犹大支派所代表的是新妇型的敬拜者。不是一般的敬拜者，不是一般的敬拜领袖，他的身上是披戴新妇的恩膏。

他们有新妇的生命与品格，有生命的实质。以萨迦支派所代表的是先知型的代祷者。 不是普通的代祷者，而是有先知启示的灵，他可能不是先知，但是有先知的恩赐。先知的品格在他的里面，他是先知型的代祷者。西布伦支派所代表的是使徒型的商人。他不只是做生意，他是在职场上的使徒。一个最好的例子就是卡特.蓝德瑞拉比，他是一位弥赛亚信徒教会的拉比。他同样是一位成功的商人，神的国度中需要这样的人。

这三个族群：新妇型的敬拜者，先知型的代祷者，还有使徒型的商人结合在一起，就能够孕育财富的转移。这个跟所罗门有什么关系呢？你会惊讶的发现，所罗门披戴财富的恩膏。财富！赢取财富是需要恩膏的。因为那是一项属灵征战，是夺回属神的产业。你去看旧约圣经就知道所罗门有多么富有，有多少多少的国家向他进贡。

他一年收入多少多少的金子，如果你折合成现在的钱 是非常大的一笔。但是这个财富的恩膏，是从一个聚合性的恩膏生出来的。很多你身上披戴的恩膏，是从另一个恩膏生出来的。而且那恩膏是很多恩膏合在一起，是新妇的恩膏、先知的恩膏，还有商人的恩膏合在一起。

这个聚合性的恩膏会生出来财富的！在所罗门转移中，不同的人站在不同的位置。谁是新妇呢？法老的女儿代表新妇，她嫁给了所罗门。所罗门就是那一位写歌中之歌的，所罗门就是写雅歌的那一位王。他认识新妇，新妇是带给新郎爱情的。

先知拿单:他是俩代国王的先知，是大卫王的先知，也是所罗门王的先知。而所罗门所站的位置就是财富战士的位置，他是财富战士。在神的国度中需要新妇战士，也需要财富战士。

不同的人需要有不同的位置，也需要站在对的位置，同时要留意生命中不同的问题。新妇需要留意的是什么呢？远避偶像和掺杂。因为所罗门王娶了很多外邦的新妇，她们带来很多偶像。

她们在所罗门王晚年的时候，使这位敬虔的王远离神。在新妇的生命中一定要注意，你有哪些所爱的是超过对神的爱，你对神的追求有哪些是有你自己的掺杂，自己的野心。这个是一定要除去的，你才能够站好新妇的位置。

先知需要注意的是什么？先知需要注意的就是说神要你说的做神要你做的。这个听起来很容易，但不是那么容易做出来的。你记不记得拿单有一天去找大卫，他很想说；这位王，他又是我的朋友，他又很敬虔，所以神一定要使用他去建神的圣殿。当他刚说完，他走出去的时候，神就跟先知说：你说的不对，我不会使用大卫建殿的，我要使用所罗门王。有时候神的先知或者先知性的代祷者，会有一些人意的东西释放出来。

这些不是神要他做的，而他真正的要做神所要做的事情。神要他说什么他就说什么，神要他做什么就做什么，是不看人情的。财富战士需要注意的是什么？他需要注意的是顺服神的话，抓住神的造访。你一定要给自己找到定位，你要清楚的知道，你站的是这三种人的哪一个位置？财富战士需要听神的话，你看所罗门的祷告你就知道，他经常提到说顺服你的律例典章。你需要顺服圣经中白纸黑字的话，你需要顺服神启示性的话语，财富战士需要注意的抓住神的造访，如果所罗门对异象异梦比较迟钝他就会错过这个财富的转移。

做生意的弟兄姊妹，你要对神的同在敏锐，对异象、异梦敏锐，对神的造访敏锐。如果你失去了这个机会，你就失去财富转移的机会。 新妇，先知，还有财富战士，需要怎样做出正确的回应呢？

新妇需要做的有俩件事，第一件事要去耶路撒冷，去以色列。你看所罗门王所做的就是把法老王的女儿娶过来，然后让这个新妇住在耶路撒冷。新妇一定要认识以色列，以色列可以打开新妇之爱，使新妇可以更深的认识神的爱情。

第二，新妇还要运用艺术来敬拜神。经文里提到一个人比撒列，比撒列是犹大支派的。他是圣经中第一个提到被圣灵充满的人，他是一个艺术家他的手能做巧工。无论你是画画的无论你是跳的无论你是写书法的，无论你是做艺术品的，神渴望用你的双手，用你的智慧在你所在的领域来释放艺术的恩膏。

你在艺术领域是一个新妇，你就要释放这些东西。这些带着新妇恩膏的艺术品是极具价值的，在属灵里面极具价值，在物质界也是极具价值的。你的艺术品是可以转化成财富的，不只是钱，还有人际关系的祝福，很多美好的产业。

先知要做什么？先知所要做的是守望。先知或者先知性的代祷者一定要忠心持续的守望，一定要对他们所发出的预言来守望。不守望魔鬼回来偷窃的，先知一定是一个忠实的守望者。他不只是很会发预言，他也会来持守预言。就好像一个父亲來怀抱他的婴儿，保护他的孩子，直到他的孩子长大成人。

很多的人去找先知为他发预言，他的身上可能有一麻袋的预言，但是很少有预言成就。为什么？他没有去守望这个预言，没有按照启示行动。所以魔鬼会来破坏，魔鬼会偷走这些预言。很多预言是带着条件性的，你没有满足条件，那个预言不会成就。很多个人性的预言不是一定会发生的，预言是神在永恒中给你的一个机会。你满足这个条件，美好的未来就有可能成就。

个人性的预言并不是关于耶稣基督弥赛亚的预言，关于耶稣基督弥赛亚的预言是铁板钉钉的，不管怎样都会成就。

但是，很多个人性的预言是有条件的。拿单就是一个很好的守望者，大卫将要去世的时候，拿单发现所罗门王的一个弟兄亚多尼雅他要争权做王，这是在大卫去世之前发生的事情。他尽到一个守望者的责任，不允许这个人来篡权，他一直守望直到所罗门做王。

为什么？因为所罗门如果不做王，如果是亚多尼雅做王财富转移无法释放，国度的计划就会被打乱。因为亚多尼雅不是神要使用建圣殿的那个人，如果先知在那个时候不出场亚多尼雅就会篡权。拿单有顺服的行动，他说神要他说的，做神要他做的。他一直忠心的守望看守这个预言，让这个预言可以成就。

财富战士要做什么？财富战士要有国度的奉献。为什么所罗门王会领受那么丰盛财富的祝福？因为他是一个很会奉献的人。所罗门不只是有财富转移的祷告，他向神献上了一千头畜牲，那是非常多的献上。他对神说：神啊，我向你献的不是为我个人，甚至也不是为大卫家，我是代表以色列整个国家献给你的。

你的奉献是要有气势的，你的奉献是要有国度的胸怀的不是为了你自己，是为者国度来献给神。当他这样奉献时候，他就在属灵里面积蓄了很 多很多的恩膏。

奉献是在积蓄财富的恩膏。你奉献的深度和广度是不是达到国度的层面？有没有达到那个量？这个奉献是财富战士的奉献并不是所有人的呼召。

有一些人，神真的呼召你成为很富有的人，为的是你可以更大笔的奉献。有这样的人，真的有这样的人，而且神的家中急需这样的商人。  

神的家所需要的不只是你很大笔的奉献，而是你代表神在商业界执掌王权。

以上这些，是在财富转移祷告之前你需要做的如果你去看所罗门王的祷告，列王纪上和历代志下俩段经文是互补的。我把这俩出经文整理在一起，这是所罗门的祷告。

祷告是什么呢？祷告不只是所罗门说的话，祷告是有神跟他互动的。财富转移的祷告包括所罗门所说的话，也包括神说的话。

你的祷告中是不是常常忽略神说的话？你把神所说的话不当做祷告，只认为你向神所说的话才是祷告吗？不是这样的，神对你说的话也是祷告。因为祷告是交流，是对话，祷告不是单线联络。祷告不是你自己在说，而是神也要对你说。

这俩处经文中间稍微有一点点的变动，有一些的拼接，但是整体的意思是没有改变的。首先是神对所罗门王说：“你愿我赐你什么？你可以求。” 所罗门就说：“你仆人我父亲大卫用诚实、公义正直的心行在你面前，你就向他大施恩典；又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。你曾向我父大卫大施慈慈爱使我接续他作王, 耶和华神啊，现在求你成就向我父大卫所应许的话，你立我作这民的王，他们如同地上尘沙那样多。

耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫做王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数，所以求你赐我智慧，我好在这民前出入，可以判断你的民能辨别是非，不然，谁能判断这众多的民呢？”

然后神又对所罗门说：“我已立你作我民的王，你既有这心意，并不为自己求资财丰富尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民，我就应允你所求的，我必赐你智慧聪明, 在你以前的列王都没有这样的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的，你若效法你父亲大卫，遵守我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”

如果你仔细得看经文，就会发现所罗门王好像都没有跟神提钱的事情，神作事的法则是完全跟你的想法是不一样的。所罗门王没有说神啊，给我更多的钱；神啊，给我用不完的钱；神啊，给我很多的财富，我可以向你奉献。那个不是他祷告的重点。你必须按照神的方式来做，来祷告才能够经历更大的财富的转移。

所罗门王祷告的要点是什么呢？

第一件事情：他尊荣属灵的父辈，传承神国的产业。这是很多人容易忽视的。尊荣属灵父辈，传承神国产业。所罗门王跟神的祷告是这样的：神啊，这个不是我的事情。我做王掌权其实不是我的事情，其实我是在延续我父亲的事业。你纪念我的父亲大卫使用诚实、公义、正直来服侍你，你就像他施恩。是因为你纪念你与我父亲大卫的恩典，所以你使我坐上王位，我是在传承、管理你家中的产业。

所罗门王是非常认识尊荣的，而且他是从心底这样做的，他真正的尊荣属灵的父辈。新一代被兴起的领袖很容易出现的问题就是忘恩负义，就是当你翅膀长硬的时候，你认为你的属灵的父亲、母亲是过时的，他们的恩膏没有更新换代，他们是旧皮袋。这种现象是非常容易出现，但所罗门王没有，他所求的首先不是他自己，他尊容他属灵的父辈。

我们需要把上一代的天花板变成我们的地板，领受父辈的产业来持续扩展神的国。

神要问你的问题是：在你进行财富转移之前，你要尊荣你的哪一位属灵的父母？ 最好有实际的行动，或是为他们祷告。可以向他们表示感谢，或是金钱的奉献。

神会感动你怎样做的，你做的时候是蒙神喜悦的。你要向神说：神，这个不是关乎我的事情，不是我的事工，不是我的恩膏，不是我的地盘，我手中所承接的是一个历代的恩膏与产业,我不是重新另起炉灶，我是从我的上一代承接恩膏、承接财富、承接祝福。然后让这些产业在我这一代更多的倍增，而不是让我成为一个属灵的败家子，坐吃山空。

神要让你对得起你的属灵父辈，神兴起你，恩膏你，是为了让你在末世迎接他国度的降临！记得有一段时间我突然被神提醒，在我生命中有一位牧者，他对我的帮助很大。

我很多呼召的开启，真理的开启都是因为这一位牧师，他所释放的信息，还有他的生命对我有很美好的影响。我突然就醒过来，这位牧者对我的影响这么大，祝福这么大，但我好像都没有很多的向他表示感谢，有一次这位牧者正好有一个特别的需要，神就感动我把很大的一笔钱奉献给他。

我就顺服，我知道这个是神要我做的。我不只是在嘴巴上说，我要在行动上去尊荣我属灵的父辈。我为他们祷告，我也向他们奉献，然后我发现我自己领受更多的祝福。

你要来尊荣你属灵的父辈，哪怕你没有经济的能力，你也要象征性的去做。我非常的鼓励弟兄姊妹向你委身教会的牧者奉献，你向带领你的属灵导师、属灵父母奉献，你会蒙福的。这些是超过十分之一的奉献，是财富转移的奉献，因为你是在尊荣属灵的父辈，这是所罗门王所做的第一件事。

第二件事: 他赞美称颂上帝，宣告上帝的约。所罗门王是非常有智慧的，这是在神的感动下他去做的。他在这个祷告中一直提到大卫，他说，现在求你成就向我父大卫所应许的。

神啊，守你的约，你对大卫所应许的，你应许说大卫家坐宝座的断不会断绝，你对大卫家所有一切的祝福、应许，这是你的约，你要守你的约。你若想在神的国度中兴盛，你一定要认识神的约。到底神有那些约？你要行在约中。

你不只是整天的敬拜赞美，你要认识神的约。你可以禁食，可以祷告，可以守夜，但是你不认识神的约，你不知道神要给你什么，你不知道神的应许是什么。

你是在敬拜，你是很有能力，你是很会祷告的代祷者，但是缺乏智慧，你不认识神的约。神的约不只是十字架，神的约是他将他的应许和祝福用一些的条件写下了，你如果满足那些条件，事情就会发生。你要来明白他的约，他与你的约。

一个明白神的约很简单方法是什么呢？宣告他的约，宣告神的话。圣经中所有关于财富的这些的应许和祝福，你去找出来宣告，那是神的约。你不是从世界上去找成功学，找企业管理这些东西，不是这些，而是神的话。你去宣告神的约，认识神的约，深度的祷告神的约，宣读赞美。所罗门祷告到第二点的时候他仍然还是没有提到钱，这是神做事的律。不是说你不可以为金钱的需要祷告，而是说这是一个更高层次财富转移国度的胸怀。

第三件事: 所罗门王所做的就是宣告产业是属于神的，要用智慧治理。他说：神啊，这些百姓是你的产业。他是一个认识产业的人，他没有说这些民是我的，这是我的百姓。他说神，这是你的百姓。这些百姓同样是产业，他们同样是财富。他们不只是一个数字，他们是财富。在你的教会，你所牧养的小羊，他们不只是一个数字，他们不只是你这教会里面给你奉献的一个数字。他们是财富，财富是远远超过金钱的。而这一笔巨大的财富是属于神的。

所罗门王很智慧的一点就是他说：，神啊，这是你的产业，不是我的产业，现在你把这些产业托给我管理，我没有那么多的智慧，我需要你的智慧来管理你的产业，而不是我的产业。你看到所罗门做事的法则吗？

他首先是来与大卫的产业对齐，然后与神的产业对齐。首先是大卫，然后是神，属灵的父亲还有神，他是这样的对齐。他向神发出的一个祷告说：神啊，我要智慧，我真的需要智慧。他这个祷告本身就是被膏抹的，被圣灵开启的，他这个祷告本身就是有智慧的。

他所求的这一件事，有很多打包的礼物，有很多附带的赠品。当他向神求智慧的时候，神给他的不仅是智慧。财富转移的祷告，研读完了以后，你就很吃惊。

所罗门根本就没有提金钱，他提的只是一些国度的原则。神呼召这些做商人的弟兄姊妹！神说：我的国度在等着你，我的国在等待你，兴起！这个世界也在等待你兴起！公义的商人，有智慧的商人，被膏抹的商人兴起！很多人在等待你！你可不可以把你的眼光从金钱、从生意中挪开？你可不可以将你的眼睛专注我的国度？ 你可不可以尊容你属灵的父母？你可不可以研读我的话呢？花时间在我的约中行走？。

这是神的一个渴求，神说：我需要商人，我需要商人兴起，来成为国度的祝福。如果神不是守约的神，如果神的应许没有办法成就，所罗门的祷告再完美、再好、再摸到神的心意是没有用的。我们的恩典就是我们有一位守约的神，你去研读财富转移的祷告时，你一定要看神的应许，你要看这个祷告神是怎么回应的，这是很重要的一点。神在这个祷告中他应许所罗门的实在很丰盛。

第一件事情，神会成就一切神的心意。在所罗门王祷告之前是神发出的造访和邀请，给了所罗门一个异梦。在异梦的开头神对他说：所罗门，你愿意我赐给你什么？你可以求。你想要什么？向我开口，我给你。为什么所罗门王的祷告蒙神的应允，蒙神喜悦？

圣经中说所罗门王的祷告蒙主的喜悦，为什么？因为他明白一个新约中的法则，先求神的国和神的义。神的应许是什么？神的应许就是他会成就他的心意，他会成就与神心意对齐的祷告，他会成就先求神的国和神的义的祷告。这就是他的应许，而且真正的这样成就。

第二点，神的应许：神会赐下超自然的智慧。神跟所罗门王说你以前的王和以后的王，还有你现在这个时代，无论任何国家的君王他们的智慧不会超过你。

你会领受一个超自然的智慧，一个治理的智慧，为什么先知型的代祷者和敬拜者很多都不善于治理，他们都是在天上飞的。他们需要一些行政治理的器皿，而商人的身上具备这个素质。一个商人如果有使徒型的恩膏，披戴是非常有能力的，他会祝福代祷者，他会祝福敬拜者，同样也被敬拜者、代祷者所祝福。

使徒型的商人，新妇型的敬拜者要和先知型的代祷者在一起运行。如果只有商人和新妇在一起，那新妇天天的就是爱耶稣，新妇不做别的，就喜欢爱耶稣，与耶稣锁在内室里面。他都不去开拓，缺少在职场上的开拓。

如果这个商人只是跟代祷者天天在一起，代祷者就好多异象啊，好多领受啊，你应该这样投资啊，你这样做，这个也不好，所以商人需要跟代祷者和新妇在一起就是平衡的。

如果代祷者和新妇在一起，他们做的事情就是天天祷告、敬拜、赞美神。太美了！神的恩膏！神的同在充满我！天上的歌释放下来，神的启示释放下来！真的美！是不是美？是美。是不是好？是好。但是有一件事情，没有人赚钱，没有人去收钱。

没有行动的祷告，就是一只不知道射到哪里的箭。你在祷告中突破了，你在祷告中被恩膏了，属灵界已经打通了，代祷者和敬拜者就好像空军一样，去占领阵地的时候。先丢一批炸弹，轰炸一遍。但是轰炸完需要有人去。需要步兵出现去占领阵地，需要有人去夺取掳物的。这个时候需要商人。师徒型的商人。

商人就是在代祷者和敬拜者轰炸阵地后，他去冲锋，他去战场上收取财富，他去占领阵地神的商人啊，兴起吧！与神家中的代祷者和敬拜者相连成为三股合成不可折断的绳子，为神赢得财富。神国的商人。兴起吧！与你的同伴一同穿越旷野，得地为业！

神应许说他会赐给商人超自然智慧，你的经商是需要智慧的，为人相处是需要智慧的。

做生意的人，你可以每天做的一件事情，用神的话语祷告，做生意的弟兄姊妹，你一定要每天为你的智慧祷告，你一定要像所罗门王一样求智慧，这是很蒙福的。

做生意的弟兄姊妹，每一天用弗1: 17为你自己祷告，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。有一位做24小时祷告殿的牧者。

毕迈可牧师，他说：我用这节求智慧的经文，为自己祷告已经几十年了，我几十年以来一直为自己这样祷告，我发现我被神的智慧充满了，用这个经文你为自己祷告，不是一天俩天的，而是一生之久，用这个经文为自己祷告，向神求智慧，且期待神会赐下超自然的智慧给你。不仅是处理你的生意，而且是处理神国度的事情，一定要有一个更广阔的眼光。神还有什么应许呢？神应许所罗门王说：所罗门我不仅把你所求的智慧赐给你，你所没求的额外的财富的祝福我赐给你。这个时候是财富转移的时候。

在属灵界里面赚钱，也不是那么容易的，你需要去做好多的事情，好多的条件满足的时候，这个财富恩膏才能被生出来，实际的财富才能被释放出来。 当所罗门王求智慧的时候，他有对的动机，他说我不是为自己求，我是为你的国。如果你有时间，可以自己去研读所罗门王的祷告的经文，去默想，并且实际地去行动。我们分别请三位家人代表新妇型敬拜者，先知型代祷者和使徒型商人来祷告。.