第一课：时候到了

主题经文：马可福音1:  1-15

背景经文：马可福音1:  1-15

本课重点：耶稣宣告神的国，并使神的国度具体化。

主题探讨：耶稣的事工如何与神在历史中的计划配合，又如何与我的生命相配合？

学习目标：总结说明耶稣的事工如何与神在历史中的计划及我的生命相配合。

第一课: 时候到了

楔子－－耶稣照着神所预定的日子，来到世上宣告神国的好消息，应验了先知的预言及施浸约翰所宣告的耶稣事工的开始。

你是否曾說过「时候到了」？根据当时說话的内容，这句话可以是简单或是深长的意义。你如何知道「时候到了」呢？

保羅在 加4: 4所讲，「及至时候满足，神就差遣祂的儿子。」神早已为人類订下了计划，祂按时从天上向地上呼喊着說，「时候已到」，就差遣祂儿子來到世间。

此后，耶稣降生，祂的父母携着祂逃往埃及，在那裡再迁移至拿撒勒。直到有一天，约翰开始传道，耶稣到他那裡來接受他的浸禮及祝福。过了不多久，耶稣也开始传道，祂說，「时候到了。」

耶稣是谁？许多人对这个问题持有不同的意見。在新约中，有四个古代的見证人为这件事作見证。马可是第一个将这見证写下來的，他以宣告耶稣的降臨作为开始。因为先知的话语已经沈默了四百年，然后施浸约翰來到說，「时候已到。」(可1: 9) 写着，「那时，耶稣从…來」，另外在 (1: 15) 记载耶稣宣告「日期已满」。这兩节经文所指的是什么日期呢？这日期是福音的时候，是耶稣开始传道的时候，是神的国度在地上如同在天上的时候！

耶稣第一次的降臨及再來的时间，都已在神的计划裡。对所有生活在耶稣第一次及第二次降臨之间的人而言，这时间有何用意呢？这是表明我们必须随时准备好祂的再來。该如何准备呢？

第一，我们要承认祂的到來是一个好消息，然后要从罪中悔改，接受这救主。
今天，我们要倒空生命，让生命有一个新的开始。就像神的儿子有一定的时间降生到这个世上，我们也有一定的时间重生进入神的国度。马可提醒我们今天生活的方式，该以神的国度为标准。愿我们都能准好！

马可在他所写的福音书裡面，一开始就直接讲到耶稣传道的中心，就是耶稣是应验先知以赛亚及施浸约翰的预言。

好消息：现在是认识祂的降临的时候（1: 1-5，15）
我们是否准备好，让基督的福音进入我们的生命中呢？先知们从起初就明說需要准备（玛3: 1；赛40:3）。以赛亚预言有一位使者來预备主的道路，施浸约翰就是应验这先知的预言，他以传讲简单的信息來为主预备道路：准备就绪！

经文研讨

马可福音 1-15 

前芝加哥慕迪圣经学院院长乔治史维庭博士（Dr. George Sweeting）說，有一次他在一位到访该校者的汽車保险杠上，看到兩张不寻常的贴纸组合。其中一张贴纸写着「耶稣将要來到」， 另一张则写着「逃往威斯康辛州」。这兩张贴纸放在一起，无意中传递了一个错误的讯息，史博士立刻建议这位到访者将其中一张贴纸撕掉。

耶稣的时代，很多人认为自己已经准备好迎接弥赛亚的降臨。但大部份人都错过了。我们需要随时准备好，而不需要另作准备。我们的生活方式，是否像是认識耶稣已经降臨了一次，而祂的再來也正在迫近呢？

有一些人的生活中有实用无神論的影响，他们并不是真正的无神論者，但在工作习惯、家庭生活或与邻居的关系上，没有任何证据显示出他们真正认識那位已來的主。

你是否也是如此呢？

好消息：现在是从罪中悔改的时候（1:  4-6，15）
施浸约翰传悔改及浸禮的道，为要使人離弃罪惡。他的信息吸引了很多群众，他们以悔改來预备基督的降臨。悔改就是思想上的改变或招供，就是承认自己的罪。基于悔改及认罪的缘故，他们已经准备好接受浸禮，这浸禮就是表明了他们有重生的记号。

请留意耶稣同样传讲悔改的道，我们若仍需要为自己的罪而担心，怎能說现在就是好消息的时候呢？认罪其实是一个非常好的消息，因承认罪过，我们就被赦免。如果我们不愿意认罪，而将问题归咎于别人，就永远都不能让自己放松。这种生活只为自己带來重担。但是，我们若认自己的罪，并接受神的医治和救赎，生活将会是轻松输快，这是神带给我们的福份。

我们必须对悔改有正确的认識。悔改不是将一张一百五十元的支票寄出并解释，「我逃漏了税，内心不安而睡不着觉。寄出这张支票之后，若仍无法入睡，我会再寄上其余的所欠税款。」这种举动只是想解除自己的内疚。

悔改包括了态度及行动上的改变，并转向正确的方向。有一年暑假，我们一家人在冰河国家公园度假，心裡想着不要在途中遇上熊才好。当我们正要越过一个高峰时，看到一群徒步旅行者，正要经过距離约有半哩长的雪堆，突然有人喊叫，「熊！」我们在视察后，都认为这个讯号是真的，因为这个步行队伍返身往原路折回。悔改同样地需要我们从罪惡中转向正确的方向。

当我们从内心对罪惡产生憎恨，担忧自己所做的事情不蒙神的悦纳，并对罪惡的意念改变，这样就是真正的悔改。悔改并不是口头上說我犯了罪，或說为自己的行为懊悔而已。悔改最基本的意义，就是对罪惡的意念改变，从喜爱变成厌惡。

马可福音

马可福音是最早写成、也是最简单的一卷有关耶稣的记载。套一句著名的电视剧「搜索网」中佛拉地警官最有名的话，马可福音提供给我们的「就是事实」。传统告诉我们，马可福音是约翰马可所写的，就是与使徒保罗在第一次宣教旅程中离开保罗的马可（徒15: 36-40）。虽然，马可的离开使保罗与巴拿马巴之间产生冲突。但这个紧张的局面，在保罗承认他如何需要马可之下得到解决（提后4:  11）。

彼得在写他的第一封书信时（彼前5: 13），马可很明显是与彼得在一起。许多学者相信，马可所写下的是主耶稣亲密门徒之一的彼得的想法。马可福音很可能是在第一世纪后半写于罗马城。

是什么罪缠绕了我们？无論是什么罪，就像希伯來书十二章所讲，「放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪。」基督已经來臨，现在正是拯救的时候。无論你是否已经预备好，一定要把握这个救赎的机会。

好消息：天国的王已经来临，现在是接受这个好消息的时候（1:  1，7-15）
施浸约翰传讲悔改的道之后，宣告基督要來。从一开始，施浸约翰就以谦卑的态度承认耶稣比他优越。当施浸约翰用水施浸时，他预言耶稣要以圣靈替人施浸。

耶稣应验了施浸约翰所传道的道，就像施浸约翰应验了先知以赛亚的预言。当施浸约翰为耶稣施行浸禮，圣靈像鸽子般降臨在耶稣的身上。神从天上以声音來印证耶稣是弥赛亚。随即，圣靈引导耶稣到旷野去受试探，为了要准备事奉神。

你听过最好的消息是什么呢？你还记得铁幕垂下的那一天吗？我还记得在西德长大时，到东德去看这个极度灰暗的世界，但需要通过一道叫做「查理的篱笆」的检查站。这篱笆将要被拆除。当我知道在篱笆另一边的人得到自由的好消息，令我高声欢呼的庆祝。

马可福音第一章九节记载「当那时候…」，就好像约翰的传道已经到了终点，这也是耶稣开始传道的时侯。施浸约翰被监禁，耶稣从旷野回到他长大的地方加利利（1:  14），就在加利利传讲神的好消息。

留意耶稣第一次的讲道，耶稣說「时候已到」（1:  15）。这个「时候」是指什么时候呢？这是宣告耶稣传道的时候已经到了，也是人需要认識神的时候。因为耶稣传讲神的国度已经近了，神的国度裡面需要每个人认識神。

神的国

耶稣传讲的国，就是神的国。马太福音用一个较为平衡的名词，就是天国。什么是天国呢？是一个地方吗？马可用神的国来表达一个比城市更重要的地方。当耶稣讲到神的国近了（可1:  15），祂并不是指一个地点。

国度这个名称，在第一世纪时是含有政治色彩的。当凯撒统治的时候，国家是没有动乱的。罗马以伟大的交通系统将商业与贸易带到他们所统治的范围。很不幸地，他们同时也带进了政治的压迫。耶稣的时代，犹太人在等待一个政治的弥赛亚，来将他们从罗马的手中释放出来。当宗教领袖来捉拿耶稣，并准备将祂钉在十字架时，耶稣放弃了与他们斗争，并澄清祂从来没有意思要建立一个政治的国度（可14:  46-48）。

这样，耶稣所讲的神国是什么意思呢？以相同的表达方式可以这样说，「属于神的王权」。时间临近了，是要让人去承认神是他们的王。在几个世纪之前，就是士师时代的末期，以色列人吵着要像其他国家一样有一个王来治理他们。以此为由，他们就拒绝了神当他们的王。回顾以色列及犹大诸王，就显出这些王根本不足以胜此大任。被掳之后，以色列人更是受到外来的政权统治。耶稣给他们一个彻底改变的机会，就是将人推举出来的「王」换掉，让神再度成为他们的王。

如果人再次承认神的权柄，就会得到不一样的生命。神的国需要预备。耶稣呼吁人悔改，祂说，「倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他，你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。」（可9: 47）神的国就是需要人承认神的存在，在世上的生活由神掌权。耶稣讲到如何进入天国的时候，祂以地狱作比喻，说明神的国要由神掌权，才没有动乱。我们想到天家，以为是将来的地方，但耶稣宣告，天国要降临在那些以谦卑来接受祂的人当中，像是在小孩子当中（可10: 14）。

在新约的希臘文中，有不同的文字來表达时间。 Chronos 表示連续的时间。马可使用了另外一个字「kairos」，而这个字「kairos」是用來表达一个特别的时间，或者是說一个指定的时间和机会。保羅在以弗所书5: 16节說，「要爱惜光阴，因为现今的世代邪惡。」在这里保羅就用同样的字來表达。

有一些人感觉被陷在时间裡面，您是否被时间压逼呢？在英国格拉罕有一个码头工人名叫颇卫道，四十七年來都在憎惡他的闹钟，因为这个闹钟每天早上都闹醒他，所以他很希望关上这闹钟。但是因为需要准时上班，这四十七年來，他只有顺服在闹钟底下。退休之后，他就把这个闹钟丢进八十吨的水压底下來发泄，然后說，「这个感觉真好。」

虽然我们可能觉得被时间压迫，但那一刻的机会仍然为我们打开。现在就是时候來回应耶稣的降臨，我们应该怎么做呢？就好像耶稣时代的人，我们需要凭信心接受，耶稣來是为我们的罪被钉死。

我们相信耶稣是基督、是神的儿子（1:  1），然后悔改承认自己的罪，接受耶稣赐下的新生命。虽然我们想要延迟，但是耶稣以紧急的声音在呼喊，「现在是时候，以后可能再也没有机会了。」（林后6: 2）

1. 基督的降臨对你的生命有什么影响呢？对于耶稣的再來，你有什么准备？是否有一些罪，是你要悔改的呢？今天你是否需要认罪并回转呢？

2. 在你个人的事奉里，是否需要抓住某些特别的机会？神呼召你去做什么呢？你是不是就要从今天开始去主动服事神？

3. 你是否接受了这好消息，就是要接受神作你的王？你是否愿意进一步接受耶稣做你生命的主？你是否「像小孩一般」地顺服，让基督掌管你的生命？

4. 你如何向世人宣讲神的国？你有没有邀请别人跟耶稣基督开始建立关系？写下三个需要耶稣基督的人的名字，然后为他们祷告。

问题讨論- -个案研究

很多年前，这个年轻人因为在畜牧的生意上以诚实待人，因此被人尊重，但他心中并没有基督。

开始时，这个年轻人拒绝了我们的努力，并辩论著现在并不是他要接受基督的时候。后来他醒悟过来，在一个晚上的聚会中，他接受了这个福音，并从罪恶中回转过来。那天晚上，神应许了全教会为他的祷告。他的妻子及其他人都认为他的生活方式有彻底的改变。

最近在一个丧礼上讲道。这位年轻人已成为教会中的领袖之一。

你能否想到为什么别人的祷告可以让这个年轻人接受福音？你是否相信基督仍然可以彻底改变生命？基督是否已经改变了你的生命？