生命福音[65]亚当的失败

生命福音[65]亚…

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「因为先造的是亚当,后造的是夏娃;」【提前2: 13

我们认为亚当的过失似乎比夏娃轻,但圣经中论及人类犯罪的责任时,并不是把过失归咎夏娃,而是归罪于亚当。因神既托付亚当修理看守伊甸园,亚当竟未尽防守的责任,让魔鬼进入伊甸园仍未发觉和戒备,这就是亚当失败于防守。

神吩咐亚当修理看守伊甸园,并禁止他吃善恶树上的果子时,夏娃可能尚未被造。当夏娃吃了善恶树上的果子后,并未立即眼睛明亮,但亚当吃了之后,“他们二人的眼睛就明亮了。”因为在这场属灵的争战中,魔鬼真正要攻击的目标是亚当,不是夏娃。

夏娃吃了那善恶树上的果子后,再给亚当吃,夏娃受试探时,亚当就在身旁或附近的地方。他任凭夏娃与魔鬼争论,也不帮助她;并且她更改了神的命令也不修正她;看见她伸手摘取那棵善恶树上的果子也没有阻拦,反而毫无在意地吃了夏娃给他的果子。

当看到弟兄的软弱而不扶助,就以为与己无关,因我们的弟兄没有得着扶助而跌倒时,不但那跌到的人本身灵性受损害,教会团体中软弱的弟兄也会受影响。每当魔鬼引诱教会中一个人犯罪的时候,它要伤害的目的绝不止那犯罪的一个人,也必藉此伤害更多。魔鬼曾引诱亚当一人犯罪,但它的目的乃是要使全以色列人受伤害。

魔鬼善于用间接的方法,它不但利用蛇来引诱夏娃,也利用夏娃来引诱亚当。它没有直接引诱夏娃,乃籍着蛇;它也没有直接引诱亚当,乃借着夏娃,因它知道,用这种方法,更容易使人陷入它的试探中。

魔鬼常借着人身边亲近的人来引诱人陷入罪中,在新约中魔鬼曾藉彼得来劝诱耶稣不要上十字架,但基督却立即斥责彼得说:”撒但,退我后边去吧!” 虽然当彼得认耶稣是神的儿子、是基督时,曾被耶稣称赞他是有福的,但当他被魔鬼利用来诱惑耶稣违背神的旨意时,耶酥就果断折退撒但的引诱,我们也当效法主防止身边人引诱而犯罪。这不是说我们对人不真诚和信任,乃是说我们应该提高警觉,无论什么人引诱我们犯罪,都当视如魔鬼一样的可怕,立即断然拒绝他们的献媚。

神在大爱中创造了人类,把万有交给人来管理。神造人是为了抵挡仇敌,就是神的对头撒但。我们应当意志堅定和神联合,和神的目标想法一致,远离撒但。

人若没有听神的话,行在的旨意中,而在被试探的时候没有站到神的一边,反而站到魔鬼那一边,这就是和仇敌联合了,就是犯罪了。  

亚当以为多吃一个果子,大概神不至于太认真计较吧! 岂知吃果子虽是小事,违命的意义和神的关系却非常重大。神看罪恶的轻重与人不同,不是看罪所给人的享受有多少而定罪的轻重,乃是看罪恶如何损害的计划和荣耀。事实上,人每一件最小的罪,都能损害神的大荣耀。

吃喝虽然是人类日常生活中最普通的事,但圣经中却有不少人因此失败,跌入撒但的陷阱;魔鬼使用对付人类 ‘首先的亚当’ 挑战的是食物,向人类末后的亚当 – 耶稣基督挑战的也是食物。如果我们不能胜过“食物问题”的试探,也就很难胜过其他的试探,所以圣经提示我们“或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

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