人的居所(1)神的殿6⃣️我们的居所

人的居所(1)神的…

「主啊,你世世代代作我们的居所。」【诗90: 1

在创造天地、永恒大能神的跟前,世人对比只有短暂的人生和死亡,这是何等的真实。基督徒要怎样在这个世代过活,数算自己的日子,并倚靠神享受永远的福乐呢?这首诗篇有哲理的启示。

在人与人之间的交往中,情感的需求和建立,家庭是最稳妥的提供场所,这包括夫妻、兄弟手足情、长晚辈、姻亲家族;继而公司、教会、社会不同圈子的朋友。最后是每个人根本精神灵性的需求,可以是知识学问的追求,是文化艺术的探索,以及精神信仰的寻找,最终希望了解生命之源、世界之源、自我追寻:我从何而来、我往何而去?

每个人除了生存过活,更要面对「老」的问题,随着日子流失,人会成长、体力衰退、美貌消逝。再来是「病」,无论年青或老年,人会骤然被疾病笼罩,降低抵抗力、无力卧床,毫无办法。病的根源在于退化,是自然界规律,应付的方法是适当运动。最后是「死」,每人都有一死,寿命长短不一,最后停止呼吸,人生告一段落。

人生短暂,人人总有一死,这是不争的事实。古希腊哲学家探讨人生有限的问题,看见奇妙的宇宙,不禁思想宇宙来由,继而想到人生意义,惟有神是永恒。人生虽然如斯短促,诗人摩西却告诉我们,创造天地的神永恒长存,祂是人类世世代代的避难所。

「我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁,但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。」长寿是福气,但是在耆老岁月中,没有劳苦愁烦才真正是福。人常将注意力放在身体是否健康、衣食住行是否丰足、心境是否平安舒泰。摩西却劝导我们将注意力从个人身上转移到追求神的心意,才能获得美满丰盛的人生。

今天大多数人都以科学观点解释不能逃避的死亡问题,视死亡是身体自然功能的衰退,到达一个终点站。人生焦点不在于我们有否享乐,却在于如何讨神喜悦。人生的出路!每个人都拥有相同的时间,人要怎么数算和运用?我们现在花最多时间做的事,是否人生中最重要的事?

求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。年老的摩西祈求神教导他和百姓如何数算自己的日子,目的让他们做智慧的人。人对过去的数算是一种评估,衡量自己有限的资源是否用得恰当;每人每天的时间都有限、精力有限、青春有限、才智也有限。很多时候,我们没有对自己有限的资源做具体计划,每天忙于应付生活和别人的要求,把时间用在无休止的社交应酬、逛街吃喝、玩乐请客;难怪感到生活没有效率、没有意义、没有成就感,甚至渐渐对生活麻木、情绪低落、百病缠身。

我们在人生有限的时间里,必须先作重要的事,若被生活琐碎的事拖累,就没有时间做真正重要的事了。人生充实要有内容、有意义、有价值,才不枉过。敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。

可惜今日许多人虽然看见人生变幻空虚,仍不归回永恒全能神的怀抱,他们宁愿寻求风水命理、星座占卜或交鬼;基督徒切勿仿效,别做神不喜悦的事,我们应该把生命交在神的手中。

喜乐是从人心里面往外流露的情绪,是一生一世的。摩西所求的喜乐,是靠赖神的爱帮助他解决人生一切根本的问题。这个喜乐是长久的,不是一种短暂情绪反应,而是一种生命状态;是环境或际遇不能夺取的。喜乐的人不是每天嬉皮笑脸,乃是从他对环境、遭遇和人际关系处理上看得出来。这种人坚韧不拔,能屈能伸,冷静处事,温和待人。

生活平淡?因为我们没有经历神。没有事奉神。我们在教会有事奉,已经变成一种固定的形式,作为弥补自己良心的管道,却不愿意更进深地追求神的心意,或积极地回应神对我们生命的要求。我们必须有所行动,回应神对你个人的呼召。神从来没有拣选一些人只是作观众,他要我们透过生命的冒险度过精精彩彩的一生!奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 让全能的神参与你的生活吧!向祂谦卑,向祂顺服;让神的作为临到你,让神的荣耀借着你彰显,让神的荣美加在你的身上。蒙主恩典!阿们 !

 

 

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