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「在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们豫备地方去。」【约14: 2】

神不但是住在天上，祂也是与基督互为居所。父神在地上原只以基督的身体作为殿，但是借着祂的死而复活，基督属灵的身体已经被建立起来。如今，就着团体而论，教会就是神的殿，是神借着圣；而就着个别的信徒而论，我们每一个基督徒的身子也是神的殿，也是神借着圣灵居住的所在。这样，在父神的家里，就有了『许多住处』。

主耶稣借着祂肉身的死，离开了祂的门徒；主耶稣是在死后第三日复活的；『地方』则是指借着祂的死而复活，所产生的教会。

所谓的教会，并不是指物质的建筑物，也不是指宗教的团体组织，乃是指一种属灵的生机体。人的血肉之体不是构成教会的要素。主耶稣的死，是为救赎我们脱离罪恶的败坏；祂的复活，是为使我们有分于神圣的生命与性情。

教会一面是『神的家』，有神居住在其中；一面又是『神家里的人』的集合体，是信徒灵性生存与活动的所在。换句话说，教会就是神与信徒同住的地方。由此可见，主的死而复活，乃是为我们信徒豫备地方的必要过程。

主要豫备地方完成救赎，为人开路，并为人作出立场，好使人进入神里面。主要为我们铺路，使我们能在神里面。

所有隔离的元素：罪性、罪行、世界、魔鬼、死亡、肉体、以及己，都必须除去，然后我们才会亲近神，不只到神面前，更是到神里面。

祂必须去，不是到诸天之上，乃是到十字架，好除掉所有的障碍。所有的障碍都被主那包罗万有的死除掉了。在十字架上，主除掉了我们与神之间的一切障碍。祂对付了罪性、罪行、世界、这世界的王、肉体、己、旧人甚至死亡。借着死与复活，主铺好了路，豫备了地方，好把我们带进神里面。

正如基督今天是在天上，也是在地上；祂为我们所豫备的地方，既在天上，也在地上。这样的地方，就非教会莫属。

教会是属天的；教会中的每一件事，都应该导源于天，并且也都应该归之于天。每一位真实的信徒，都是三一神的「住处」。信徒的灵命越长进，就越多享受灵命的福分。蒙主恩典！阿们 !