🔊 Play 音频 三分钟

「人的仇敌就是自己家里的人。」【太10: 36】

耶稣说，“阴间的权柄不能胜过他. ”祂又说，“人的仇敌就是自己家里的人”。基督的意思是说基督教的信仰“总不能因受到外部严重的攻击而被打垮。让我们学习放下自己，也懂得放下最亲的家人或朋友，而来跟从主耶稣，作主的门徒；也要背着主的十字架、跟随主、忠心為主工作。

教会的讲道是不劝化性的，是因为我们这一代人的不忠心，使神学与传道脱节。传道若无纯正的教义，则沦于无知的热狂，神学若无选召人悔改的实际目的，则退步到不负责任的怀疑，踌躇不前。

“当人们求饼的时候，如果你坚持以石头当饼给人，最后他们连饼也都不要了 !” 这不是我们传福音的果效。

在教会史中，神学的进步是传道警醒的前提。保罗在亚拉伯有三年之久研究神的话。然后才在马其顿各大城，开始他成功的布道工作。路德在他还没有领受福音之前，他在钟楼的书房里苦研圣经，然后他才把福音传出去，使北、中欧归向福音派的基督教。

必须先有神学，然后才有一个信息可传。结果使广大群众改宗而归向福音派的基督教。

除了崇拜以外，荣耀神最好的方法就是作见证。恢复它原初的使命：向人传扬基督的信息。每一个基督徒都应当向人作见证，将神的救恩告诉他们。为的是让青年人相信福音，同时也让会众有一个信仰的表白，让全体会众作见证。

没有重生的人，想得到善行是缘木求鱼，因为坏树不能结好果子。惟有好人行好事，而且义人惟独是圣灵借传福音工作的结果。为了要改良社会，必先改良个人，神学在社会学之先。

福音传播出去，人才改变、社会机构方充满耶稣基督的真理、爱心与道德观。加尔文方法的效果，在日内瓦城昭然若揭，由于加氏终生致力于神学的研究与圣经的传讲；使罪恶深渊的恶城移风易俗，有目共睹。

传道人不均衡的计划，重城轻乡，有人建议教会，应当改造”神学，使教会的神学信仰能够容纳当代文化的潮流。传道方法的一部分是了解乡村布道的重要性。

基督徒愈为福音对世界作见证，他们彼此愈亲近。真正的教会合—的必定起源是传福音，而目的是传福音的。由于这种勇敢的见证，不论我们是谁，天主教徒，改革宗的人士，学习为主作见证的新方法，借此，在神学的技巧上，并在彼此的爱心上有所长进。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !