125.南北二王命运迥

 “虽然许多人攻击我，祂必救我平安脱离险境。永掌王权的上帝必鉴察并惩罚他们，因为他们顽梗悖逆，不敬畏上帝。”  【诗 55:18-19】

…同样犯罪，认错和顽梗的不同命运亚哈兵败死后，犹大王约沙法逃回耶路撒冷，先知耶户前来谴责说：“你怎能帮助恶人亚哈，爱那憎恨耶和华的人呢？你这样做已经激怒上帝了。” 

约沙法听后痛悔，走遍各城各乡，把耶和华的律法教导给百姓，又任命敬畏神的法官、祭司和长老。 

神于是重新祝福犹大国。那时犹大东部的摩押和亚扪趁着犹大新败，渡过死海，入侵犹大，一直攻到距离耶路撒冷只有一天行程，全城震恐。约沙法带百官和百姓到圣殿，亲自向神祷告。

神的话临到利未人雅哈希：“你们不要因敌军强大而惊恐，因为战争的胜败不在乎你们，而在乎上帝。明天你们下去迎敌，会在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。

但你们不用交战，只要守住阵势，站立不动，看耶和华为你们施行拯救。“  于是第二天犹大出兵，走到谷口，与敌相拒，约沙法在军队前面安置乐团，大声歌唱赞美上帝。

歌声在山谷回旋，神使敌军神志不清，开始自相残杀，终至尸横满谷，无人逃脱。犹大军队到敌营中收集财物，三天后还没有拿完。第四天他们来到一个山谷，一起称颂上帝。那里从此名叫比拉迦谷，直到今日。

约沙法一战全歼敌军，从此周围各国不敢再觊觎犹大。

神又祝福约沙法执政的最后八年，国泰民安，四境无虞。  却说以色列王亚哈死后，其子亚哈谢继位。摩押那时也背叛了以色列，在东边不停侵扰。亚哈谢被战事搞得精神恍惚，一日在王宫的楼台上失脚跌落，多处骨折，摔成重伤，躺在床上多日不见好转。彻骨疼痛中，听说西边非利士人的以革伦神庙中供奉着蝇王别西卜，能掌管生死，就派出几个使者前往，占卜自己何日痊愈。

几名使者遵命出发，却在第二天早上回到王宫，亚哈谢困惑不解，去以革伦来回不可能仅仅两天时间。使者解释道：“我们刚走到郊外，有一人在路上截住我们，要我们回来告诉你，耶和华对你说，‘你差人去求问以革伦的神明别西卜，是因为以色列没有真神吗？

因此你再也不能下床了，必死无疑。’”‭‭亚哈谢大惊，忙问使者：“那人何以知道你们的使命？”  使者也困惑摇头：“那人并没问我们去哪里，而是直接说出这些话。” 亚哈谢再问：“那人长相如何？”   使者说：“那人瘦骨嶙峋，一脸长髯，目光炯炯，身穿兽皮外襟，腰束生牛皮带。

那人身后另有一人，秃头无发，面色拘谨。”亚哈谢大怒，骂道：“这人必是以利亚，父亲亚哈已被他预言身亡。这次不管如何，我要让他预言我的身体痊愈。”

亚哈谢派出一个军官和五十名士兵，前去捉拿以利亚。

第二天，有人匆匆跑进王宫，对亚哈谢说：“王啊，我昨天在野外放羊，看到王的几十名御林军围住一个小山，山上坐着先知以利亚和他弟子以利沙。那军官对以利亚说，’神人啊，王命令你从山上下来。’，以利  亚却回答说，’我若是神人，愿天火降下，烧灭你们众人。’

他话音刚落，就有火舌像闪电一样击中了这些人，他们身体发黑冒烟，倒地身亡，无人幸免。耶和华实在可畏，我看得心惊肉跳，因此放下羊群，赶来告诉你这一切。”  怒火一瞬间让亚哈谢忘记了身体的剧痛，他马上发出新的命令：“来人啊，再派出一个军官率五十名精兵，去捉拿以利亚进宫。”

第二天，那个牧羊人又跑进王宫，对亚哈谢哭诉：“王啊，您昨天派出的五十个士兵，和前天派出的一样，全部被神用天火烧死了。

耶和华实在可畏，愿王在神面前三思。”亚哈谢不置可否，再次派出了同样数目的士兵。他不相信自己居然胜不过一个赤手空拳的先知。  那军官领命而去，在同样的地方见到了以利亚。那军官上前，双膝跪在以利亚面前，哀求道：“上帝的仆人啊，求你饶了我和你的五十名仆人的性命。前两次来的人都被天火烧死了，现在求你饶我一命！”

以利亚站起身来，对军官说：“你不用害怕，刚才神的话临到我，叫我随你进宫。”亚哈谢终于在病床上见到了以利亚，以利亚身穿陈旧的兽皮外襟，紧束腰带，面若沉水，走到王的病榻前，对亚哈谢说：“耶和华有话对你说，‘你差人去求问以革伦的神明别西卜，是因为以色列没有真神可以求问吗？因此，你再也不能下床了，必定无疑。’”

亚哈谢从以利亚口中听到了和使者说的一样的话，也是神对亚哈谢要说的话。亚哈谢不敢奈何以利亚，却至终没有悔改，没有求神赦免。他被自尊和自怜淹没，逐渐进入昏迷，几天后死在床上。亚哈谢在位仅两年，无子继位。王位被其弟约兰继承。  以利亚却老了，他知道自己离世的日子近了，和弟子约沙法道别的时间近了。

126.师徒二人长别离  .

夕阳下，古道边，他乘彩云离去 “除你以外，在天上我还有谁呢？ 除你以外，在地上我也没有所爱慕的。虽然我的肉体和心肠渐渐衰残，但神是我心里的力量和福分，直到永远。”【诗 73:25-26】

以利亚老了，年轻时曾指望亚哈王可以离弃假神，带领百姓回归耶和华，却伤心看到亚哈至死都在远离真神，直至神的审判临到。  以利亚心知离世前再不会看到以色列回归上帝，就带着弟子以利沙来到吉甲，在那里观看约书亚四百年前与十二支派竖立的石碑，以色列百姓曾在这里行割礼，立志归属耶和华。

二百年前，先知撒母耳又在这里膏立了以色列的第一个君王扫罗。俱往矣。

沉夜初逝，晨星廖寥，山风吹拂师徒二人的长髯。山巅之上，以利亚向南眺望，转头对以利沙说：“徒儿，你留在这里吧，耶和华吩咐我去伯特利。”   以利沙不善言辞，却分明看到师傅眼中的留恋与满面的悲戚，就说：“我凭永活的耶和华和你的性命起誓，我决不离开你。” 

午饭前二人到了伯特利，当地的先知们接待了他们。以利亚趁人们做饭独自到山上去了，去寻找八百年前始祖雅各在星空下梦到神的天梯时所睡的那块平石，那里神与雅各立约：“我与你同在，无论你去哪里，我都会保护你，领你返回这片土地。我必实现对你的应许，决不离弃你。” 山风依旧，山石依在，神啊，以色列却已丢弃了你。

他们还会失去这片土地吗？假如那样，你何时再领他们回归故里？饭间，人们像以利亚一样沉默，他们虽知以利亚要离开了，却找不到比沉默更好的方式挽留这段时光。饭后，以利亚再对以利沙说：“徒儿，你留在这里吧，耶和华差我去耶利哥。”   以利沙拙嘴笨舌，照样说：“我凭永活的耶和华和你的性命起誓，我决不离开你。” 

傍晚时分，二人到了耶利哥遗址。四百年前崩塌的城墙早已消堙于流水般的时光里，曾辉煌几百年的大城只剩下它倚重的土丘，在夕阳下似乎沉思苍凉的往事。以利沙紧跟以利亚，恐怕师傅突然离开。耶利哥的五十位先知也来了，迎接二人。以利亚看天色渐晚，转头对以利沙说：“你留在这里吧，耶和华差我度过约旦河。”   以利沙依然说：“我凭永活的耶和华和你的性命起誓，我决不离开你。” 

于是二人在夕阳下继续前行。五十位先知远远跟随，恐怕打扰他们相处的时光。约旦河水奔涌向南，以利亚站在河边，眺望对岸，那里曾有四百万先祖排队等待，准备度过约旦河，那里曾有祭司们肩扛神的约柜，踏进急流，止住了奔涌的河水。

以利亚脱下老旧的外襟，卷成一卷，高高扬起，如同扬鞭，弯腰抽打河水。河水如同一条巨大的粗蟒，被拦腰斩断，分作两段在原地抽搐，留下中间无水的河床。

以利亚带以利沙走过河底，来到河对岸，身后的河水复合，奔涌如前。以利亚走进河边的树丛，回头西望，夕阳挂在山头，正涂抹出最后一道残红。别了，以色列，别了，众乡亲。

以利亚抬头望天，天上聚了一陇彩云，如同一片巨大树叶，正缓缓下落。“时候到了”，以利亚转头问以利沙：“在我被接走之前，你要我为你做什么？”

  “请将你的灵加倍地给我，我好接替你。”  以利亚沉吟道：“这个要求很难。不过，我被接走的时候，如果你看得见我，就可以得到，否则就得不到。”  以利亚继续望东走，边走边对以利沙说些道别的话。以利沙心中惆怅，忽然看到一阵旋风刮起，旋风之上是那巨大的彩云，那旋风将以利亚罩住，风眼中显出有火一般的战马，拉着火焰一样的战车。以利沙看到以利亚已坐在战车之上，须发如旌旗飘动，随着旋风脱离地面，扶摇直上。

以利沙眼含热泪，仰头大喊：“我父，我父啊，以色列的守护者，你就这样离开了吗！”  以利沙没有听到回音，师傅不见了，旋风消失了，彩云也升高不见了，以利亚依然抬头仰望，忽然一件东西掉下，以利沙捡起细看，是师傅的外襟，是他穿了几十年的兽皮外襟。以利沙睹物思人，泪流满面，悲苦中将自己的外衣脱下，撕做两半，将师傅的外襟披在肩上，走回约旦河。

河水奔涌如旧。以利沙高高举起手中的皮外襟，如师傅一样抽打河水，河水溅起几朵水花，依旧奔涌向南。以利沙仰天大叫：“以利亚的神啊，你在哪里？” 然后再次抽打河水，河水应声断开，露出河床。  河西岸的五十名先知看以利沙穿着以利亚的外襟，平地走过约旦河，又看到他脸上的泪痕，心知以利亚已经离世，都俯身拜他说：“以利亚的能力归了以利沙。”

 以利沙在耶利哥住了些日子，当地人求他治好当地的水源，因那里的水咸，不长庄稼。以利沙要了一个新碗，里面装了盐，走到水源那里，把盐倒在水中说：“耶和华如此说，‘我洁净了这水，从此它不再使人死亡，也不再使土地贫瘠。’”‭那水从此就变甜了，直到今日。  以利沙离开了耶利哥，回到了伯特利。从那里，他去了迦密山，他去那里，要看师傅以利亚献给神的祭坛，要看神用天火烧焚过的祭坛。

127.三王绝境历神迹  .

真神敬拜的肃穆，和假神献祭的血腥 “摩押啊，你要被攻占，因为你倚仗自己的成就和财富。你的神明基抹及供奉它的祭司和官长都要被掳去。” 【耶48:7】

以色列王，亚哈之子约兰，率大军进了犹大，与犹大王约沙法的军队会师。联军进入犹大东南的以东，以东王将自己的军队也合在一处。

三只联军穿过以东，一路向北，进入摩押境内。原来，亚哈生前在军事上颇有建树，摩押势弱，每年须向以色列进贡十万支公绵羊的羊毛和十万支羊羔。亚哈死后，摩押王米沙借机反叛，不再进贡。约兰出兵，一来想逼米沙进贡，二来要在列国重立威风。

三国联军顺着摩押和犹大交界的一条河谷向北挺进，本意取水河谷，无奈河谷干涸。摩押王米沙凭借天时地利，避开联军锋锐，以逸待劳。

果不其然，联军七天后水尽，人马干渴难耐，而烈日好似要烘烤出每人最后一滴汗水，陆续有将士中暑倒地。联军掘地挖井，却找不到任何水源。“完了，完了”，约兰满脸灰尘，满眼绝望，对约沙法和以东王说：“我们现在进退不得，摩押王随时可将我们斩尽杀绝。” 约沙法和以东王都低头不语。约沙法打破沉默说：“这里有没有耶和华的先知？我们可以托他求问耶和华。” 

约兰的一个臣仆耳尖，抢着答道：“我知道先知以利沙在这附近，以前他是以利亚的助手。” 约沙法素闻以利沙大名，舒口气说：“耶和华必定会借他向我们说话。”于是三王由那臣仆带路，去找以利沙。那时以利沙身披以利亚的皮衣，站在树荫之下，早知三人来意，对为首的约兰说：“我为什么要帮你呢？你去求问你父母跪拜的巴力先知们去吧。”约兰答说：“却是不然。因为这是耶和华让我们陷此绝境，任凭摩押王宰杀。”

以利沙却对约兰说：“我凭着我事奉的万军之王、永活的耶和华起誓，如果不是因为我敬重犹大王约沙法的缘故，我断然不会见你，也不会帮你。现在，你去找个琴师来。”很快，琴师来到树荫之下，抱琴而坐，弹奏以利沙吩咐的乐曲。琴声激昂，节拍急促，忽如众水滔滔，又忽如万马奔腾，势不可挡。听者无不慷慨涕下。以利沙在乐声中张开双臂，抬头望天，长须微抖，口中喃喃低祷。约沙法早已满面热泪，下跪敬拜耶和华。约兰在一旁看得目瞪口呆，不知所措。

以东王则神情局促，踱步不安。

乐曲停下后，以利沙容光焕发，对三王说：“耶和华吩咐你们要在这山谷中到处挖沟蓄水，因为耶和华说，‘你们虽不见风，也不见雨，但这谷中必到处有水，人畜都会喝饱。’”三王相视，面露喜色。约沙法问道：“感谢耶和华的拯救，请问战事如何？”“这些事对耶和华微不足道。祂还要把摩押人交在你们手中。你们必攻陷摩押所有的坚城重镇，砍倒各种佳美的树木，堵塞所有水泉，用石头毁坏一切良田。”

于是三王拜谢，辞别以利沙，回到军营。第二日清晨，犹大和以色列二王向耶和华献祭，同时安排军队列好阵势，准备饮水。祭司们将祭牲烧在祭坛之上，油烟缭绕上腾。正在此时，干涸河谷之内，从南向北，有河水由以东境内缓缓流来，漫过河床，填满了军队前晚挖好的大小沟渠。三军大喜，人畜如久旱的禾苗突遇甘霖，取水痛饮，一解干渴。

之后，三军按照军令，坐在原处，刀枪在手，却不得发出任何声音。

山谷之内，一片寂静。正在此时，旭日初升，越过摩押高地，投射在河谷中的大小水坑中，映出血红的光线，被摩押的探子看得一清二楚，赶紧回去禀报摩押王。

原来，自联军入境以来，摩押王率全部军队，日夜跟随联军，只是隐在暗处，居高临下，等待时机，前几日早看到联军水尽，心知其兵营内必因缺水哗变。

探子早跑回摩押大营，向摩押王米沙禀报：“大王，我们刚刚看到敌人军营内有异：他们所在的河谷突然出现几百滩血水，每滩血水周围都倒毙了一圈士兵，手中都握有刀枪。他们必是因缺水而自相残杀，现其营内一片死寂，想必已经全军覆没。”

米沙听完，大笑不止：“果然不出我神机妙算，敌人联军不攻自灭，其留下的辎重却只好让我们坐享其成，哈哈哈！各位将军，有劳各位一趟了。”

于是摩押大军争相恐后冲向河谷，人人都恨自己少长了两只空手拿东西，转眼众人冲到近前。联军营内突然一声号响，坐在地上的联军腾地跳起，发生呐喊，杀向摩押人。

摩押人骇得横飞魄散，以为死人复活，愣在原处的早被联军砍倒在地，醒悟得早的转身逃命，如海浪没有涌上海滩就散作零星水花，留下凌乱水沫。

联军趁势追杀，每攻占一处城池，就把郊外的良田用石头压死，又堵塞泉眼，砍倒果林，这样联军势如破竹，直逼最后一城，就是摩押首都吉饵.哈列设。

摩押王在城内拼死抵抗，无奈联军派出甩石精兵，将城团团围住，将鹅卵石如雨点一般砸向城墙和城上守军，城墙日渐崩坏。米沙见城破只在旦夕，集合了勇士七百人，欲突破最薄弱的以东联军，却始终不能突围，再被逼回城内。联军破城心切，争相要立头功。

忽然摩押城上燃起一团烈火，又传来耸人的乐声，如阴魂之曲透人骨髓。联军三王不知缘由，止住三军。只见城墙之上，摩押王米沙形同枯槁，面如骷髅，披头散发，站在一坛柴火面前，身后一圈基抹神的祭司，口中发出瘆人的低吟，肩扛一个五花大绑的年轻男子，将他平放在米沙身前的城垛之上。

那男子不到二十，虽眉清目秀，却面如死灰，双目紧闭。三王中有人认得那是米沙的太子，正不解米沙何意，突见米沙举起双手，又见寒光一闪，米沙已将手中匕首重重刺入儿子胸中，再紧紧压住抽搐的儿子，在他耳边喃喃低语。

太子的身体刚刚平息，米沙又大叫一声，抽出匕首，再次刺入儿子胸部，片刻后剜出一颗血淋淋的心脏。他双手捧着心脏，放到火焰腾腾的祭坛之上。

城下的约兰和约沙法早已被冷汗浸透衣衫，如立在寒冬浑身战栗，身后的将士们随着米沙每个动作发出本能的惊叫，有人掩面不敢直视，有人低声哭泣。联军大骇，无心再攻城，转而退兵。此战，以色列王约兰亲历了耶和华的拯救，也目睹了假神崇拜的血腥残忍，却终于没有悔改，也再没有经历类似的胜利。而犹大王，在若干代后，却居然要如法炮制，亲手杀死自己的长子。