主日學新约精览入门: 1⃣️時候到了(云连接)

主日學新约精览入门…

第一课:时候到了

主题经文:马可福音1:  1-15

背景经文:马可福音1:  1-15

本课重点:耶稣宣告神的国,并使神的国度具体化。

主题探讨:耶稣的事工如何与神在历史中的计划配合,又如何与我的生命相配合?

学习目标:总结说明耶稣的事工如何与神在历史中的计划及我的生命相配合。

第一课: 时候到了

楔子--耶稣照着神所预定的日子,来到世上宣告神国的好消息,应验了先知的预言及施浸约翰所宣告的耶稣事工的开始。

你是否曾說过「时候到了」?根据当时說话的内容,这句话可以是简单或是深长的意义。你如何知道「时候到了」呢?

保羅在 加4: 4所讲,「及至时候满足,神就差遣祂的儿子。」神早已为人類订下了计划,祂按时从天上向地上呼喊着說,「时候已到」,就差遣祂儿子來到世间。

此后,耶稣降生,祂的父母携着祂逃往埃及,在那裡再迁移至拿撒勒。直到有一天,约翰开始传道,耶稣到他那裡來接受他的浸禮及祝福。过了不多久,耶稣也开始传道,祂說,「时候到了。」

耶稣是谁?许多人对这个问题持有不同的意見。在新约中,有四个古代的見证人为这件事作見证。马可是第一个将这見证写下來的,他以宣告耶稣的降臨作为开始。因为先知的话语已经沈默了四百年,然后施浸约翰來到說,「时候已到。」(可1: 9) 写着,「那时,耶稣从…來」,另外在 (1: 15) 记载耶稣宣告「日期已满」。这兩节经文所指的是什么日期呢?这日期是福音的时候,是耶稣开始传道的时候,是神的国度在地上如同在天上的时候!

耶稣第一次的降臨及再來的时间,都已在神的计划裡。对所有生活在耶稣第一次及第二次降臨之间的人而言,这时间有何用意呢?这是表明我们必须随时准备好祂的再來。该如何准备呢?

第一,我们要承认祂的到來是一个好消息,然后要从罪中悔改,接受这救主。
今天,我们要倒空生命,让生命有一个新的开始。就像神的儿子有一定的时间降生到这个世上,我们也有一定的时间重生进入神的国度。马可提醒我们今天生活的方式,该以神的国度为标准。愿我们都能准好!

马可在他所写的福音书裡面,一开始就直接讲到耶稣传道的中心,就是耶稣是应验先知以赛亚及施浸约翰的预言。

好消息:现在是认识祂的降临的时候(1: 1-5,15)
我们是否准备好,让基督的福音进入我们的生命中呢?先知们从起初就明說需要准备(玛3: 1赛40:3)。以赛亚预言有一位使者來预备主的道路,施浸约翰就是应验这先知的预言,他以传讲简单的信息來为主预备道路:准备就绪!

经文研讨

马可福音 1-15 

前芝加哥慕迪圣经学院院长乔治史维庭博士(Dr. George Sweeting)說,有一次他在一位到访该校者的汽車保险杠上,看到兩张不寻常的贴纸组合。其中一张贴纸写着「耶稣将要來到」, 另一张则写着「逃往威斯康辛州」。这兩张贴纸放在一起,无意中传递了一个错误的讯息,史博士立刻建议这位到访者将其中一张贴纸撕掉。

耶稣的时代,很多人认为自己已经准备好迎接弥赛亚的降臨。但大部份人都错过了。我们需要随时准备好,而不需要另作准备。我们的生活方式,是否像是认識耶稣已经降臨了一次,而祂的再來也正在迫近呢?

有一些人的生活中有实用无神論的影响,他们并不是真正的无神論者,但在工作习惯、家庭生活或与邻居的关系上,没有任何证据显示出他们真正认識那位已來的主。

你是否也是如此呢?

好消息:现在是从罪中悔改的时候(1:  4-6,15
施浸约翰传悔改及浸禮的道,为要使人離弃罪惡。他的信息吸引了很多群众,他们以悔改來预备基督的降臨。悔改就是思想上的改变或招供,就是承认自己的罪。基于悔改及认罪的缘故,他们已经准备好接受浸禮,这浸禮就是表明了他们有重生的记号。

请留意耶稣同样传讲悔改的道,我们若仍需要为自己的罪而担心,怎能說现在就是好消息的时候呢?认罪其实是一个非常好的消息,因承认罪过,我们就被赦免。如果我们不愿意认罪,而将问题归咎于别人,就永远都不能让自己放松。这种生活只为自己带來重担。但是,我们若认自己的罪,并接受神的医治和救赎,生活将会是轻松输快,这是神带给我们的福份。

我们必须对悔改有正确的认識。悔改不是将一张一百五十元的支票寄出并解释,「我逃漏了税,内心不安而睡不着觉。寄出这张支票之后,若仍无法入睡,我会再寄上其余的所欠税款。」这种举动只是想解除自己的内疚。

悔改包括了态度及行动上的改变,并转向正确的方向。有一年暑假,我们一家人在冰河国家公园度假,心裡想着不要在途中遇上熊才好。当我们正要越过一个高峰时,看到一群徒步旅行者,正要经过距離约有半哩长的雪堆,突然有人喊叫,「熊!」我们在视察后,都认为这个讯号是真的,因为这个步行队伍返身往原路折回。悔改同样地需要我们从罪惡中转向正确的方向。

当我们从内心对罪惡产生憎恨,担忧自己所做的事情不蒙神的悦纳,并对罪惡的意念改变,这样就是真正的悔改。悔改并不是口头上說我犯了罪,或說为自己的行为懊悔而已。悔改最基本的意义,就是对罪惡的意念改变,从喜爱变成厌惡。

马可福音

马可福音是最早写成、也是最简单的一卷有关耶稣的记载。套一句著名的电视剧「搜索网」中佛拉地警官最有名的话,马可福音提供给我们的「就是事实」。传统告诉我们,马可福音是约翰马可所写的,就是与使徒保罗在第一次宣教旅程中离开保罗的马可(徒15: 36-40)。虽然,马可的离开使保罗与巴拿马巴之间产生冲突。但这个紧张的局面,在保罗承认他如何需要马可之下得到解决(提后4:  11)。

彼得在写他的第一封书信时(彼前5: 13),马可很明显是与彼得在一起。许多学者相信,马可所写下的是主耶稣亲密门徒之一的彼得的想法。马可福音很可能是在第一世纪后半写于罗马城。

是什么罪缠绕了我们?无論是什么罪,就像希伯來书十二章所讲,「放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪。」基督已经來臨,现在正是拯救的时候。无論你是否已经预备好,一定要把握这个救赎的机会。

好消息:天国的王已经来临,现在是接受这个好消息的时候(1:  1,7-15
施浸约翰传讲悔改的道之后,宣告基督要來。从一开始,施浸约翰就以谦卑的态度承认耶稣比他优越。当施浸约翰用水施浸时,他预言耶稣要以圣靈替人施浸。

耶稣应验了施浸约翰所传道的道,就像施浸约翰应验了先知以赛亚的预言。当施浸约翰为耶稣施行浸禮,圣靈像鸽子般降臨在耶稣的身上。神从天上以声音來印证耶稣是弥赛亚。随即,圣靈引导耶稣到旷野去受试探,为了要准备事奉神。

你听过最好的消息是什么呢?你还记得铁幕垂下的那一天吗?我还记得在西德长大时,到东德去看这个极度灰暗的世界,但需要通过一道叫做「查理的篱笆」的检查站。这篱笆将要被拆除。当我知道在篱笆另一边的人得到自由的好消息,令我高声欢呼的庆祝。

马可福音第一章九节记载「当那时候…」,就好像约翰的传道已经到了终点,这也是耶稣开始传道的时侯。施浸约翰被监禁,耶稣从旷野回到他长大的地方加利利(1:  14),就在加利利传讲神的好消息。

留意耶稣第一次的讲道,耶稣說「时候已到」(1:  15)。这个「时候」是指什么时候呢?这是宣告耶稣传道的时候已经到了,也是人需要认識神的时候。因为耶稣传讲神的国度已经近了,神的国度裡面需要每个人认識神。

神的国

耶稣传讲的国,就是神的国。马太福音用一个较为平衡的名词,就是天国。什么是天国呢?是一个地方吗?马可用神的国来表达一个比城市更重要的地方。当耶稣讲到神的国近了(可1:  15),祂并不是指一个地点。

国度这个名称,在第一世纪时是含有政治色彩的。当凯撒统治的时候,国家是没有动乱的。罗马以伟大的交通系统将商业与贸易带到他们所统治的范围。很不幸地,他们同时也带进了政治的压迫。耶稣的时代,犹太人在等待一个政治的弥赛亚,来将他们从罗马的手中释放出来。当宗教领袖来捉拿耶稣,并准备将祂钉在十字架时,耶稣放弃了与他们斗争,并澄清祂从来没有意思要建立一个政治的国度(可14:  46-48)。

这样,耶稣所讲的神国是什么意思呢?以相同的表达方式可以这样说,「属于神的王权」。时间临近了,是要让人去承认神是他们的王。在几个世纪之前,就是士师时代的末期,以色列人吵着要像其他国家一样有一个王来治理他们。以此为由,他们就拒绝了神当他们的王。回顾以色列及犹大诸王,就显出这些王根本不足以胜此大任。被掳之后,以色列人更是受到外来的政权统治。耶稣给他们一个彻底改变的机会,就是将人推举出来的「王」换掉,让神再度成为他们的王。

如果人再次承认神的权柄,就会得到不一样的生命。神的国需要预备。耶稣呼吁人悔改,祂说,「倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉他,你只有一只眼进入神的国,强如有两只眼被丢在地狱里。」(可9: 47)神的国就是需要人承认神的存在,在世上的生活由神掌权。耶稣讲到如何进入天国的时候,祂以地狱作比喻,说明神的国要由神掌权,才没有动乱。我们想到天家,以为是将来的地方,但耶稣宣告,天国要降临在那些以谦卑来接受祂的人当中,像是在小孩子当中(可10: 14)。

在新约的希臘文中,有不同的文字來表达时间。 Chronos 表示連续的时间。马可使用了另外一个字「kairos」,而这个字「kairos」是用來表达一个特别的时间,或者是說一个指定的时间和机会。保羅在以弗所书5: 16节說,「要爱惜光阴,因为现今的世代邪惡。」在这里保羅就用同样的字來表达。

有一些人感觉被陷在时间裡面,您是否被时间压逼呢?在英国格拉罕有一个码头工人名叫颇卫道,四十七年來都在憎惡他的闹钟,因为这个闹钟每天早上都闹醒他,所以他很希望关上这闹钟。但是因为需要准时上班,这四十七年來,他只有顺服在闹钟底下。退休之后,他就把这个闹钟丢进八十吨的水压底下來发泄,然后說,「这个感觉真好。」

虽然我们可能觉得被时间压迫,但那一刻的机会仍然为我们打开。现在就是时候來回应耶稣的降臨,我们应该怎么做呢?就好像耶稣时代的人,我们需要凭信心接受,耶稣來是为我们的罪被钉死。

我们相信耶稣是基督、是神的儿子(1:  1),然后悔改承认自己的罪,接受耶稣赐下的新生命。虽然我们想要延迟,但是耶稣以紧急的声音在呼喊,「现在是时候,以后可能再也没有机会了。」(林后6: 2

1. 基督的降臨对你的生命有什么影响呢?对于耶稣的再來,你有什么准备?是否有一些罪,是你要悔改的呢?今天你是否需要认罪并回转呢?

2. 在你个人的事奉里,是否需要抓住某些特别的机会?神呼召你去做什么呢?你是不是就要从今天开始去主动服事神?

3. 你是否接受了这好消息,就是要接受神作你的王?你是否愿意进一步接受耶稣做你生命的主?你是否「像小孩一般」地顺服,让基督掌管你的生命?

4. 你如何向世人宣讲神的国?你有没有邀请别人跟耶稣基督开始建立关系?写下三个需要耶稣基督的人的名字,然后为他们祷告。

问题讨論- -个案研究

很多年前,这个年轻人因为在畜牧的生意上以诚实待人,因此被人尊重,但他心中并没有基督。

开始时,这个年轻人拒绝了我们的努力,并辩论著现在并不是他要接受基督的时候。后来他醒悟过来,在一个晚上的聚会中,他接受了这个福音,并从罪恶中回转过来。那天晚上,神应许了全教会为他的祷告。他的妻子及其他人都认为他的生活方式有彻底的改变。

最近在一个丧礼上讲道。这位年轻人已成为教会中的领袖之一。

你能否想到为什么别人的祷告可以让这个年轻人接受福音?你是否相信基督仍然可以彻底改变生命?基督是否已经改变了你的生命?

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