「因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，祂被治死；按着灵性说，祂复活了。」【彼前3: 18】

当主的肉身被钉死时，祂的灵并没有死，而仍旧是活着的，所以这里的『复活』并不是指在祂死后第三日的复活，而是指在祂的肉身复活之前，祂的灵仍旧活着未死，祂就是在这灵里曾去阴间宣告得胜。

「死」并不是生命的终结，死乃是一项解脱，要带领人进入另一个领域；所以我们还在肉身里活着时，不要注重今生的生命过于永活的生命。

主耶稣成为血肉之体，就是一个活着的人，为的是可以经过死，而败坏死亡的权柄；藉生而死，又藉死达成目的，何等奇妙！

当基督的身体被埋在坟墓中时，基督在祂的灵里是活跃的，并向堕落的天使宣告神借着基督在十字架上的死所成功的得胜；

信徒得胜之道，在于更深的认识并经历十字架。我们若容让律法字句的原则仍旧存在教会中，就是间接地容让仇敌在教会中有地位。

因此我们必须仗着十字架的得胜，从教会中清扫一切宗教仪文的余毒，除净所有字句规条的阴影，让每一位神的儿女，都能满享基督救恩的自由！

祂这灵乃是祂属灵的本质，我们若遭遇痛苦、为难，当将一切完全交托给神，就能享受心灵的安息。因着生命的新能力而活过来、被点活的。

在肉体里祂被治死，另一面在灵里祂却活着。在祂从死人中复活之前，祂就在祂的灵里。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :当祂被钉在十字架上时，神叫祂的灵活着；就在祂肉体死后，在祂复活之前，祂在这得了加力的灵里，向堕落的天使有所宣告。这是祂复活的先驱。蒙主恩典！阿们 !