「这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血」【约一5: 6】

水和血都是生命里不可或缺的，而主耶稣的一生，开始时借着受水浸见证祂是道成肉身，结束时借着流血舍命见证祂是神的儿子；祂就是神。

那灵复合了基督的复活及其大能。异端也承认当主耶稣受浸时，圣灵降在祂的身上，所以若单用水作见证，不足以驳斥异端的错误；『乃是用水又用血』- – 异端认为主耶稣在被钉死在十字架上之前，神性已经离开了祂，所以祂是以一个平常的人身分受死，这样，祂的受死就没有效用，但经上说用水又用血作见证，显明祂至死都是以神儿子的身分完成救赎大工，所以祂的死足以赎回普天下世人的罪。

主耶稣如何借着受浸的水和在十字架上所流的血，见证祂是道成肉身，获得完全的胜利；我们也照样借着受浸归入祂的死和复活，又借着与祂同钉十字架，身上带着耶稣的印记，见证我们乃是靠着十字架夸胜。

今天在基督里的大多数人只记得祂的水所见证的，却忽略了祂的血所见证的；爱主的使徒，不仅感谢祂道成肉身，更是时常擘饼、喝杯，感念祂为我们的罪受死。

主耶稣又是「中保」，又是「挽回祭」；祂又是那大祭司，又是那祭物。

主是「挽回祭」，足以挽回神和世人的关系，没有任何短缺，但若人不肯信而接受，就无法经历其救恩。

我们不仅在得救时靠主作「挽回祭」，得以与神和好，并且在得救之后，仍继续靠主作「挽回祭」，得以与神维持相交。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 世人不论信或不信；主耶稣在十字架上赎罪的功效，遍及世人，但唯有相信的人才能得救。蒙主恩典！阿们