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「死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。」【诗115: 17, 赛55:6】

一个人成功到底有没有一个现成的模式，一夜暴富或最终功成名就，小概率的偶然事件，人却把它当成常态，这就是人的不自觉了。现实让人不得不承认，人的智识，才干和环境因素本就是不尽相同，没有谁的成功可以复制，我们所看到的，正所谓是天时、地利、人和的综合结果。用圣经的话说，神在每一个人的身上都有一个独特的计划。

当人们总以一个狭隘的标准来定义成功时，就难以停下来思想生命的意义到底是什么？诗人说：我的钥匙丢了。这应是人的灵魂与躯壳渐行渐远，那开启永恒的钥匙丢了。

人生就像坐在万米高空的飞机上，每个人不希望用上那座位后的降落伞，但有准备不是希望出意外，而是在紧急情况下可能会有用。圣经说：人人皆有一死，死后且有审判。

如果真有一位神，并深爱着祂的造物，祂就不会让他们在拯救的事上有自我努力的机会，生命脆弱且短，讲功德其实就是不公平。人在生命无常的认识中看到自己的无能为力，才能理解恩典的意义所在：全然接受，免费支取。

有限试图寻求无限，物质竟想接近超然，怎么可能？正如一个溺水者，他急需的是立刻行动上的救助，或是人亲自下水去帮他，那怕你递给他一根竹竿、一根绳子也好。他此时不需要你对他教导如何去游，人都溺成那样了，要教什么游泳技巧也等人家被救上再来说啊！可是你发现了吗？许多宗教都是这样的思路，你要怎样怎样遵守清规戒律，积善行德，如何做一个敬虔高尚的人，却忽略了人当下迫切的需要：没有全新的生命。

给他生命，再培育他去成长；给他能力，才让他去践行。没有从生命、从内心发生改变，外表的敬虔守节只会让人变得更加虚伪。人深陷在罪和欲望的苦海中而不自知，偶有惊醒自身处境的是因为呛了咽过苦水罢了。耶稣一针见血地说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”祂来，为要拯救失丧的人。

世人确已感觉到这社会病了，而社会是由一个个具体的人所组成的。亚健康、精神疾患等问题比普通病苦更折磨着今天的人们。不承认自己有问题，“讳疾忌医”是人灵魂困扰，难有平安的关键所在。我们都知道这个历史典故的结局是什么，弟兄姐妹 ! 难道你也要在病入膏肓的时候才懂得后悔、着急？恐怕有人连后悔都来不及了。

死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。奉主蒙恩 ! 阿们 !