和谁立约肯定百分之百要毁约？

184余民禁食重立约

“道成为肉身，住在我们中间，充满了恩典和真理。我们见过祂的荣耀，正是父独生儿子的荣耀。” 【约 1:14 】

耶路撒冷的家家户户点缀了翠绿的枝条，各处城门口变成了绿色的走廊，十月初的秋风清爽起来，将全城的柳树枝，棕榈枝，石榴枝吹得如同画笔，在蓝色的天空上随意涂鸦。两个月的忙碌工程结束了，百姓们的心松弛下来，恰好赶上了住棚节，按照摩西律法，需要一连七天庆贺。

节日第一天，全犹大百姓聚集在城东南的水门，水门旁边有从山下引入城内的山泉。门内有广场，广场前头搭了一个木台，台上站着尼希米、祭司以斯拉和众长老。台两侧是执勤的祭司和利未诗班。台下摆满了木条，木条上坐满了众百姓。

尼希米首先致辞：“众位乡亲们，今天你们站立的地方，在两个月前还是一片瓦砾，在六百年前，却矗立着大卫之城。我们的先祖，大卫王，因为敬畏耶和华，蒙神大大祝福，以色列也因此大大蒙福。他的儿子所罗门却背离了真神，去跪拜假神。神在之后几百年内差遣了众先知，呼吁以色列的悔改。我们的先祖却硬着颈项，顽固不化，终于遭到神的厌弃。以色列先亡于亚述，犹大后亡于巴比伦。耶路撒冷和它荣耀的圣殿，终于毁于一把大火。”

清晨的秋风吹过广场，似乎唤醒了四周斑驳的树枝，坐在木条上的百姓们都凝神静听。尼希米继续说道：“神却记得大卫之约，没有完全摒弃我们。他借着耶利米先知预言，耶路撒冷被毁后七十年，祂必带领余民回归。这事在预言三十年后，在居鲁士王元年成就了。神之后又陆续带领更多的人回归。我们就是他们的后代。七十年前，圣殿得以重建。七十年后，我们又亲手修建了耶路撒冷的城墙和城门。神的预言一次次成就。看啊，神的作为就在我们的眼前。”

尼希米转过头，看着身后的以斯拉说：“十四年前，神感动亚达薛西王差遣了祭司以斯拉来到耶路撒冷，到圣殿献祭。过去十四年来，以斯拉潜心钻研神的律法，旨在恢复律法书上的律例典章，好使我们重新蒙福。从今天开始，在住棚节的每日，我们全体会众当亲耳听他朗读神的律法书，好明白神的心意。”

以斯拉身穿祭司袍，走到台前，将手中重重的羊皮卷放在书台上，打开首卷，用压石压好，抬头看众人。众人肃然，全部站起，广场上的光线随之发生了微妙的变幻。以斯拉低头，大声念道：“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说：‘要有光。’ 就有了光……”

日影渐渐变短，以斯拉的声音也渐渐嘶哑起来，午饭的香气飘散在空中。他抬头看看升到头顶的日头，喝下一口水，结束了上午的律法诵读，正是亚伯拉罕献上独生子以撒的故事结尾：“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。‘”

人群中有隐隐的啜泣声传来。以斯拉合上书卷，走到台下，尼希米走上木台，看定众人，缓声说：“今天是你们上帝耶和华的圣日，不要悲哀哭泣。你们反倒要吃肥美的肉，喝甘甜的酒，并分一些给一无所有的人，因为今天是我们主的圣日。不要悲伤，因为从耶和华而来的喜乐就是你们的力量。”

如此住棚节七日，全体会众每天聆听以斯拉诵读律法书，直至节期结束。节后第三天，犹大会众再次聚集，身穿麻布，头蒙灰尘，一起禁食祷告，重新与神立约。众人站在一起宣读神的律法书，长达三个小时，之后一起低头认罪，并敬拜耶和华，又长达三个小时。最后，祭司们代表百姓向神祷告：

“起来，称颂你们的上帝耶和华，直到永永远远。耶和华啊，你荣耀的圣名当受称颂！愿你的名被尊崇，超过一切称颂和赞美！你，唯有你是耶和华！你造了天，天上的天和天上的万象，地和地上的一切，海和海中的一切，又赐给他们生命。众天军都敬拜你。你是耶和华上帝，你拣选了亚伯兰，带他离开迦勒底 的吾珥，又给他改名为亚伯拉罕 。

“你看见我们祖先在埃及所受的苦，又听见他们在红海边的呼求，就在我们祖先面前把海水分开，使他们在海中走干地过去，把追赶他们的人扔进深海，好像把石头扔进深水。白天，你用云柱带领他们，夜间，你用火柱照亮他们当走的路。你降临在西奈山，从天上与他们说话，赐给他们公正的典章、信实的律法、美好的律例和诫命。他们饿了，你赐下天粮给他们吃，他们渴了，你使磐石流出水给他们喝。你吩咐他们去占领你起誓赐给他们的土地。”

“你将列国和万民赐给他们，为他们划分疆界，你使他们的子孙多如天上的繁星，带领他们进入你应许他们先祖的土地。他们夺取坚固的城池，肥沃的土地，装满美物的房屋，挖好的水井、葡萄园、橄榄园以及各样的果树。他们吃得饱足，身体发福，享受你的厚恩。

“然而他们却悖逆反叛你，把你的律法抛在背后，又杀掉劝诫他们归向你的众先知，大大亵渎了你。你多年来容忍他们，差遣你的灵借着你的众先知警告他们，但他们依然不肯听从，于是你把他们交在列邦手中。然而，你仍大施怜悯，没有完全毁灭他们，也没有离弃他们，因为你是有恩典和怜悯的上帝。

“今天的我们沦为奴隶，在你赐给我们祖先的土地上，在你让我们祖先享用其出产和各样美物的土地上，我们沦为了奴隶。因为我们的罪过，这地方的丰富出产都归给了那些你派来统管我们的王。他们随意统管我们和我们的牲畜。我们生活在极大的苦难中。神呀，我们在此郑重与你重新立约，我们要重新遵守你的律法，也求你复兴我们，复兴以色列。”

众人回应：“阿门”。

秋风飒飒吹过，吹过以色列的原野。

两大先知烛光下的深谈

185. 二老烛下论前途

耶和华说：“我要把我的律法放在他们脑中，写在他们心上。我要做他们的上帝，他们要做我的子民。” 【耶 31:33 】

夜深了，耶路撒冷在黑暗中沉睡着，只有圣殿内院的长明灯火在秋风中扑朔，值勤的祭司在秋风中来回踱着步，又时不时停下来倾听远处偶尔的细微声响。

圣殿院内的一个房间里却燃亮着烛光，两个人隔桌而坐，都是须发皆白的老者。内侧的老人一身祭司长袍，手中执笔，俯身在桌上的羊皮卷上认真书写。坐在外侧的老者一身官服，目光穿过烛光似乎在回忆往事，时不时缓缓说出几句话，等对面的老人记录下来。

“这岂不是以色列王所罗门所犯的罪吗？众国中没有王可与他相比，他的上帝爱他，立他做全以色列的王。可是，连他也被外族女子引入罪中。因此，我怎能听凭你们行这大恶，因娶外族女子而背叛我们的上帝呢？”

书写的老人边写边叹气。外侧的老人等他一笔一划写完，继续说：“下面是我要你记录下的最后一段话：以利亚实大祭司的孙子，也就是耶何耶大的儿子，因娶了和伦人参巴拉的女儿，我就把他赶出了圣殿。我的上帝啊，求你记住他们，因为他们玷污了祭司的职分，违背了你与祭司和利未人所立的约。这样我清除了他们当中的一切外族之物，并指定了祭司和利未人的职分，使他们各尽其职，又让民众定期供应木柴和初熟的物产。我的上帝啊，求你记念我，施恩于我。”

烛光跳动了一下，书写的老人慢慢写完最后一个字，将笔放进笔筒，轻轻将羊皮上的笔墨吹干，将书轴卷起，用线捆好，放在身后的书架上。他转回身，说：“尼希米大人，你在耶路撒冷做官这么久，经历了众多事情，为何却只记录这样少的事情？”

尼希米的目光再次落在烛芯上，似乎看到了过去的峥嵘岁月：“以斯拉啊，我年轻时从书珊城来到耶路撒冷，何等豪情壮志，以为可亲手复兴以色列民族，亲眼看到耶路撒冷重新焕发光彩，可是我现已迟暮之年，又要回到书珊述职，恐怕此去便再不能回到这里，也恐怕至死不会看到以色列真正的复兴。”

以斯拉眉头紧锁，说：“我也没有料到我们的同胞执迷不悟，不可救药到如此地步。连大祭司的孙子都娶了外族女子为妻，更何况一般百姓呢。还有，你虽然要求我们在安息日紧闭城门，好不让城外的商贩打扰我们敬拜上帝，可我看他们也是口服心不服，想法设法加紧把所有的货物运进城内。”

“我原以为这些回归故国的百姓的后代，会有焕然一新的心志，不再重复亡国前祖辈的覆辙，可我现在只剩失望，感叹神借以赛亚先知所言：这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”

以斯拉转身，从身后的书架上抽出一卷书，打开，翻到一处，看着上面的记载，说：“这里是我所记：居鲁士元年，所罗巴伯和约书亚带四万二千三百六十名余民回归。二十三年后，他们重建了这圣殿，时间距离犹大亡国整整过去七十年。在第一批余民回归八十年后，我带领一千五百多人再次回到耶路撒冷，耶和华帮助我恢复了圣殿的祭祀和律例，我从此便在圣殿专心收集众先知的书卷，潜心研究摩西律法书。直到十二年后，神带你回到耶路撒冷，作犹大的总督，重建了城墙，恢复了祭祀礼仪和利未人的供给制度。神的作为是明明可见的。”

“是啊，” 烛光再次摇曳起来，尼希米停下，细听外面的隐隐风声，又继续说：“耶利米先知这句预言正在应验：‘耶和华说：日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回，我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。’ 可是，接下来的这句预言，何日才能实现呢？‘万军之耶和华说：到那日，我必从你颈项上折断仇敌的轭，扭开他的绳索，外邦人不得再使你作他们的奴仆。你们却要专心事奉耶和华和我为你们所要兴起的大卫之子。”

“大卫之子，大卫的后裔，以色列的弥赛亚。” 以斯拉喃喃自语着：“我在研读先知书时，屡屡看到关于他的预言。只是，犹大亡国已近二百年，他在哪里呢？何日才能出现？我们怎样才能认出他来？他又怎样带领我们这羸弱的百姓折断颈上之扼？”

“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。到那日，耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的。” 尼希米背诵出以赛亚先知的预言，“可是，这些百姓如野驴一样悖逆，我不知道这耶西之根，大卫之子如何才能改变他们的心意，好使他们不再追逐钱财。我也不知道大卫之子如何能带我们脱离这为奴的身份。”

烛光下，以斯拉眼中有泪光闪烁，他望向窗外的黑夜，星光似乎也隐匿了：“但愿这话成为你我的安慰，耶利米先知论到耶和华说：不要哭泣，不要流泪，因为你的劳苦必有回报，你的儿女必从敌国回来。这是耶和华说的。你将来必有盼望，你的儿女必重返家园。这是耶和华说的。”

此事过去不久，两位老人先后逝去。以色列民族在周围列强的争战中，如风中的细草，一次次被疾驰的战车碾过。

圣经旧约最后一本书是他写的

186. 犹大亡国盼救主

“天国近了，你们应当悔改！” ‭【太 3:2 】

一股秋风吹过，几片枯叶越过圣殿的围墙，悠悠落到院内的墙角。圣殿内院如井底将凄冷的空气锁住，院中的祭坛却闪烁着火苗，几个值班的祭司正宰杀一头羊，那羊因瞎了双眼，并不知道即将临头的不幸。它斜昂着头，试图凑近祭坛上的炭火取暖。那几个祭司低头不语，照例行事，将羊放倒，一把尖刀割破它的喉管。

“藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿残疾的献上，这不为恶吗？你若如此献给你的省长，他岂能喜悦你，岂能给你情面？这是万军之耶和华说的。”

众祭司大惊，循声望去，只见祭坛外侧站立一人，年纪轻轻，一脸书生之气，斜睨着众祭司和他们脚下的死羊。

“你是何人？说话为甚如此不敬？”为首的祭司直起身，上前问道。

“我叫玛拉基（意为信使），因耶和华借我有话要告诉你们：我一直爱着你们！”

那祭司一时愣住，不由回看几个围上来的祭司，突然大笑起来：“自我们父辈一百多年前回到耶路撒冷，自撒迦利亚和哈该对着那时的大祭司约书亚说预言，耶和华已经不再理会我们了！我们早已被遗忘。怎么？我们宰杀一只瞎眼的羊，耶和华突然看到，便派你来说他爱我们了？”

他身后的祭司也一起大笑。有人说：“玛拉基，你问问耶和华在何事上爱我们呢？现波斯和希腊争雄，以色列却被上帝遗忘，这你难道不知道吗？”

玛拉基却不动声色：“耶和华说：以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。”

那几个祭司笑声更大了：“以东起码不像以色列已经亡国，人家的地盘反倒是各国贸易的必经之路，已经在险峻的山谷间建起了雄伟的宫殿。你孤陋寡闻，恐怕没有听说过这些吧。”

玛拉基却说：“上帝万军之耶和华说：我曾与利未立生命和平安之约，我将这两样赐给他，使他存敬畏的心。你们的口中当存知识，人也当从你们寻求律法。你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒。但从日出之地到日落之处，我的名在外邦中却被尊为大，人们奉我的名烧香，献洁净的供物。你们却亵渎我的名，说：耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。你们又说：这些琐事何等繁杂！”

众祭司盯住玛拉基，说：“如此说来，外邦人反倒彰显了上帝的公义，是吗？行恶的外邦人，耶和华反看他们为善，反倒喜悦他们，对吗！”

“这是因为你们心存诡诈，亵渎了耶和华的圣洁，娶了外邦女子为妻，反倒休了你们幼年所娶的妻，使她们的叹息，哭声和眼泪遮盖了我的坛。”

那些祭司脸色发紧，冷冷说到：“事奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？我们辛苦侍奉，原是为了等候耶和华差派救主来拯救以色列，可是我们等到的只有这瑟瑟秋风。”

玛拉基说：“时候将到，耶和华必差遣使者为他预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，必速来到。他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他必如炼金之人的火，如漂布之人的硷。他必坐下，洁净利未人如熬炼金银。那时，犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，仿佛古时之日、上古之年。”

众祭司不再说话，因他们看到玛拉基话中的权威，是来自耶和华的权威。

玛拉基转身向东，任秋风吹乱他的须发，缓缓说道：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”

从此，耶和华沉默，不再对以色列说话，长达四百年。在这四百年间，希腊崛起，推翻了波斯。罗马又崛起，战胜了希腊。以色列似乎不但被上帝遗忘，也被世界遗忘了。