生命福音[79]神平安的赏赐。

生命福音[79]神…

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「那日(就是七日的第一日),晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了;耶稣来站在当中,对他们说:『愿你们平安。』」【约20: 19

得神的平安之先决条件,是与神和好;在这情况中,神并不是敌挡我们,而是帮助我们。神的平安是一种赦免和接纳的新关系 – 它的根源,可追溯到赎罪。当耶稣在复活那天的傍晚到楼房上找门徒的时候,说:愿你们平安,说了这话,就把手放在肋旁,指给他们看。乃是要提醒他们在十架上赎罪的死,藉此使他们与的父和好。

已经为他们死,成为他们的代替品,使他们与神和好,现在在复活的大能中降临,带来了平安。看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。只有当我们认识到,我们本来与神为敌,神也因我们而忿怒,但耶稣藉着在十字架上所流的血,成就了和平我们对神的平安的真正认识,这时才开始。

耶稣的血是我们亲近神的根据,我们每一次来到神面前,都是靠着主流血的功效。基督十字架救赎的功效,涵盖了天地万有,信徒若还有狭窄的宗派、地域观念和个人主义,他就还不够认识救恩的丰满。

保罗祷告说:愿能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的。基督为我们献上自己作挽回祭,是他对我们爱的彰显的高程度,而这爱是我们和他人交往的时候要效法的。

忖度这些事,就可以窥见神圣的爱的伟大和荣耀。就是这些事构成「他荣耀的恩典」;只有认识真理的人,才能按理颂赞三位一体的耶和华神。

我们看见神的荣耀,在的智慧、权能、公义、信实、慈爱,在加略山为我们的罪而献上的挽回祭中,无比的彰显出来。在更能明白这些事的天堂里,天使和人联合颂赞「被杀的羔羊」。在地上,靠着恩典而成为属灵的现实主义者的人,也同样的颂赞。

我们当按圣经的观点待人,才不致于将任何人看得太高。不可高举主的工人过于圣经上所记有关人物的地位。

我们不可在主工人所传给他们的属灵原则之外,再按属世的智慧而加添。每位主的仆人都有缺点和特长,如果我们过于效法,我们就必落到世俗的祟拜。

我们若过于效法他人,越过他们身上基督的成分,而效法到他们个人的习性、旧造的色彩等,就会导致教会的不和,因为基督之外的人事物,总是叫人分离的。

基督教许多宗派的产生,都是过度崇拜、高抬某些属灵伟人的结果。『自高自大』,是一种自认为高过别人的心态,大体上是自以为充分具备知识而产生;它是促使教会分裂的主要原因之一。我们必须有谦卑感恩的心,在主赏赐的平安里渡过每一天。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

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