生命灵粮与粮食(3…

「耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样,」【箴6: 16】
有些人不能感觉到有在饮食上荣耀上帝的必要。放纵饮食会伤害身体的健康,人与人之间的关系。这是可在他们的家庭中、在他们的教会内,在祈祷会时并在他们儿女的行为上显然可见的。这已成为他们的终生咒诅。你不能使他们明白末世的真理。上帝对其一切受造之物的生存和幸福,已有了丰富美满的供应安排;如果祂的律法从未被干犯,以及大家都顺从祂神圣的旨意而行,则众生所经验的,就决非伤心不幸和连绵祸患,而是健康、安宁和幸福了。
世界的救赎主深知放纵食欲会使人体力虚弱,感官麻木,以致不能明辨圣洁永生的事物。基督知道世人已成饕餮贪食之徒,这种放纵的生活,会使道德力量败坏。放纵食欲之罪,在人类身上的力量是极强的。为要打破此种力量起见,上帝圣子为世人的原故,竟不得不禁食约达六周之久,这样看来,一个基督徒如果要得胜象基督得胜一样,就要节制。放纵败坏的食欲,这种试探之强烈,只能从基督在旷野长期禁食的难言苦痛上,方可测度。
基督知道若要顺利推进救赎大计,祂的救人初步工作,必须从人类当初堕落之处开始。亚当因放纵食欲而跌倒。为要使人明白他们有顺从上帝律法的义务起见,基督便以改良人类的身体习惯,来开始其救赎大工。世人道德沦落,体格衰弱,最大的毛病就是由于放纵败坏的食欲而起。
大家都有一种严重的责任,尤其是教导真理的传道人,更应当胜过这种口腹之欲。他们若能约束食欲和情欲,其贡献就必更大;如果体力和智力能互相配合,在精神上和道义上的能力就必更加坚强。若严守节制的习惯,使身心的操劳互相配合,就可成就远大的功业,并保持心思清明。他们若采用这种步骤,心思和言语就必更流利;信仰活动就要更蓬勃,而且在听众身上的感化也就更显明了。
凡足以引起冲动刺激神经之饮食,他们都当忌用。人在激动之后,继之而来的必是沉闷沮丧;过度放纵,必使头脑糊涂,以致思想困难而混乱。人若非在饮食习惯上严行节制,谁也不能在属灵的事物上作为成功的仆人。对于那些明知应当如何为健康而饮食,却又故犯,使身心衰弱之行径的人们,上帝不应许让其圣灵降在他们身上的。
使徒保罗受上帝灵感的默示而写道,“你们无论作什么,”甚至在饮食方面的自然行动上,都当不要满足偏差的食欲,而应在一种责任感之下,“都要为荣耀上帝而行。”人的每一部分,都应当予以防护。我们要特别警醒,免得吃进的食物,把高尚圣洁的思想从头脑赶出。有些人问道,我可否随自己的心意而行呢?当我们向他们提及选择聪明的食物,应在一切生活习惯上都有顺从上帝律法的必要时,他们这样问,似乎好像被人剥夺了一般。
每个人都拥有个人的权利。我们都有自己的个性和人格。谁也不能把自己的人格浸没在别人的人格之中。各人都当为自己的行为,照着自己良心的指示而行负责任。关于我们的责任和影响,我们都当向上帝负责,正如我们的生命是从祂而出而不是从人而出的一样。我们是祂所创造,也是祂所救赎。我们的身体不是属于自己的,也不可随从自己的心意来受生活习惯的残害,以致腐败而不能向上帝作美满的交代。我们的生命和各种功能都属于祂。祂时刻照应着我们,并保持我们这部活机器的活动。我们若以不负责任的思想听任其自行转动或破坏,就会因无规律的运转而消耗死亡。当记得我们是要绝对依赖上帝的自然律法而生存的。
我们若明白自己对上帝的关系及上帝对我们的关系,就可领会一个重大的教训。“你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。”我们应当将这些话挂在记忆的厅堂上,以便永远承认上帝在我们的才干、我们的财物、我们的影响和我们个人的生命上所拥有的权利。我们应当学会怎样善用上帝所赐在身、心、灵各方面的才能,视之为基督买来的产业,以便能向祂作健康而馨香的服务。
在你们的路上,已有亮光照出,显明关于健康改良,和上帝子民在末世有凡事实行节制的责任。只是我见到,你们和那些迟迟未接受这道亮光的人一同,正是需要端正你们在饮食与工作上的态度的时候了。在接受并顺从这真理之光时,那些因真理而成圣的人们,就必在生活和品格上,做一番全然改革的工作。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!
学习体会 : 食物的素质虽好,但苦于饮食无节制的人,就会使体力衰弱,并使那更灵敏更圣洁的情绪也迟钝了,我们要把握健康的体魄,节制放纵饮食。为荣耀上帝而行。蒙主恩典!阿们 !