「我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。」【罗6: 4】

十字架是神的宣告，一切属于旧造的必须死。凡属首先的亚当的一切，没有一件可以带到十字架的这一边来，什么都要在那里结束。神藉着十字架，为我们开启了一条埋葬旧造的途径。神将属于亚当的一切，归结在祂儿子的身上，然后同钉在十字架上；

受浸既是归入基督的死，和祂一同埋葬，我们这些已经受过浸的人，就不当再回到往日的生活方式中，也不可活出旧人的样式。

旧的生命不死不理葬，属灵的新生命也难于茁壮生长；信徒的生命若要成长，必须经历与主耶稣基督同样的过程。祂死后又复活，才算完成整个救赎大工；信徒也须与祂同死，又与祂同复活，才能渡过充满基督生命的新生活。

罪恶充满世界各个角落，罪的杈势也无所不在。我们是陷在属撒但的世界系统里。所以得救乃是从撒但的世界系统里出来，进入神的国度。

受浸是从这个邪恶的世界里被拯救出来，另一面是“归入他的死”，结束了一个旧的创造；但是受浸的另一面也是“归入基督耶稣”，复活了进入了一个新的生命里。

受浸的问题不仅是洒水或浸入水的方式。受浸是一件太大的事，与我们主的死和复活有关；并且与新旧世界也有关。

人得永生『生命』的条件只有一个，就是『信』；但要从罪的权势蒙拯救，仍须加上受浸。受浸是以行动表明『进入』另一个国度里，藉以摆脱原有领域之权势。我们是从『在亚当里』进入『在基督里』，也就是从『黑暗的权势』迁到神『爱子的国里』。受浸就是这个搬迁的行动宣言。

「是受洗归入祂的死」：受浸所表明的第一个意义，乃是归入基督的死，亦即承认基督的死，我们受浸的人也在祂里面一同死了而埋葬。我们进到受浸的水里，就是表明我们既已进入基督里，也就有分于祂的死，同埋葬、同复活。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会  : 信徒的生命若要成长，必须经历与主耶稣基督同样的过程。祂的死，然后复活，才算完成整个救赎大工；信徒也须与祂同死，又与祂同复活，才能渡过充满基督生命的新生活。蒙主恩典！阿们 !