主日學入门:旧约精…
第三课: 勿忘神必拯救
你曾否遇到某一个处境使你似乎走投无路?以色列人的 经验提醒我们,无论遇上什么处境或困难,都可以依靠 神的看顾和帮助。
魔术家的表演,在表面上看来好像很复杂。他把人锯成 两段,把脚放在一处,头放在另一处。当你坐在观众席上观 看表演的时候,你会心里疑惑,「这世上怎会有这种事情发 生呢?」那位被锯成两段的女士甚至连喊叫一声都没有。她 现在被锯成身首异处,怎么会这样呢?但是当你了解内情之 后,这种魔术便显得很简单了。只要有人向你解释,其中就 没有什么好惊奇的了,然而观众却感到很不可思议。
神的救赎也像这情况一样。它看来好像不可思议,神如 何能借一个人的死和复活,便拯救了全人类呢?除非有人告 诉你,并由你亲自经历过这种信心,你便会明白了。
请回忆前一课论及创世记12章亚伯拉罕的事情。亚伯 拉罕之后便是他的儿子以撒,以撒之后便是他的儿子雅各。雅各其中的一个儿子名叫约瑟,被他的兄弟买到埃及做奴隶 。后来,约瑟的兄弟因为饥荒要到埃及买粮食,便与约瑟戏 剧性地重逢了。约瑟并没有以怨恨来对待他的兄弟,却看见 神的手在其中的工作。他对他的兄弟们说,「神差我在你们 以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全 你们的生命」(创45: : 7)。约瑟的父亲和他的兄弟及家 人为了逃避饥荒,下到埃及去。即使约瑟去世了,他们住在 埃及都凡事亨通,及至「有不认识约瑟的新王起来,治理埃及」(出1: 8),他们的处境便起了变化。这一位新王使希伯来人的生活越来越困难。他们便呼求要脱离这困境。
事实上,以色列人已为脱离为奴的困境祷告了四百年,直至摩西的诞生。神使用摩西作为工具,成就了救赎以色列 的应许。这次的拯救彰显了神的大能和慈爱。
神及时的拯救(14:21-22)经过四百年的奴仆生活,神使用摩西来释放以色列人。神使用神奇的十灾,从埃及压迫政权底下拯救祂的百姓。
经文研讨
当以色列人开始出埃及的时候,法老的心再次变得刚硬起来。法老招聚他的军队,追赶摩西 和神的子民。当法老的军队逼近的时候,摩西发觉已无后退的道路。法老的军队是当时地上最强 大的军队。摩西所带领的不过是一群无约束的逃亡奴隶。这种处境一分钟比一钟更危急。
百姓往西望去,看见法老的追兵逼近。他们听见全埃及的六百辆最快的战车,如雷轰般奔驰 过来(出14: 7)。希伯来人看见在那六百辆战车之后,数百军队如云、如沙漠的尘埃般逼近。他 们感到脚㆘的地震动,内心也随着战栗起来。他们向东看,只看见大海(14:9)。他们被围困起 来了。法老的追兵已逼近,他们已没有绕道大海的机会,也不可能带着老弱妇孺涉水过海。
若回头向西走,无疑是自杀的行动。回头路只会亡身于战车的轮子下。 人们开始呼喊,咒骂摩西(14: 11)。对于神的百姓来说,整个情况已濒临绝望。
你曾否也如此地濒临绝望之境呢?你曾否觉得生活的种种压力从㆕方八面压过来呢?你曾否 感到自己已被逼到走投无路呢?就是在这时候,神希望你向祂伸出求援的手。神应许要来拯救你 。神的拯救往往是在适当的时间。
就在没有盼望时,神便介入其中。摩西也许已经与神交谈过,然后向百姓说话(14:13-14 )。他告诉大家要静默不要惧怕。他要让大家知道,神要为他们争战。他们所要做的是站在一旁,观看神的作为。神已掌握了一切。大家都不太确实知道底蕴。正当他们要埋怨的时候,摩西已 伸出他的手杖,东风便刮起来,猛力把海里的大水扬起(14: 21)。神控制大自然的力量,随意 使用它们,把海水分开,「海就成了干地」(14: 21)。在一转瞬间,不可能的事便成为众多的可能性。在适当的时刻,在最需要的当下,神便赐下拯救。
请留意,有关神的拯救,有几处重要的地方是需要认识的。首先,神使用邪恶反过来荣耀祂 的名。神使用邪恶和险恶的处境,胜过了它们,转化成为最美善。
第二,神的拯救并不依靠人的忠诚。相反地,人们往往显出了毫无信心。他们才刚刚看见了 神使用神奇的灾害,使法老无计可施,释放了神的子民。现在他们也是走投无路了,他们决定要重投那个杀人不眨眼的法老,求他那邪恶的可怜,而不依靠那位拯救的神。然而,神没有因为他 们的不忠,却反过来拯救了他们。出埃及记14:21-31
以色 列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他,和他的仆人摩西。出埃及记15:1-2,20-21
第三,神使用忠心的人作为祂拯救的工具。神可以使用摩西,因为他亲近神,敞开自己让神的大能借而彰显。
神在危难时以拯救彰显慈爱(14:23-25)
当海水分开的时候,以色列人便马上奔过对岸去。他们看来已被救出险境,但法老的军队随 后紧追,已走在海床上(14: 23)。神看来好像已提供了一条出路,但还有未完的功夫。神的拯 救并不就解决了所有的难题。
神的拯救也不意味着我们所有的困难便一扫而空。但在我们的艰难与考验中,有几件事是确定的。
首先,生活中的艰难会使我们走向正确的方向(14: 23)。埃及军队一直向以色列人施加压力。他们的压力迫使百姓走向正确的方向。希伯来人正朝向应许之他迈进。埃及军向他们施加的压力,是他们所需要的。我们常常不愿到神呼召我们去的地方。在某一个时候,以色列人对在埃 及的生活非常满意(14: 12)。有时候,艰难会使我们继续朝正确的方向前进。
第二,一直看顾着我们的处境,并寻求帮助我们的机会(14: 24)。神一直在监控着事态发展的每一个处境。神知道祂的子民在那里,并且知道他们需要些什么,使他们得着拯救。那位 全知、全能、全在的神,也是宇宙的主,观看着你人生中每一个争战和苦难中的每一个细小的环节。神应许我们,无论我们是否㆘降到最低的低谷中,祂都与我们同在。
第三,神为我们争战(14: 25)。甚至连我们的敌人都察觉到,神正在为我们争战。那些多神的埃及人也承认,以色列的独一真神比他们所有的神祇合起来更强大。我们要为神穿上全副的军装(弗6: 11),并要随时预备,回答「心中盼望的缘由」(彼前3: 15)。然而,所有战争最终都是属于主的。
一个小孩正在放风筝。那风筝飞得太高,已没入云中,看不见它的踪影了。有一个人走过来,问小孩说,「你为什么手中拿着一条线呢?」那孩子说,「我有一只风筝在上面唷。」那人说 ,「我看不见呀。你怎知道在上面呢?」那孩子说,「是啊,我知道它在上面,因为我可以感觉到它的存在。」这就是神所用的方法,让我们知道祂永远在这里。我们不一定能常常看得见祂,但可以感觉到圣灵在我们心㆗的工作,使我们知道祂就在这里。
神的拯救是完全的(14: 26-28)
正当一(个看来无望的处境,神便会介入其中。以色列人借着神介入的时候,便在法老的军队 快要追及他们之前,就逃到了海的对岸。正当埃及军队快追赶而至的时候,神吩咐摩西再向海伸 出手杖,使海水复合起来,淹没了埃及全军(14: 26)。神的拯救是完全的。
我们可以从这个情景中学习一些功课。神使用人来荣耀祂的名(14: 26)。神大可以不用摩 西的手,也可以大败埃及军队。然而,神吩咐摩西把杖伸向大水。试想想它对你和你的教会有何 含意。神有一个拯救人类的计划。神差遣耶稣,耶稣又把那计划交给祂的教会。神便交给教会传福音的责任,分享救赎的信息;我们就成了神向世界宣告这㆒信息的媒介(太28: 19-20)。
第二,神使用摩西的顺服为以色列人带来拯救(出14: 27)。虽然神无需人便可以完成自己的目标(太3: 9),祂却愿意使用我们对祂命令顺服的心。我们不是赚得了神的拯救,乃是神要在 我们忠心的顺服中,彰显祂的恩典。圣经说,借着亚伯拉罕顺服神的呼召,他便被算为义了(罗4:20-22)。我们也可以这样说,摩西因着信向海伸出手杖,便算为他的义了。神之所以会使用摩西,乃因为他的信心。圣经的奇妙真理就是,每一个人都可以得到信心,并且有相同的机会向神作 出忠心的顺服。
第三个学习的功课是,神向拒绝祂的人施行审判(14: 27-28)。法老和他的军队可以代表每一位向神和祂的主权硬着心的人。神是一位爱的神 (约3: 16)。然而,神也是圣洁的,不会容许罪进 入祂的国度。因此,神便为罪人提供一条得救的途径(罗3: 23-24;10: 9)。神的拯救包括悔改(路13: 3),要从旧我的罪中转向基督。
几年前,有一个广播电台报导在加州一辆被偷的汽车的故事。警方进行紧密追寻失窃的车和司机,甚至要到电台去广播,要求接触偷车贼。在失窃的车的前座上放着一盒饼干。那个贼并不 知道饼干是下了毒的。车主是要用这些有毒的饼干来作捕鼠饵。现在警察和车主想要救那窃贼的性命,更多于找回失窃的车。许多时候,我们逃避神,以为是逃避神的审判。但实际上,反而是 错失了祂的救赎。
神的拯救带来信靠(14: 29-15: 2,20-21)
我们毫无疑问地知道神在战争中站在何方。无助的以色列人得以最终保存㆘来,但强大的埃 及军却被消灭。这些事件,在以色列历史中带来了伟大的胜利,引起人们对这位成就了大事的神 的信靠。事实上,经过了几千年,神的子民还继续谈论这件事。在圣经其他的信息中,一而再㆞强调着这件事。 (参申命记6: 21-23;26: 8;约书亚记24:6-7;诗66:1-7;77:11-20;1066-12;136:10-15;使徒行传7:20-36;哥林多前书10:1-5)
神奇妙而伟大的拯救,启示了希伯来人内心无限的信靠。他们的内心闪烁着喜乐,发出喜乐 颂赞的歌声(出15: 1)。他们歌唱在神里面重新寻回的信仰。在他们的歌声中,显示了信靠神会 带来的几项重大的祝福。
首先,信靠神带来力量(15:2)。当我们能放手、安心让神来掌管,那感觉是很美好的。
信靠神,便能得着「出人意外的平安」(腓4: 7)。耶稣告诉我们,「凡劳苦担重担的㆟,可以到 我这里来,我就使你们得安息」(太11:28)。当你信靠神,你会让祂来担负你的重担。
第二,信靠神带来拯救(出15:2)。 一个人是因着神的恩典,并且只单单靠着神的恩典得救(弗2:9)。我们称那接受神的恩典,并让这恩典充满我们的生命为「信」。 「信」也可以指着「放下一切来信靠祂」。信靠在认识神的拯救中是一项主要的行为。
第三,信靠神带来敬拜的生活(15:20-21)。以色列人经历过神奇妙的拯救大能之后,便 由「亚伦的姊姊,女先知米利暗」(15: 20)领导之下,激发出自发的敬拜来。信靠是真正敬拜 的本质,因为信靠可以让你向神完全敞开自己。敬拜神是要向神完全诚实,而完全的诚实要求极大的信靠。
有一天,我和儿子一同到郊外游玩,到处攀登一些巨大的岩石。我听见在头上有声音呼喊着我,「喂,爸爸!接着我!」我转头望去的时候,我的儿子便高兴地从石上向我直跳下来。他已跳出去了,然后叫喊着,「喂,爸爸!」我顿时成了玩杂技般,把他接往。我们一同跌倒在地。等我接了他之后,有一会儿难以说话。当我终于可以开声说话的时候,便把他紧紧地捉住,说, 「儿子!你可否给我一个好理由,告诉我为何如此做呢?」他以出奇的平静回答说,「当然可以同来实践• 请志愿地在慈善饭堂、流浪者之家、 或其他收容有困难的人的地方服务。
• 修读一些可以装备你分享神救赎计划 的课程。
• 请把一些曾经影响你的人,列出一个 名单来,然后寄给他们一个谢卡。
• 计划和家人或朋友参加一个崇拜,祝神给你的祝福,包括神在危难㆗的 拯救。
啊,因为你是我的爸爸唷。 」他的信心是基于他相信他的父亲是可信靠的。他因为信靠我,可以 把生命交给我。